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      西漢谷穗紋鏡如此“標(biāo)準(zhǔn)化”

      2024-11-17 00:00:00王綱懷李新城
      中國收藏 2024年11期

      中國最早的尺度標(biāo)準(zhǔn)源自東周,是謂東周尺,即1尺等于今天的23.10厘米,這個標(biāo)準(zhǔn)涵蓋秦漢,持續(xù)時間長達7個世紀。

      從秦始皇命李斯統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡開始,秦漢時期的銅鏡就開始走向了標(biāo)準(zhǔn)化系列化的道路。存世實物表明,戰(zhàn)國秦晚期、秦代、西漢中期、新莽、東漢初年等五個時期銅鏡的標(biāo)準(zhǔn)化系列化比較突出,如秦代的龍紋鏡(多見高聳三弦鈕,《秦漢鏡拓三百品》第46頁至52頁),西漢中期的谷穗鏡(同書第117頁至124頁),新莽的尚方銘、王氏銘四靈博局鏡(同書第199頁至209頁),東漢早期的八連弧云雷紋鏡(系列化完整、12寸鏡附雙龍首鎏金鏡臺,詳見拙文《漢代組合云雷紋鏡探討》)。

      比較而言,西漢中期“長貴富銘谷穗鏡”的標(biāo)準(zhǔn)化系列化尤為明顯,且有幾個特點:其一,最大尺寸是東周尺12寸,即27. 72厘米(至今未見東周尺11寸,即2 5.41厘米);其二,包括了東周尺系列的10寸(23 .10厘米)、9寸(20 .79厘米)、8寸(18 . 48 厘米)、7寸(16 .17厘米)等大鏡;其三,少見東周尺6寸(13. 86厘米)、東周尺5寸(11. 55厘米)等小鏡。應(yīng)該說明的是,以上數(shù)據(jù)皆為理論值,事實上還有鑄造誤差與打磨誤差。筆者認為,誤差在±1% ~2%,應(yīng)屬合情合理。此類鏡尺度誤差皆小于1%,當(dāng)在精準(zhǔn)之列。

      拙著《止水文集》《秦鏡文化研究》《漢鏡文化研究》《漢鏡銘文圖集》《秦漢鏡拓三百品》等對銅鏡標(biāo)準(zhǔn)化系列化的問題多有涉及,故本文不再贅述。

      存世實例

      本文重點討論西漢中期(漢武帝時期)的“長貴富銘谷穗(舊稱草葉)連弧鏡”,詳見表一。

      表一 長富貴銘谷穗連弧鏡一覽表

      表一諸鏡有幾個共性:其一,皆十六連??;其二,皆圓鈕(唯圖7為武帝后期之龍鈕);其三,鈕座皆方華紋;其四,主紋谷穗、花瓣、乳釘之布局皆雷同(圖7簡化);其五,大體而言,銘文皆篆隸變體,此為漢字隸變之重要過渡,仔細觀察,還有“突變”;其六,文字內(nèi)容大同小異,12寸與10寸鏡之第5句加了“常”字,9寸鏡之第4句加了“常”字,8寸鏡之末句取“得所喜”,7寸與5寸鏡之末句取“宜酒食”。

      對比分析

      圖1
      圖2
      圖3
      圖4

      圖1,此鏡是目前僅見之vuG83gy5RSBby6IvZLMTCbpRHxkPgceeT4Ql2sVAWg4=孤例,原始資料源自中國嘉德2006年春拍圖錄編號2767。在同類鏡系列中,其尺度屬最大者。尺度標(biāo)準(zhǔn)之誤差完全在允許范圍之內(nèi),其單位面積重量m 值2 .9 6克/平方厘米,成為后世新莽官制鏡的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)值(詳見《止水文集·莽式銘文鏡》)。

      圖2,迄今所知相同的10寸鏡存世僅見2面。另一鏡系《洛鏡銅華》圖39,兩者似為同模。與圖1鏡相比較,幾乎找不出大的差異,它們猶如圖1鏡的縮小版(唯銘文第1 5 字“ 酒”字的左偏旁略有不同)。在同類鏡中,此鏡之m值屬最大,顯得尤為厚重。此外,比較谷穗之底部,圖1鏡有雙曲線紋,圖2鏡無雙曲線紋。

      圖3,1968年,河北滿城中山國靖王劉勝墓(1號墓室)出土了此鏡。《止水文集》第1 0 6 頁有載:“ 此鏡是明白無誤的諸侯重器,形制規(guī)整,尺寸較大,斷代可靠,雖其中心處有缺(‘樂’字丟失,‘貴’和‘富’兩字有殘),并破碎成二十余塊,仍不愧是谷穗紋鏡的精品?!吨袊鴷ㄈ?·秦漢金文陶文》圖版目錄中,將此鏡列入范鑄金文的首席,也印證了該鏡的突出地位。此鏡出土墓主劉勝卒于公元前113年的元鼎四年,而公元前118年是一個重要年代,即漢武帝廢半兩錢,始造五銖錢。毫無疑問,經(jīng)濟繁榮、文化昌盛、鑄造精良是谷穗紋鏡聞名于世的歷史背景?!?/p>

      圖4與圖3鏡比較,兩者似為同模。此鏡不殘不缺、數(shù)據(jù)齊全、版模精湛、拓片清晰,為本文研討提供了有力保障。圖3鏡屬王侯配享,圖4 鏡亦應(yīng)有相同的“身份”,它們同處于一個消除匈奴后患、享受國泰民安的強盛時代。

      圖5,此鏡尺度非常標(biāo)準(zhǔn),誤差極小。比較而言,總體風(fēng)格、形制比例、書體特征等,皆與前4 鏡相同,有著“一脈相承”之感,這就是所謂的鏡種系列化。

      圖6,與前五鏡相比,此鏡不僅尺寸較小,而且m值亦?。ㄅf稱“輕薄”)。再看文字書體也發(fā)生了變化:其一,大體而言,字形長度偏小,呈“正方形”趨勢;其二,連弧高度偏小,直觀可見差別;其三,“樂”字下半部寫成“木”字(見圖6-1),既與前五鏡“樂”字下半部的“市”字(見圖4-1)明顯不同,且與今文字更加接近,即文前所謂“鏡銘隸變”之突變;其四,“憙”字末筆呈平行橫線,與前五鏡有異。

      圖7,在表一中,此鏡尺寸屬最小者。因其鑄造粗糙、鈕制龍形等特點可知,此鏡當(dāng)處西漢中期的后段。雖還保留著同樣的銘文內(nèi)容,然已是這一鏡種的尾聲了。

      嘆為觀止

      總之,中國古代銅鏡的標(biāo)準(zhǔn)化應(yīng)從戰(zhàn)國秦晚期開始,而中國古代銅鏡的系列化則由西漢中期開始。谷穗紋鏡的標(biāo)準(zhǔn)化明顯、系列化突出,讓人嘆為觀止、崇敬不已。

      西漢中期(即漢武帝時期)是華夏民族值得驕傲的一個偉大時代。尤其是這一時期的中段,打敗匈奴、始造五銖、經(jīng)濟繁榮、國泰民安,這是“長貴富銘谷穗鏡”誕生的時代背景。拙著《漢鏡隸變帖》展示了中國古文字演變到今文字的重要百年,此鏡種正好鑲嵌在這一期間。本文圖6鏡“樂”字下半部的出現(xiàn),又為漢字隸變提供了一個(突變的)重要佐證。

      圖5
      圖6
      圖7

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