梅山鐘樓：聲音里的城市歷史文化記憶

山西督軍府舊址由西路和東路兩組院落建筑群組成，現(xiàn)存建筑除西路門樓和東路玉堂春建于清代外，其余均為民國時期所建。此外，舊址內(nèi)還保存有清代和民國年間石碑5通和碣1方，并有古樹名木多株。梅山鐘樓位于督軍府西路中軸線上由南向北建筑群的最北側(cè)。鐘樓建在梅山之上，是山西督軍府舊址建筑群中重要組成部分，也是督軍府眾多標(biāo)志性建筑群中最高聳獨(dú)立最具特點的建筑之一。鐘樓上有自鳴鐘，2017年修葺后的鐘樓每逢正午整點、下午六點都會發(fā)出震耳欲聾的鐘聲，聲音響徹整個太原城。這是歷史的鐘聲，更是太原城一代人心中泯滅不了的城市歷史記憶。

歷史沿革與文化闡釋

梅山位于小自省堂后，是原來明清巡撫堆煤的地方，所以亦稱“煤山”。清光緒八年（1882年），時任山西巡撫張之洞為了形成北高南低、靠山面水的風(fēng)水格局，使其官運(yùn)亨通旺盛持久，便開始在這里堆土造山，筑起高九丈、東西寬九丈、南北長二十七丈的假山。山中建有“當(dāng)仁洞”“隨緣洞”，最下層為會議室，名為“邃密深沉之館”，館名為張之洞親筆題寫，二層還建有一座亭子，亭子的圓門上方刻有“啟明”二字，取自《詩經(jīng)·小雅》“東有啟明，西有長庚”?！皢⒚鳌保敲?，即金星。黎明見于東方叫啟明，意為迎朝；黃昏見于西方叫長庚。煤山正面的小路旁鑲嵌刻石“發(fā)華”二字，意為迎夕，即夜間賞月的意思。正面山腰為“當(dāng)仁洞”，進(jìn)入假山內(nèi)部，洞端石壁上有3米高的“虎”字石刻，從鐘樓的最上層平臺俯瞰山下，有涼亭水池。

民國8年（1919年）在煤山原有基礎(chǔ)上再度從左、右、后三面積土疊石擴(kuò)大加高，改建為園林建筑，并在煤山山頂上新建西式四層鐘樓建筑，作為計時臺使用，起到計時報時的作用，在此后的一段時間內(nèi)“煤山”被改名為“進(jìn)山”。同時在“煤山”前修建一座建筑，名為小自省堂（與位于今天山西飯店的大自省堂相呼應(yīng)，大自省堂在后期戰(zhàn)火中損毀）。

小自省堂建于民國7年至8年（1918—1919），是督軍府的禮堂，又叫梅山會議廳，整個建筑是西式的磚石結(jié)構(gòu)、中式的裝飾，建筑中西合璧渾然一體。小自省堂建在石質(zhì)的基礎(chǔ)上，面闊九間，進(jìn)深八間，平面呈“工”字形。前后檐七間都是上、下兩層檐廊，側(cè)面入口為西式門窗，上方設(shè)置尖形拱窗。兩側(cè)山墻上、下都設(shè)有對稱的狹長的窗戶。屋頂是傳統(tǒng)的卷棚歇山式，四角各建有一座單層四角攢尖式的角樓，鋪琉璃瓦頂。建筑正中掛有徐世昌書寫的“自省堂”堂額，后檐懸有傅山先生親書的“可以棲遲”橫匾，匾額內(nèi)容出自《詩·陳風(fēng)·衡門》，意為在簡陋的農(nóng)舍里可以安寧地居住，表示隱逸之心。大廳內(nèi)為木結(jié)構(gòu)，北邊設(shè)講臺，四周設(shè)圓柱，建有二層木構(gòu)圍廊，廳堂內(nèi)具有寬闊的空間。自建成以來，小自省堂主要用于召開重要會議和接待高級貴賓。1925年作為重要接待場所，曾接待中華教育改進(jìn)社第四屆年會的代表：蔣夢麟、蔡元培、胡適、周作人、徐志摩、陶行知等人。1937年，周恩來曾與閻錫山多次在小自省堂洽談聯(lián)合抗日的事宜。直至新中國成立后這里仍是舉行重要會議的地方。

從“煤山”到“進(jìn)山”，體現(xiàn)著當(dāng)時管理者對山西本土發(fā)展的期望，“進(jìn)山”旨在改進(jìn)山西，使山西進(jìn)步，一是取自《論語·子罕篇》中“進(jìn)，吾往也”的“進(jìn)”和“譬如為山”的“山”二字，合稱為“進(jìn)山”，寓為前進(jìn)登高的意思；二是《論語》中有“譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也”，意思是說就像在平地上堆土造山，雖然開始只是倒一筐土，但只要堅持下去，edjuKzsa/LdSDzxCMNibmM8j5PbV0rIMjbd+dfAXHS8=就能形成山，以此來激勵后人努力奮進(jìn)。民國9年（1920年）進(jìn)山樓擴(kuò)建竣工后，11月在進(jìn)山樓西側(cè)立《山西巡撫兼提督題名碑》，至今保存較為完整。碑為青石質(zhì)，碑文楷書，記述山西巡撫兼提督題名的時代和發(fā)展順序，碑陰鐫刻清順治至民國初年山西歷代巡撫及提督名單，共117人。此后在山的東側(cè)設(shè)置碑廊，用來存放有清代乾隆皇帝“賜山西巡撫鄂弼書”等御碑兩通及山西巡撫兼提督題名碑等碑刻。

碑廊廳內(nèi)現(xiàn)存有石碑5通和碣1方。其一為《御制山西巡撫農(nóng)起，奏報得雪詩以志慰》碑。碑文內(nèi)容如下：

青齊報到因思豫，豫未報來晉報來。

同是節(jié)前沾雪澤，積成五寸潤麰荄。

街衢糧價原平也，郊野民情實慶哉。

農(nóng)起佳音農(nóng)起侯，福星真是副名材。

臣梁國治奉敕敬書

碑文意思大致是：山西巡撫農(nóng)起向乾隆皇帝奏報，晉地下了五寸厚的大雪，麥苗得到了滋潤，使得糧價平穩(wěn)，人民喜慶，乾隆欣喜以詩嘉獎農(nóng)起。

其二為《賜山西巡撫鄂弼書》，碑文如下：

旬宣此初任，嘉樂副予望。

出政宜除細(xì)，移風(fēng)在嘉良。

公為眾官表，儉是晉民長。

保障休輕視，家聲勖繼芳，

碑刻上有兩枚印章，上為“所憲唯賢”，下為“乾隆御筆”。碑文大意是：山西巡撫鄂弼到任不久，乾隆皇帝親筆下詔勉勵他不要辜負(fù)皇上的期望，在辦理政事時要除掉過分吹毛求疵的作風(fēng)，注意嘉獎優(yōu)良的官吏，秉公辦事，要成為眾官吏的表率；要保障山西的安全不可輕視；要發(fā)揚(yáng)自家前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。

從留存的碑刻內(nèi)容看，反映了當(dāng)時朝廷對山西的關(guān)注和重視程度，也為我們了解當(dāng)時山西的情況提供了重要資料。

1949年4月，在太原解放戰(zhàn)役中，鐘樓也遭受了重創(chuàng)，在戰(zhàn)火中遭到摧毀，殘垣斷壁的鐘樓成為了那段歷史的見證者。目前所能看到的鐘樓是在戰(zhàn)后重新修建的，1952年省政府重新治理梅山，在原地重建了鐘樓，此時正值中蘇關(guān)系友好的大背景下，因而重新修建的鐘樓借鑒了大量蘇聯(lián)建筑風(fēng)格。盡管新修的鐘樓為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，但建筑風(fēng)格在保留了原有特點的基礎(chǔ)上，融入了哥特式高聳尖塔的特色，在頂端增加了具有時代烙印的紅五星。

重修后的鐘樓高約二十米，鐘樓外表呈朱紅、銀白相間，形成一種里面呈紅色、外圍呈銀色的建筑色彩風(fēng)格。山間東西兩路環(huán)繞均可通往鐘樓，為方便登上鐘樓頂端，山間小路鋪設(shè)石階。洞頂有平臺三層，全石堆砌。在山頂?shù)淖罡咛幱邪嗣滓姺街脚_，上建底邊近四米的鐘樓，一層為門，二層設(shè)有窗戶，三層四面嵌有巨鐘，四層為尖形鐘頂。20世紀(jì)50年代后的很長一段時間內(nèi)成為太原的最高點，登至其頂，憑欄俯瞰，太原全城景色一覽無余，盡收眼底，成為太原城的標(biāo)志性建筑。1952年將“煤山”又改名為“梅山”，并一直沿用至今?，F(xiàn)在通往山上的東西兩側(cè)月亮門上方的“梅山”二字由山西省委原書記胡富國題寫。2017年山西省政府辦公機(jī)構(gòu)從督軍府遷出，自此，這處歷經(jīng)千年風(fēng)雨的山西“政治中心”退出歷史舞臺，這一重要舉措充分體現(xiàn)了“行政辦公為歷史文化讓路”的發(fā)展思路。

梅山鐘樓的現(xiàn)實意義

梅山鐘樓作為山西督軍府舊址的重要組成部分，其形式風(fēng)格和建筑結(jié)構(gòu)上帶有近代西方建筑色彩，但同時也保留了中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格，做到了兼容并蓄，融合了東西方文化的特點。梅山鐘樓位于小自省堂建筑背后，可以視為獨(dú)立的一座園林景觀。整個園林設(shè)計以鐘樓為中心，鐘樓聳立于園中，奇石假山、亭臺樓閣、層層遞進(jìn)、引人入勝，鐘樓整體的外圍基座由假山石堆砌而成，高度大約有四層樓之高，上下各有一個圓拱形的門洞，底層門前寬大的平臺可順著臺階向上，游人可由此步行入內(nèi)參觀。鐘樓的東部有攀階而上的石梯，“之”字形交錯，臺階既窄又陡，只能容得下一人上下鐘樓。重建后的梅山鐘樓東側(cè)半壁亭建有一排窯洞式建筑，可以分為三層，與鐘樓渾然一體，最上層為亭，匾題“天地正氣”，聯(lián)文“心胸開霽脫繩檢，生平風(fēng)義最雍容”。匾額內(nèi)容出自孫中山自勉聯(lián)“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”，聯(lián)文為徐世昌撰并書。中層為窯洞式風(fēng)格，外設(shè)前廊，檐下橫匾題“涵養(yǎng)天機(jī)”，借楹聯(lián)內(nèi)容，不僅起裝飾點綴作用，還是鼓勵游客了解歷史、拓寬思想、提升審美的一扇窗口，能夠給當(dāng)代人以巨大的啟迪、切實的慰藉。下層三眼窯洞現(xiàn)可存放物品，也可供人們小憩。省政府搬遷后對梅山上松動的巖石進(jìn)行了重新堆疊與園林綠化，此后對外開放，成為游客參觀游覽山西督軍府舊址必打卡的景點之一。游客紛紛前來登山賞景，站在梅山平臺上，俯瞰太原城風(fēng)貌，看老街老巷星羅棋布、城市景觀盡收眼底。山西督軍府舊址1986年定為省級重點文物保護(hù)單位，2019年國務(wù)院核定并公布其為第八批全國重點文物保護(hù)單位。

梅山鐘樓是督軍府中的最高建筑，1949年前后很長一段時間內(nèi)一直作為太原城的制高點，成為省城太原的重要地標(biāo)性建筑。隨著城市發(fā)展進(jìn)程的加快，盡管無數(shù)高樓大廈崛起，都難以遮掩梅山鐘樓特有的宏偉氣勢，特別是鐘樓頂部直徑兩米的大鐘，每到正點都會發(fā)出洪亮悅耳的鐘鳴聲，仿佛在告訴市民它一直都在，一直見證著這座城市的發(fā)展。

一座城市的延續(xù)，在某種程度上是這座城市文化記憶的延續(xù)。梅山鐘樓以物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式承載著一個族群、地方、城市的人文歷史、風(fēng)俗民情以及不可再生的歷史記憶。市民們可以通過觸摸遺留下來的建筑遺跡直接感受城市的變遷，也由此讀懂一座城市的歷史，進(jìn)而形成對一個城市的本土文化認(rèn)同和價值重構(gòu)。