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      晉商文化融入高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育策略研究

      2024-11-27 00:00:00魏唯
      文化創(chuàng)新比較研究 2024年27期

      摘要:將晉商文化融入高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高校更好發(fā)揮文化育人功能、開(kāi)展高質(zhì)量素質(zhì)教育、促進(jìn)高校學(xué)生全方面發(fā)展的重要途徑,但是目前晉商文化融入高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育仍然存在著諸多結(jié)構(gòu)性困境。該文通過(guò)對(duì)其融入過(guò)程中存在的多元文化潮流沖擊、教育系統(tǒng)有待完善、認(rèn)同程度亟待提升等現(xiàn)狀及制約發(fā)展因素進(jìn)行深度剖析,將以誠(chéng)信、勤奮、開(kāi)拓、合作等為主要精神特質(zhì)的晉商文化,從教育者、受教育者和教育影響的三個(gè)維度,即創(chuàng)新師資隊(duì)伍培養(yǎng)模式、加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的參與力度、改善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育影響的學(xué)校環(huán)境等方面,進(jìn)行多層次、多角度地有效嵌入,提出將晉商文化更好地融入高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的針對(duì)性策略和可實(shí)施的方案,從而更加凸顯高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的特色化、指向性和實(shí)效性。

      關(guān)鍵詞:晉商文化;高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;意義;現(xiàn)狀分析;原因分析;策略探究

      中圖分類(lèi)號(hào):G711;G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-4110(2024)09(c)-0076-05

      Research on the Integration Strategies of Shanxi Merchants Culture into the Education of Excellent Traditional Chinese Culture in Universities

      WEI Wei

      (Shanxi Technology and Business University, Taiyuan Shanxi, 030006, China)

      Abstract: Integrating Shanxi Merchants culture into excellent traditional Chinese culture education in colleges and universities is an important way for colleges and universities to better play the function of cultural education, carry out high-quality quality education, and promote the overall development of college students. However, there are still many structural difficulties in integrating Shanxi Merchants culture into excellent traditional Chinese culture education in colleges and universities. Through in-depth analysis of the current situation and factors restricting its development, such as the impact of multicultural trends, the need to improve the education system and the urgent need to improve the degree of identity, etc. in the process of its integration, the Shanxi Merchants culture with honesty, diligence, pioneering and cooperation as the main spiritual characteristics is effectively embedded in the three dimensions of educators, educatees and education from multiple levels and angles. It puts forward targeted strategies and implementable plans, so as to better reflect the characteristics, directivity and effectiveness of excellent traditional Chinese culture education in colleges and universities.

      Key words: Shanxi Merchants culture; Excellent traditional Chinese culture education in colleges and universities; Significance; Analysis of current situation; Reason analysis; Strategy inquiry

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)含著的生生不息、剛毅不拔、博厚悠遠(yuǎn)、廣大精微、仁愛(ài)通和等豐富的民族精神,是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。晉商文化作為地方特色文化的典范,歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨洗禮,其中不懈奮斗愛(ài)打拼、同舟共濟(jì)渡難關(guān)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)走大道等[1],蘊(yùn)含著誠(chéng)實(shí)守信、勤奮進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、合作共贏、經(jīng)世愛(ài)國(guó)等豐富思想內(nèi)涵,成為培養(yǎng)學(xué)生健康人格的重要資源。

      1 晉商文化融入高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義

      習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?!盵2]高校要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,有利于積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召,有利于樹(shù)立堅(jiān)定的民族文化自信,有利于提升學(xué)生的思想道德水平和素質(zhì)涵養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康全面發(fā)展。

      將晉商文化融入高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,一方面,有利于形成文化合力,共促晉商文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,樹(shù)立文化自信,增強(qiáng)文化自覺(jué),彰顯山西文化魅力,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)積極貢獻(xiàn)山西力量;另一方面,有利于凝聚思想共識(shí),堅(jiān)持傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)新時(shí)代晉商文化與高校傳統(tǒng)文化教育的相融相通,發(fā)揮晉商文化更大的育人功能。

      2 晉商文化融入高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀分析

      目前,部分高校尤其是山西地方高校已然將晉商文化融入高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之中,在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才方面發(fā)揮了極大的推動(dòng)作用。但是在具體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中,仍然存在著諸多亟待解決的結(jié)構(gòu)性困境。

      2.1 多元文化潮流沖擊

      在百年未有之大變局的世界發(fā)展大背景中,文化格局的多元發(fā)展趨勢(shì)已難以避免。文化多元化,一方面,造就了高校學(xué)生群體個(gè)性鮮明化的特點(diǎn);另一方面,由于受到多元文化潮流沖擊特別是西方文化的影響,高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育特別是地方特色傳統(tǒng)文化教育面臨巨大挑戰(zhàn)。西方文化有其自身根植的土壤,我們不能夠全面接受或是全盤(pán)否定,一方面,我們要博采眾長(zhǎng),加大中華文化與外來(lái)文化的友好交流與合作,講好中國(guó)故事;另一方面,要科學(xué)引導(dǎo),糾正文化偏差,更好地培育大學(xué)生文化自信。

      2.2 教育系統(tǒng)有待完善

      晉商文化融入高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺失校園文化大背景的支撐。部分高校的辦學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)技能型人才,以提升學(xué)校的就業(yè)率為主,輕視學(xué)生素質(zhì)和德育方面的教育。具體表現(xiàn)為:第一,部分高校并未開(kāi)設(shè)晉商文化教育的相關(guān)課程,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容呈現(xiàn)出碎片化的特點(diǎn),沒(méi)有相適應(yīng)的傳統(tǒng)文化教材及輔助資料。第二,晉商文化教育尚未實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的多樣化。部分高校以理論灌輸為主,忽視了文化育人氛圍的營(yíng)造,使得教學(xué)質(zhì)量大打折扣。第三,晉商文化教育制度保障力度不足。部分高校的傳統(tǒng)教育課程的評(píng)價(jià)、反饋、激勵(lì)制度尚不完善,現(xiàn)有的學(xué)校機(jī)制偏績(jī)效和業(yè)務(wù)的評(píng)價(jià)和考核,育人權(quán)重較弱,導(dǎo)致教師的主動(dòng)性不強(qiáng)。第四,晉商文化教育的師資力量薄弱。高校教師自身的文化素養(yǎng)欠缺,對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度和學(xué)習(xí)程度不夠,未能如期達(dá)到傳統(tǒng)文化的育人效果。第五,晉商文化教育與教學(xué)實(shí)踐呈現(xiàn)脫節(jié)。在校期間的學(xué)習(xí)只停留于課堂或止于書(shū)本,并未將晉商文化等傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與學(xué)校的辦學(xué)宗旨和地方特色真正結(jié)合起來(lái),導(dǎo)致學(xué)生在校期間的文化感知弱,無(wú)法獲得較為理想的文化體驗(yàn),在地方傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新方面仍需下足功夫。

      2.3 認(rèn)同程度亟待提升

      高校學(xué)生對(duì)晉商文化這一傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度有待全面提升,部分學(xué)生對(duì)晉商文化的學(xué)習(xí)熱情不太高,對(duì)晉商文化的了解和掌握程度還不夠深入,對(duì)晉商文化中的精神內(nèi)核等知識(shí)不太了解,對(duì)晉商文化在學(xué)生自身成長(zhǎng)成才中發(fā)揮實(shí)際作用的途徑不太明晰等。

      3 晉商文化融入高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的原因分析

      晉商文化融入高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育尚未達(dá)到預(yù)期實(shí)效,主要有以下幾方面的原因。

      3.1 尚未建立完備的晉商文化教育載體

      晉商文化是一種無(wú)形的精神力量,所以在傳承和創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中必須借助一定的載體形式,才能夠更好地被學(xué)習(xí)者感悟與體會(huì)。但是目前晉商文化載體受到了一定程度的破壞,如一些傳統(tǒng)的古建筑群的拆毀、古玩和古書(shū)典籍的丟失等,以及部分高校沒(méi)有搭建文化學(xué)習(xí)場(chǎng)所和實(shí)踐基地、學(xué)校建筑沒(méi)有具備相應(yīng)的文化內(nèi)涵、文化課程建設(shè)不合理、學(xué)生社團(tuán)沒(méi)有融入更多的晉商文化元素等。

      3.2 相對(duì)缺乏晉商文化宣傳教育的社會(huì)環(huán)境

      由于當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)的急速發(fā)展,文化商業(yè)化的特點(diǎn)愈加明顯。某些文學(xué)作品不注重歷史實(shí)際和傳統(tǒng)文化的深入研究,一味追求收視率和點(diǎn)擊量。由于高校學(xué)生獲得信息的渠道相對(duì)以往更為廣泛,一些自媒體、短視頻App和游戲的興起,其中不規(guī)范的文化因素傳播速度比以往更為迅速,影響力也空前顯著,使得學(xué)習(xí)者對(duì)文化的“第一印象”產(chǎn)生了認(rèn)知障礙。傳統(tǒng)文化教育的社會(huì)大環(huán)境相對(duì)復(fù)雜,各種價(jià)值觀良莠不齊,給高校學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)同傳統(tǒng)文化造成阻礙。

      3.3 有待培育專(zhuān)業(yè)化晉商文化教育師資隊(duì)伍

      教師是傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)者、傳播者和組織者,其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和授課水平直接影響教學(xué)的效果。一方面,大部分高校沒(méi)有建立專(zhuān)門(mén)的晉商傳統(tǒng)文化教育的組織機(jī)構(gòu),也沒(méi)有組建一支專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍,一般是由語(yǔ)文或者思政教師兼任,不足以引起教師和學(xué)生的重視;另一方面,高校沒(méi)有健全傳統(tǒng)文化教育考評(píng)機(jī)制,教師授課水平和學(xué)生學(xué)習(xí)效果尚未實(shí)現(xiàn)較為契合的鏈接反饋,使得傳統(tǒng)文化無(wú)法展示其真正的魅力。

      4 晉商文化融入高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育策略

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具備三個(gè)基本要素:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育者、受教育者及教育影響。在這里,教育者專(zhuān)指從事傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的人,包括學(xué)校的專(zhuān)業(yè)教師及管理人員;受教育者專(zhuān)指具有一定主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的高校學(xué)生,作為傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的實(shí)施對(duì)象要接受教育者和自我的雙重塑造;教育影響是一個(gè)是由教育內(nèi)容、方法和手段等組成的有機(jī)綜合體,它聯(lián)結(jié)著教育者和受教育者,是傳統(tǒng)文化教育的中介和工具。

      晉商文化包涵著豐富深邃的理論內(nèi)涵,塑造了與眾不同的文化特質(zhì),顯示出獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值旨?xì)w,通過(guò)對(duì)晉商文化意蘊(yùn)的深刻思考和現(xiàn)代化闡釋?zhuān)瑢⑵渑c教育者、受教育者和教育影響進(jìn)行全方位、多角度的有效嵌入,更好體現(xiàn)高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的特色化、指向性和實(shí)效性。

      4.1 創(chuàng)新師資隊(duì)伍培養(yǎng)模式

      注重傳統(tǒng)文化教育教師隊(duì)伍建設(shè),旨在鞏固和提升其專(zhuān)業(yè)性,使其能夠擔(dān)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育大任。

      4.1.1 抓好專(zhuān)業(yè)教師全員培訓(xùn)

      定期召開(kāi)以晉商文化為內(nèi)容的培訓(xùn)座談會(huì),組織教師參觀課例,注重培訓(xùn)渠道多元化,學(xué)校、學(xué)部要根據(jù)教師興趣特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)條件,培養(yǎng)一支刻苦鉆研、開(kāi)拓進(jìn)取的骨干隊(duì)伍,培養(yǎng)每一位教師自覺(jué)自主成為學(xué)校傳統(tǒng)文化特色資源的開(kāi)發(fā)者和以誠(chéng)實(shí)守信、開(kāi)拓進(jìn)取、和衷共濟(jì)、務(wù)實(shí)經(jīng)營(yíng)、經(jīng)世濟(jì)民為主要精神的晉商文化的傳播者。

      任課方式采用專(zhuān)兼結(jié)合,聘請(qǐng)晉商文化研究專(zhuān)家作為文化顧問(wèn),切實(shí)保障傳統(tǒng)文化教育課程順利開(kāi)設(shè)。通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)—走出去”的策略提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教研意識(shí),課題設(shè)立“專(zhuān)家組—課題組—子課題組—參與教師”的課題研究網(wǎng)絡(luò),讓教師在參與中體驗(yàn)收獲的快樂(lè)。

      4.1.2 健全文化教育指導(dǎo)規(guī)范

      指導(dǎo)教師結(jié)合現(xiàn)代學(xué)徒制的時(shí)代特點(diǎn),從學(xué)校學(xué)科設(shè)置和市場(chǎng)崗位要求出發(fā),加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科的相互滲透,形成晉商文化相關(guān)的完善課程體系,設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)富有學(xué)校特色和地方文化特質(zhì)的校本課程。

      4.2 加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的參與力度

      高校大學(xué)生正處于人生自我發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,面對(duì)著人際交往關(guān)系調(diào)整、職業(yè)生涯合理規(guī)劃、學(xué)習(xí)壓力等諸多挑戰(zhàn),在這一階段,大學(xué)生的身心會(huì)發(fā)生巨大變化,內(nèi)心渴望建立自我獨(dú)立的精神世界;也意味著這一階段將成為人生定向、個(gè)性定型和個(gè)體準(zhǔn)備投入社會(huì)的轉(zhuǎn)變時(shí)期。因此,在開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中,不僅要遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,還要依據(jù)傳統(tǒng)文化的自身特性,將兩者緊密結(jié)合,才能達(dá)到預(yù)期效果。

      4.2.1 發(fā)揮名師引領(lǐng)作用

      高校學(xué)生的身心發(fā)展具有順序性的規(guī)律,這就要求傳統(tǒng)文化教育者要循序漸進(jìn)地做好教育教學(xué)工作,向?qū)W生不斷提出高于現(xiàn)有水平又可經(jīng)過(guò)努力達(dá)到的要求,從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。傳統(tǒng)文化的教育應(yīng)該由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由量變到質(zhì)變,不能拔苗助長(zhǎng),注重學(xué)生的真實(shí)體會(huì),達(dá)到知情意行。

      4.2.2 開(kāi)展“進(jìn)校園”活動(dòng)

      “文化大師進(jìn)校園”“新時(shí)代·新晉商”等活動(dòng),聘請(qǐng)行業(yè)、企業(yè)文化名人、勞模、優(yōu)秀職校生進(jìn)校園,為師生現(xiàn)身說(shuō)法,展示他們作為高素質(zhì)文化者創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的事跡,使學(xué)生真實(shí)感受傳統(tǒng)文化精神。

      4.2.3 開(kāi)展“我是文化人”主題活動(dòng)

      通過(guò)校園主題活動(dòng),使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化熏陶。如可以依靠黨團(tuán)組織和學(xué)生團(tuán)體舉辦各種傳統(tǒng)文化特別是晉商文化的宣講活動(dòng),形成傳統(tǒng)文化進(jìn)團(tuán)體、進(jìn)課堂的傳播鏈,學(xué)生在活動(dòng)中擔(dān)任組織者和參與者,充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,根據(jù)活動(dòng)的表現(xiàn)予以嘉獎(jiǎng),最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。

      4.2.4 開(kāi)展場(chǎng)館育人活動(dòng)

      高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以將地方特色文化傳承,創(chuàng)新與旅游熱點(diǎn)實(shí)踐基地教育相互結(jié)合,形成“以文育人+以旅彰文”的良好教育格局。統(tǒng)籌校內(nèi)外場(chǎng)館育人資源,用好周邊社會(huì)場(chǎng)館資源,特別是文化館、文旅景點(diǎn)、培訓(xùn)基地等實(shí)踐教學(xué)基地資源,如晉商文化博物館、喬家大院等標(biāo)志性旅游景點(diǎn),以“行走的晉商文化課”為形式,把文化故事講活、把文化道理講深、把文化精髓講透。開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,以及理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育等[3]。以場(chǎng)館育人這種活靈活現(xiàn)的教學(xué)展示方式讓學(xué)生身臨其境,深刻感知傳統(tǒng)文化魅力,繼承文化歷史傳統(tǒng),創(chuàng)新文化時(shí)代價(jià)值。

      4.2.5 搭建高校晉商文化新媒體平臺(tái)

      高校應(yīng)充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì),結(jié)合學(xué)校的選修課程和實(shí)踐活動(dòng),傳播晉商文化的理論[4]。樹(shù)立“人工智能+”思維,建立晉商文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),鼓勵(lì)大學(xué)生制作浸染晉商文化元素的視頻和微電影,搭建高校晉商文化教育特色網(wǎng)站,將文化歷史與理論邏輯和形象生動(dòng)的畫(huà)面效果相互結(jié)合,充分彰顯晉商文化的魅力[5]。

      4.3 改善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育影響的學(xué)校環(huán)境

      一方面,從教育和傳統(tǒng)文化的特殊關(guān)系上來(lái)說(shuō),教育具有篩選、傳遞、交流和創(chuàng)新文化的功能,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本來(lái)就是一種教育力量,要想發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的教育效果,就必須在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和弘揚(yáng)的過(guò)程中搭載一定的載體或借助一定的中介,即傳統(tǒng)文化教育影響;另一方面,社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性,這要求人們?cè)谶M(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí),不能脫離社會(huì)關(guān)系(這里指的是學(xué)校環(huán)境),要依據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要并在社會(huì)關(guān)系,即學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行,不僅要完善教育機(jī)制改革,更要注重教學(xué)具體實(shí)踐。

      4.3.1 構(gòu)建課程教育開(kāi)發(fā)與整合模式

      高校立足專(zhuān)業(yè)課程實(shí)際需求,認(rèn)真梳理挖掘?qū)I(yè)課程的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想融入相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué),確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的專(zhuān)業(yè)性、時(shí)效性和針對(duì)性。高校需要從明確課程理念、確定課程目標(biāo)及建構(gòu)課程內(nèi)容等方面開(kāi)發(fā)晉商文化課程[6],初步建成學(xué)校傳統(tǒng)文化教育課程體系,基本形成文化特色鮮明、內(nèi)容豐富新穎、形式多種多樣、社會(huì)影響突出、師生廣泛參與的“現(xiàn)代教育+晉商文化”的教育格局,不斷完善企業(yè)與學(xué)校共同實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的雙向生態(tài)系統(tǒng)。

      4.3.2 實(shí)現(xiàn)校企文化教育的聯(lián)動(dòng)機(jī)制

      開(kāi)發(fā)專(zhuān)業(yè)課程本身的傳統(tǒng)文化價(jià)值、挖掘行業(yè)企業(yè)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),將豐富的晉商文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有機(jī)滲透到學(xué)校課堂教學(xué)和企業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中,全面提高學(xué)生的思想品質(zhì)、創(chuàng)新能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,培養(yǎng)工匠式精英化人才。

      (1)在校期間。讓學(xué)生了解專(zhuān)業(yè)發(fā)展歷史、工藝文化、師徒傳承等知識(shí),誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典,學(xué)習(xí)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程等,獲得專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)文化的情感體驗(yàn)。在實(shí)訓(xùn)室技能實(shí)操訓(xùn)練中,進(jìn)一步了解專(zhuān)業(yè)工藝文化知識(shí),使學(xué)生的身心受到文化的浸潤(rùn)熏陶,初步對(duì)專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)文化有所理解。將以“晉商精神”為主題的課題納入教學(xué)實(shí)踐,讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦將外在的傳統(tǒng)文化理論化為內(nèi)在的文化品質(zhì)。

      (2)實(shí)習(xí)期間。不斷推進(jìn)晉商文化與現(xiàn)代教育的整合。深入研究挖掘晉商文化的優(yōu)秀因素加以改進(jìn),將晉商文化中的開(kāi)拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作等優(yōu)秀文化品質(zhì)有機(jī)地與現(xiàn)代教育相結(jié)合,使現(xiàn)代教育體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色。培養(yǎng)學(xué)生成為新時(shí)代德技兼優(yōu)的建設(shè)人才,中華民族文化的繼承者。

      4.3.3 實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育“環(huán)境化”

      打造傳統(tǒng)文化教育校園硬環(huán)境,深入挖掘行業(yè)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀,利用學(xué)校已有的傳統(tǒng)文化教學(xué)和校外文旅熱點(diǎn)等實(shí)踐基地,實(shí)施專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)文化教育的研究。發(fā)揮晉商文化中的群體精神,深入研究校企合作的文化對(duì)應(yīng)點(diǎn),通過(guò)校企共建,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代學(xué)徒制理念相融合,開(kāi)展晉商文化大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,構(gòu)建教室、實(shí)訓(xùn)基地、合作企業(yè)“三位一體”的傳統(tǒng)文化教育陣地,順應(yīng)職業(yè)教育對(duì)人才人文素質(zhì)培養(yǎng)的時(shí)代要求大勢(shì),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育、現(xiàn)代教育與學(xué)校文明教育有效銜接[7-10]。

      5 結(jié)束語(yǔ)

      目前,晉商文化融入高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育仍然存在著諸多結(jié)構(gòu)性困境,但是我們不能否認(rèn)的是晉商文化作為地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范,在高校傳統(tǒng)文化教育中已然起到重要作用:一方面晉商文化教育能夠促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展,另一方面能夠推進(jìn)高校教育教學(xué)工作的不斷改革和完善。只有高校自身實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式和制度體系的改革,深度發(fā)掘地方傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,實(shí)現(xiàn)高校政行企之間的有效合作,實(shí)現(xiàn)社會(huì)各主體在傳統(tǒng)文化教育資源方面的交流與共建,建立有效的、多方聯(lián)合的文化育人機(jī)制,才能逐步推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的一體化良好教育生態(tài)體系建設(shè),不斷助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,在賡續(xù)中華文脈的同時(shí)保障晉商文化融入高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育取得預(yù)期實(shí)效。

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