新時(shí)代如何推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民主黨派宣傳思想工作

深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)結(jié)合”的重要意義，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民主黨派宣傳思想工作，是民主黨派思想政治建設(shè)的基本要求，是發(fā)揮新型政黨制度優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求，是民主黨派加強(qiáng)自身建設(shè)的必然要求，也是繼承發(fā)揚(yáng)民主黨派優(yōu)良傳統(tǒng)的題中之義。應(yīng)堅(jiān)持守正創(chuàng)新，強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入宣傳思想工作意識(shí)，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入宣傳思想工作的形式，提升宣傳思想工作人才隊(duì)伍傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，構(gòu)建融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大宣傳工作格局。

在民主黨派工作中，思想政治工作和新聞宣傳工作經(jīng)常被統(tǒng)稱為宣傳思想工作，是民主黨派加強(qiáng)思想政治建設(shè)的一個(gè)重要途徑，對(duì)民主黨派加強(qiáng)自身建設(shè)發(fā)揮著重要作用，對(duì)于提高政治敏銳性，增強(qiáng)工作責(zé)任感，擴(kuò)大社會(huì)影響力，都具有重要意義。開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，需要各民主黨派以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，加強(qiáng)宣傳思想工作，構(gòu)建“大宣傳”格局，打牢共同思想政治基礎(chǔ)。深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)結(jié)合”的重要意義，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民主黨派宣傳思想工作，是民主黨派思想政治建設(shè)的基本要求，是發(fā)揮新型政黨制度優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求，是民主黨派加強(qiáng)自身建設(shè)的必然要求，也是繼承發(fā)揚(yáng)民主黨派優(yōu)良傳統(tǒng)的題中之義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民主黨派宣傳思想工作的四重意蘊(yùn)

第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民主黨派宣傳思想工作，是新時(shí)代宣傳思想工作的使命要求。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，完成新形勢(shì)下宣傳思想工作的使命任務(wù)，必須“自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，堅(jiān)持正確政治方向，在基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作上下功夫，在關(guān)鍵處、要害處下功夫，在工作質(zhì)量和水平上下功夫”。這是中共中央對(duì)新時(shí)代宣傳思想工作的定位和要求，是各條戰(zhàn)線做好宣傳思想工作的根本遵循，也為民主黨派宣傳思想工作指明了方向。

對(duì)于民主黨派來(lái)說(shuō)，“舉旗幟”就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的中共中央保持高度一致?！熬勖裥摹本褪窃鰪?qiáng)民主黨派各級(jí)組織和廣大成員的凝聚力，激發(fā)廣大成員的歸屬感、榮譽(yù)感、使命感，調(diào)動(dòng)廣大成員參與民主黨派工作的積極性和主動(dòng)性，匯聚起與中國(guó)共產(chǎn)黨共同致力于中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。“育新人”，就是要培育有責(zé)任和有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨成員?！芭d文化”，就是要繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，傳承革命文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！罢剐蜗蟆?，就是要傳播好民主黨派參政履職和多黨合作的好聲音，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的良好形象。

在宣傳思想工作中“興文化”，尤其要重視弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族的根和魂，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神命脈。2024年第8期《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，節(jié)錄了2013年8月至2023年9月期間習(xí)近平總書(shū)記的有關(guān)重要論述。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷用馬克思主義真理力量激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。中共二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》強(qiáng)調(diào)，“必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。民主黨派也要積極繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)宣傳思想工作和思想政治工作，為新時(shí)代多黨合作事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民主黨派宣傳思想工作，是發(fā)揮社會(huì)主義新型政黨制度優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和各民主黨派、無(wú)黨派人士的偉大政治創(chuàng)造，是從中國(guó)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的新型政黨制度?！薄爸袊?guó)土壤”中就蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。新型政黨制度充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特價(jià)值觀念和政治理念，有著深厚的歷史淵源。新型政黨制度不僅符合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際，而且符合中華民族一貫倡導(dǎo)的天下為公、兼容并蓄、求同存異等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，是對(duì)人類政治文明的重大貢獻(xiàn)。

“大道之行也，天下為公。”發(fā)揮社會(huì)主義新型政黨制度優(yōu)勢(shì)，要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其價(jià)值優(yōu)勢(shì)為新型政黨制度的形成提供功能性支撐，呼應(yīng)了人類發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，彰顯了新時(shí)代我國(guó)政黨制度的路徑演進(jìn)。事實(shí)上，新型政黨制度本身便是由馬克思列寧主義政黨理論、中國(guó)革命實(shí)踐與本土化理論創(chuàng)新有機(jī)融合而成，從而使整個(gè)制度呈現(xiàn)出鮮明的“和合”價(jià)值取向。

第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民主黨派宣傳思想工作，是民主黨派堅(jiān)定文化自信、加強(qiáng)自身建設(shè)的必然要求。文化自信是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身理想、學(xué)說(shuō)、價(jià)值觀等發(fā)自內(nèi)心的敬畏和尊崇，以及由此產(chǎn)生的積極向上的心理狀態(tài)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯了中華民族最深厚的民族認(rèn)同感，為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程以更為堅(jiān)定的文化自信傳承中華文明，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了豐富的精神滋養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。向上向善的文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶。”沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。

各民主黨派無(wú)不重視文化自信，將其視為加強(qiáng)自身建設(shè)的重要內(nèi)容?！吨袊?guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)章程》中明確提出，“為確保政治綱領(lǐng)和基本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，必須大力加強(qiáng)自身建設(shè)。”具體是要做到“不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。文化教育是中國(guó)民主同盟的主體界別之一，《中國(guó)民主同盟章程》中將“四個(gè)自信”寫(xiě)入章程，并提出“堅(jiān)持‘百花齊放、百家爭(zhēng)鳴’的方針，為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮而努力”?！吨袊?guó)民主建國(guó)會(huì)章程》中要求“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。教育文化出版?zhèn)髅绞侵袊?guó)民主促進(jìn)會(huì)的主體界別之一，《中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)章程》規(guī)定，民進(jìn)的基本任務(wù)之一，就是“致力于社會(huì)主義文化建設(shè)，堅(jiān)定文化自信，鞏固共同思想基礎(chǔ)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)學(xué)習(xí)大國(guó)建設(shè)，提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”。并且將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寫(xiě)入《章程》，提出要“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，完善公共文化服務(wù)體系，繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)人類文明交流互鑒，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”?！吨袊?guó)農(nóng)工民主黨章程》規(guī)定，新時(shí)代新征程上，農(nóng)工黨必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定信心、勇?lián)姑?，埋頭苦干、奮勇前進(jìn)，譜寫(xiě)參政報(bào)國(guó)、履職為民新篇章?！吨袊?guó)致公黨章程》將“四個(gè)自信”列入政治綱領(lǐng)?！毒湃龑W(xué)社章程》將不斷提高社員政治素質(zhì)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”列入自身建設(shè)的基本內(nèi)容?！杜_(tái)灣民主自治同盟章程》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，要求盟員“自覺(jué)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，積極投身實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想、偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)” 。

第四，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民主黨派宣傳思想工作，是繼承發(fā)揚(yáng)民主黨派優(yōu)良傳統(tǒng)的題中之義。民主黨派的優(yōu)良傳統(tǒng)是我國(guó)各民主黨派在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成并傳承的，不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，包含有自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、愛(ài)國(guó)、民主、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、科學(xué)、求實(shí)、自我教育等內(nèi)容，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化基因。

民主黨派老一輩成員與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、和衷共濟(jì)的優(yōu)良傳統(tǒng)是民主黨派寶貴的政治和精神財(cái)富。民主黨派先賢大都有著傳統(tǒng)文化的精深造詣。以九三學(xué)社的創(chuàng)建者之一梁希為例，他既是開(kāi)拓近代林學(xué)研究的知名科學(xué)家，在中國(guó)最早講授林產(chǎn)制造化學(xué)，使之在中國(guó)首次成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，首創(chuàng)中國(guó)第一個(gè)森林化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，是新中國(guó)林業(yè)的奠基人、領(lǐng)導(dǎo)者、綠化祖國(guó)的積極倡導(dǎo)者，同時(shí)也有著古典詩(shī)詞的深厚學(xué)養(yǎng)。他的詩(shī)詞歌賦，洋洋千言，倚馬可待，成就突出。梁希一生寫(xiě)了大量的舊體詩(shī)詞，現(xiàn)存的少部分詩(shī)詞有130多首。進(jìn)行多黨合作史學(xué)習(xí)和教育，傳承政治薪火、深化政治共識(shí)，始終保持同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗的政治本色，要充分挖掘黨派史中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民主黨派宣傳思想工作的主要挑戰(zhàn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民主黨派宣傳思想工作的基礎(chǔ)就在于雙方在價(jià)值取向等方面具有共通性與契合性，但要切實(shí)實(shí)現(xiàn)有效融入和融入有效，需要對(duì)目前相關(guān)工作中的主要挑戰(zhàn)進(jìn)行分析。

第一，有效融入和融入有效機(jī)制的挑戰(zhàn)。把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，這是馬克思主義中國(guó)化的本質(zhì)需要。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史?！币虼?，“兩個(gè)結(jié)合”中“第二個(gè)結(jié)合”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為“中國(guó)具體實(shí)際”的內(nèi)在要素，最初就被包含在了“第一個(gè)結(jié)合”中。但是，把“與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這一命題明確提出來(lái)，則是基于時(shí)代特征和實(shí)踐要求。這對(duì)民主黨派宣傳思想工作的創(chuàng)新提出具體要求。民主黨派與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的工作此前已經(jīng)長(zhǎng)期開(kāi)展，但如何進(jìn)一步守正創(chuàng)新，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民主黨派宣傳思想工作，尚未能形成工作機(jī)制。

第二，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身的挑戰(zhàn)。中華文明經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展演變，也始終面臨著文化的交融與沖突。現(xiàn)在的考古研究已經(jīng)明確，中華文明的起源，并非一地一端，而是“八方雄起”。這些如群星一樣的文明，經(jīng)過(guò)交融合流，最終都依附于同一個(gè)主流。在傳世文獻(xiàn)中，“華夏”一詞最早見(jiàn)于《尚書(shū)·武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”。意思是說(shuō)無(wú)論是中原地區(qū)的民族，還是邊遠(yuǎn)地區(qū)的民族，都對(duì)武王表示順從臣服。這種順從并非簡(jiǎn)單的武力征服，也伴隨著“王道教化”的影響。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，諸子競(jìng)起，諸家思想在碰撞交融中綻放出極為精彩的火花，并持續(xù)影響著中國(guó)文化。在漫長(zhǎng)的時(shí)間演變中，儒家思想的地位日漸提升，最終成為中國(guó)文化思想的主流，其影響浸潤(rùn)到中國(guó)人的文化基因，潛移默化地影響著古代每個(gè)人的日常生活。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容極為博大，傳統(tǒng)上根據(jù)文獻(xiàn)載體區(qū)分為經(jīng)、史、子、集等四部，每一部的內(nèi)容都浩如煙海。今人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，又面臨語(yǔ)言文字、時(shí)代背景等方面的客觀理解困難，這對(duì)了解、掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了較高的要求和較大的挑戰(zhàn)。

第三，黨派成員代際變化的挑戰(zhàn)。90后、Z世代青年逐漸成為民主黨派的“新生力量”，并引領(lǐng)著統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的代際變化。從代際研究的角度看，Z世代則是一個(gè)全球性的代際現(xiàn)象。社會(huì)學(xué)家把第二次世界大戰(zhàn)以后每10年分成一個(gè)階段加以研究，90后就是指1990年1月1日至1999年12月31日出生的一代中國(guó)公民。人們將1980年至1994年間出生的人稱為Y世代，將1995年至2010年間出生的人稱為Z世代（Generation Z）。Z世代一出生就與網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代無(wú)縫對(duì)接，又被稱為“網(wǎng)生代”“互聯(lián)網(wǎng)世代”“二次元世代”“數(shù)媒土著”等。各民主黨派成員中均有大量90后成員，并且逐步開(kāi)始在基層委員會(huì)、專業(yè)委員會(huì)發(fā)揮專業(yè)作用。近年來(lái)，民主黨派逐步重視青年工作。如，九三學(xué)社中央在2015年12月首次成立青年工作委員會(huì)，雖然這批青工委委員中沒(méi)有90后成員，但在隨后幾年各級(jí)社組織成立的青工委中，90后成員開(kāi)始嶄露頭角。新生代統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象政治效能感總體偏低、政治態(tài)度較為鮮明、價(jià)值觀念較為多元，又受到網(wǎng)絡(luò)傳播的深刻影響，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解存在“淺嘗輒止”的傾向。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民主黨派宣傳思想工作的路徑

針對(duì)融入機(jī)制、融入主體、融入對(duì)象等方面困難，需要從工作意識(shí)、工作形式、工作隊(duì)伍、工作機(jī)制方面守正創(chuàng)新，持續(xù)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民主黨派宣傳思想工作。

第一，強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入宣傳思想工作意識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入宣傳思想工作，是深入領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)結(jié)合”的必然要求。一方面，宣傳思想工作要持續(xù)深入理解和把握中國(guó)的具體實(shí)際。當(dāng)下，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要始終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義，著眼于世情、國(guó)情和中共黨情的發(fā)展變化，正確認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題，堅(jiān)持從中華五千年文明史中汲取思想智慧和精華，不斷增強(qiáng)文化自信，結(jié)合具體實(shí)際的發(fā)展變化推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，加強(qiáng)“四個(gè)建設(shè)”、提高“五種能力”，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上創(chuàng)造新的輝煌。另一方面，在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中不斷深化“兩個(gè)結(jié)合”。結(jié)合時(shí)代要求，對(duì)中華文化的精華與糟粕進(jìn)行分辨，激活中華文化根脈和中國(guó)精神傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)文化做出與時(shí)代相適應(yīng)的新詮釋，在完整的意義上實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”，在宣傳思想工作的實(shí)踐中深刻踐行“兩個(gè)結(jié)合”。

第二，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入宣傳思想工作的形式。一是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本遵循，系統(tǒng)整理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民主協(xié)商、和合共生等方面的豐富內(nèi)容。如古人在宇宙秩序上講求“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?；在為人處世上講究“執(zhí)兩用中”“和而不同”；在藝術(shù)審美上強(qiáng)調(diào)“八音克諧”“五色調(diào)和”；在治國(guó)理政上總結(jié)出“謀及庶人”“詢于芻蕘”“議事以制，政乃不迷”等重要經(jīng)驗(yàn)；在協(xié)商議政上提出“兼聽(tīng)則明”“合聽(tīng)則圣”。要持續(xù)強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，打造系列文獻(xiàn)集、系列讀本、系列課程、系列講座，為多種形式的宣傳提供基礎(chǔ)。二是充分發(fā)揮新媒體平臺(tái)的作用，策劃組織相關(guān)內(nèi)容的新媒體專題，強(qiáng)化場(chǎng)景敘事，增強(qiáng)宣傳思想工作的互動(dòng)性和趣味性，拓展受眾群體和傳播邊界。三是利用好民主黨派書(shū)畫(huà)院、主題教育、主題論壇、主題讀書(shū)會(huì)等各類平臺(tái)，以生動(dòng)活潑的活動(dòng)為抓手，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入宣傳思想工作。四是組織形式多樣的傳統(tǒng)文化空間參訪活動(dòng)，尤其是愛(ài)國(guó)主義教育基地、黨派歷史文化教育基地和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地。

第三，提升宣傳思想工作人才隊(duì)伍傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。一方面，黨派領(lǐng)導(dǎo)、宣傳干部和宣傳骨干是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民主黨派宣傳思想工作的主干力量。他們的積極實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精華與價(jià)值追求有效融入和融入有效的根本保障。相關(guān)人士要不斷提高對(duì)自己的要求，努力增強(qiáng)將優(yōu)秀的思想素材與文化資源融入本職工作的意識(shí)與能力，積極閱讀蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典文本，不斷挖掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，深刻認(rèn)識(shí)和理解其中蘊(yùn)含的思想精華，持續(xù)提升自身的文化素養(yǎng)。另一方面，有關(guān)部門(mén)要積極提供學(xué)習(xí)、培訓(xùn)平臺(tái)和合理設(shè)計(jì)培訓(xùn)活動(dòng)，有效組織民主黨派成員進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，逐漸形成制度化學(xué)習(xí)，為民主黨派相關(guān)成員持續(xù)提升自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提供相應(yīng)幫助與支持。

第四，構(gòu)建融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大宣傳工作格局。一方面，要形成黨派內(nèi)部的“大宣傳理念”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入宣傳思想工作，不是單靠領(lǐng)導(dǎo)、宣傳干部和少數(shù)宣傳骨干就能做好的。要廣泛發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)各部門(mén)、各級(jí)組織、廣大成員，建立工作協(xié)同機(jī)制，建立廣覆蓋的宣傳思想工作隊(duì)伍，使這個(gè)隊(duì)伍中的各個(gè)組成部分都各司其職，發(fā)揮應(yīng)有作用。另一方面，要聯(lián)合政協(xié)、統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)及其他相關(guān)部門(mén)、團(tuán)體，共同構(gòu)建“大宣傳格局”，各個(gè)部門(mén)齊出力，形成和諧合拍的大合唱。

（作者為九三學(xué)社中央思想建設(shè)研究中心研究員、江蘇省委會(huì)思想建設(shè)研究中心副主任，南京工業(yè)大學(xué)浦江學(xué)院教師）

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