“道阻且長，行則將至；行而不輟，未來可期?！碧炀銜r的“信仰之躍”不是縱身一躍的冒險，不是一城一池的得失，而是“結(jié)硬寨、打呆仗”，是不斷提升核心競爭力，真正構(gòu)筑起科技護城河，從而完成從科技強到企業(yè)強、產(chǎn)業(yè)強的轉(zhuǎn)變。未來將屬于堅守戰(zhàn)略定力的長期主義者，天俱時以慢為快，在市場機遇與挑戰(zhàn)面前經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞、守得住孤獨，始終堅持科技信仰，不斷實現(xiàn)“信仰之躍”

丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾的思想與他個人的生命經(jīng)驗密切相關(guān)。在他所處的時代，大眾的信仰已經(jīng)遭受巨大危機，“真實”與“信仰”之間的裂痕無法彌合，他為此糾結(jié)痛苦了一生。克爾凱郭爾認為無法依靠邏輯和知識確認信仰是否正確，只有勇敢縱身一躍，才有可能跨越這道鴻溝。克爾凱郭爾的“信仰之躍”需要從社會普遍的世界觀或價值觀中跳躍出來，以自主性的、非客觀的信仰給予現(xiàn)代人追尋“價值”的勇氣，為充滿激情與個性的信仰方式開創(chuàng)先河。

在財經(jīng)作家陳潤的新書《技馭未來：天俱時科技創(chuàng)新的基因密碼》中，天俱時的“信仰之躍”也洋溢著激情、自信與勇敢的開創(chuàng)精神。作者以天俱時集團科技創(chuàng)新的蝶變歷程為樣本，寫出了天俱時的精氣神，挖掘了科技人才的真善美，講述了科技創(chuàng)新的好故事。書中揭示了一家民營工程企業(yè)如何推動科技轉(zhuǎn)型、不斷開拓創(chuàng)新，逐步發(fā)展成為賦能新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的工程設(shè)計集團，對于科技企業(yè)發(fā)展進步、科技創(chuàng)業(yè)者尋找成長路徑等帶來了諸多可借鑒的參考。

天俱時1998年成立，發(fā)展歷程大致可以分為三個階段：1.0時代，天俱時是一家標準的工程承包商，競爭能力體現(xiàn)在單項的電氣施工安裝和自動化施工安裝領(lǐng)域。但天俱時不愿意“吃工程飯”，而是要“吃技術(shù)飯”，亮“科技范兒”。2.0時代，天俱時從標準的安裝公司轉(zhuǎn)型為工藝技術(shù)、設(shè)計領(lǐng)銜的工程科技企業(yè)，引進了一大批醫(yī)藥、環(huán)保等領(lǐng)域頂尖設(shè)計人才。3.0時代，天俱時自身定位為“T-EPC工程服務(wù)+智能制造裝備”的集團企業(yè)，不斷走向全國、布局全球。在探索與實踐的過程中，天俱時不斷以“信仰之躍”打造可持續(xù)發(fā)展的綜合實力，這是中國企業(yè)在推動科技創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型升級過程中非常需要重視的問題。

作者在書中提出了“科技轉(zhuǎn)型力”的概念并統(tǒng)領(lǐng)全書。科技轉(zhuǎn)型力是將科技創(chuàng)新和經(jīng)營管理兩項能力融為一體的綜合競爭力，相互影響、相互促進。天俱時在發(fā)展過程中不斷以“科技轉(zhuǎn)型力”拉通戰(zhàn)略、組織、機制、服務(wù)、人才、文化等“基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”，長期堅持、持續(xù)創(chuàng)新。

對科技企業(yè)而言，機制創(chuàng)新是化解各種變量危機的根本策略。卓越企業(yè)追求打造從“如何管”變?yōu)椤叭绾尾还堋钡淖赃\行機制，創(chuàng)造一個無生命的管理體系，將戰(zhàn)略規(guī)劃、企業(yè)文化、人才體系的力量成功轉(zhuǎn)化為組織能力與市場競爭力。當然，機制要為人服務(wù)，天俱時不設(shè)KPI?？冃Э己瞬皇怯脕眚炞C結(jié)果的工具，而是作為成長或變化的依據(jù)。天俱時員工不會為了每個月的短期量化考核過分看重個人利益，更能夠從團隊目標出發(fā)規(guī)劃個人奮斗方向；各部門之間不會因為KPI壓力而筑起“部門墻”，從而充分釋放T-EPC模式的競爭優(yōu)勢。

書中講述，作為一家民營企業(yè)，天俱時從2008年11月舉辦第一屆天俱時科技論壇，到現(xiàn)在連續(xù)舉辦了17屆，很多位發(fā)言嘉賓后來都當選為院士，在行業(yè)內(nèi)影響深遠。天俱時還成立科技委員會，連續(xù)十幾年舉辦年度科技大會，專家們對項目做出討論、指導(dǎo)，對前一年的項目成果發(fā)表驗收和鑒定意見，達成預(yù)定目標就持續(xù)推進，不達標可能終止立項?？萍即髸€會頒發(fā)科技進步獎、專利獎等，激發(fā)科技人才。

在天俱時，你會發(fā)現(xiàn)很多事情都是科學(xué)家說了算，涉及科技創(chuàng)新方面的事情更是如此。天俱時是由一群有科學(xué)家精神的科技工作者所創(chuàng)立，天然地融合了科學(xué)家與企業(yè)家的氣質(zhì)。其實，像奧本海默、愛迪生這樣的大科學(xué)家，他們的天才之處不在于發(fā)明，而是創(chuàng)建了一個發(fā)明系統(tǒng)，大量研究人員、工程師以及能工巧匠在他們的帶領(lǐng)下，在精心構(gòu)建和管理的體系中努力工作。

看得出來，作者從構(gòu)思到行文，都是跳出天俱時來研究、寫作天俱時這一類企業(yè)。每章最后一節(jié)設(shè)有“問道”專題，立足企業(yè)普遍存在的管理難題給出追問、觀點、啟發(fā)。另外，作者不只談科技創(chuàng)新、談經(jīng)營管理，還談?wù)撜軐W(xué)話題，比如信仰與信念、夢想與理想的關(guān)系?！耙粋€人想叫夢想，是做夢地想；一群人想叫理想，是理性地想。而信念是內(nèi)觀，信仰是外求，通過信仰可以不斷強化、堅定信念。一個人的夢想可以成為信念，在實踐探索中不斷發(fā)展為理想，而追求理想的精神力量就是信仰。理想是信仰指向的客體，信仰是實現(xiàn)理想的保障?！?/p>

“道阻且長，行則將至；行而不輟，未來可期。”天俱時的“信仰之躍”不是縱身一躍的冒險，不是一城一池的得失，而是“結(jié)硬寨、打呆仗”，是不斷提升核心競爭力，真正構(gòu)筑起科技護城河，從而完成從科技強到企業(yè)強、產(chǎn)業(yè)強的轉(zhuǎn)變。未來將屬于堅守戰(zhàn)略定力的長期主義者，天俱時以慢為快，在市場機遇與挑戰(zhàn)面前經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞、守得住孤獨，始終堅持科技信仰，不斷實現(xiàn)“信仰之躍”。

（責(zé)任編輯 林晨）