二十四節(jié)氣是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是悠久農(nóng)耕文明的實(shí)證。如果你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每年春節(jié)的公歷日期是不固定的，一直在變化中，但是清明節(jié)的公歷日期就很固定，不是4月4日就是4月5日。這是為什么呢？要弄清楚這個(gè)問(wèn)題，我們還是先了解一下陰歷、陽(yáng)歷、公歷，以及農(nóng)歷的概念吧。

給你說(shuō)說(shuō)歷法

陰歷、陽(yáng)歷、公歷，以及農(nóng)歷，這4種歷法到底該怎么區(qū)分呢？

先說(shuō)陰歷。陰指月亮，陰歷也叫太陰歷，是根據(jù)月亮周期制定出的歷法，陰歷的一個(gè)月叫作“朔望月”。每月初一為朔日，此時(shí)看不到月亮，而十五為望日，即滿月?！八吠隆笔窃孪嘤澋钠骄芷?，換算下來(lái)合29天12小時(shí)44分2秒，接近30天，一年大約354天。

再來(lái)說(shuō)陽(yáng)歷。陽(yáng)指太陽(yáng)，是根據(jù)太陽(yáng)周期制定的歷法，是以地球繞太陽(yáng)一周為基本周期。天文學(xué)對(duì)于一年的定義不是從1月1號(hào)開(kāi)始的，而是從春分點(diǎn)開(kāi)始的，是以太陽(yáng)連續(xù)兩次通過(guò)春分點(diǎn)的時(shí)間間隔為一年，稱為“回歸年”，太陽(yáng)歷歷年的平均長(zhǎng)度等于回歸年，一個(gè)回歸年是365.24天。根據(jù)陽(yáng)歷，一年中可以明顯看出四季冷暖的變化。歷史上有多種陽(yáng)歷，如干支歷、瑪雅歷、古埃及歷等。

公歷是現(xiàn)在國(guó)際上通用的歷法，又稱格里高利歷、西歷、新歷。公歷可以說(shuō)是陽(yáng)歷的一種。

再說(shuō)農(nóng)歷。農(nóng)歷又叫夏歷，是中國(guó)的傳統(tǒng)歷法，屬于陰陽(yáng)合歷。單純的陰歷和陽(yáng)歷都有明顯的優(yōu)缺點(diǎn)。陰歷的月份精確，但是跟太陽(yáng)周期有偏差，時(shí)間一長(zhǎng)，四季就容易混亂，原本的春天可能就成了夏天，夏天就成了秋天。陽(yáng)歷雖然四季精確，不會(huì)偏差，但是無(wú)法精確定義月份。于是，聰明的古人觀察出太陽(yáng)、月亮，以及地球三者間相對(duì)位置變化的某種規(guī)律，在陰歷基礎(chǔ)上，以閏月進(jìn)行校正，有閏月的年份稱為閏年，加上大小月的調(diào)整，以陰歷為主，陽(yáng)歷為輔，從而使陰陽(yáng)歷協(xié)調(diào)起來(lái)，創(chuàng)造出了農(nóng)歷。日月相合的農(nóng)歷，實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)超其他歷法，數(shù)千年來(lái)，勤勞勇敢的中國(guó)人都是依靠農(nóng)歷生產(chǎn)生活。

干支歷及二十四節(jié)氣的由來(lái)

二十四節(jié)氣其實(shí)是按干支歷劃分的，用以指導(dǎo)生產(chǎn)生活。干支歷也是一種陽(yáng)歷，是一種用60組各不相同的天干地支標(biāo)記年月日時(shí)的古老歷法。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等10個(gè)符號(hào)為天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12個(gè)符號(hào)為地支。干支順序相配正好60組為一周。干支歷包含干支紀(jì)年、干支紀(jì)月、干支紀(jì)日，以及干支紀(jì)時(shí)4部分。

干支歷是中國(guó)特色的陽(yáng)歷，相對(duì)陰歷來(lái)說(shuō)它能穩(wěn)定而準(zhǔn)確地反映出一年四季的氣候和物候變化。因?yàn)槎际顷?yáng)歷，干支歷和公歷的日期基本對(duì)應(yīng)。比如，每年公歷2月4號(hào)或5號(hào)都是立春，每年4月4號(hào)或5號(hào)都是清明，相當(dāng)固定。干支歷的年月日均由天象決定，無(wú)需通過(guò)人為調(diào)整，是符合天象規(guī)律的一部歷法。農(nóng)歷雖然也吸收了二十四節(jié)氣的概念，但因?yàn)檗r(nóng)歷以陰歷為主，故而每年的二十四節(jié)氣的日期就并不固定。

二十四節(jié)氣到底準(zhǔn)不準(zhǔn)

二十四節(jié)氣最早產(chǎn)生于我國(guó)的黃河流域，所以說(shuō)與二十四節(jié)氣描述最相符的也是黃河流域。

不過(guò)，我國(guó)地域遼闊，具有非常明顯的季風(fēng)性和大陸性氣候，各地天氣氣候差異巨大，東北邊陲與西南地區(qū)氣候可能完全不同，不同地區(qū)的四季變化也有很大差異。比如，有些地區(qū)是“清明前后，種瓜種豆”，有些地區(qū)則是“谷雨前后，種瓜種豆”。所以說(shuō)，區(qū)域不同，對(duì)節(jié)氣的適應(yīng)情況也不一樣，農(nóng)作物的生長(zhǎng)與光照、氣溫，以及水土等諸多因素密不可分，但是到了什么節(jié)氣該進(jìn)行什么農(nóng)事，相信每個(gè)地區(qū)的古人們?cè)缇涂偨Y(jié)得非常到位了，這會(huì)讓節(jié)氣文化活態(tài)傳承，歷久彌新。由此可見(jiàn)，節(jié)氣所反映的并不是某個(gè)時(shí)間段的具體天氣，而是氣候隨時(shí)間變化的趨勢(shì)，這個(gè)趨勢(shì)不僅在我國(guó)各地普遍適用，甚至在北半球的大多數(shù)地方都適用。

如果非要說(shuō)二十四節(jié)氣是根據(jù)什么來(lái)劃分的話，其實(shí)陽(yáng)歷更合適，因?yàn)楣珰v和干支歷都屬于太陽(yáng)歷的一種。