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      王維茱萸傳至今

      2024-12-06 00:00:00張群
      科學(xué)大眾(中學(xué)) 2024年11期

      說到茱萸,幾乎沒有不知道的,因?yàn)橥蹙S的那首詩《九月九日憶山東兄弟》太深入人心了,“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”。

      茱萸,又名“越椒”“艾子”,是一種常綠帶香的植物,具有殺蟲消毒、逐寒祛風(fēng)的功能。木本茱萸有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分,都是著名的中藥。按古人的習(xí)慣,在九月初九重陽節(jié)那天爬山登高,臂上佩戴插著茱萸的布袋(古時(shí)稱作“茱萸囊”),以示對(duì)親朋好友的懷念。

      吳茱萸

      3種茱萸巧分辨

      許多朋友經(jīng)常問我,王維詩中的茱萸到底是吳茱萸還是山茱萸?

      關(guān)于茱萸,我想說,因?yàn)楣湃擞米趾?jiǎn)約,或是當(dāng)時(shí)世人對(duì)此有約定俗成的共知所指,所以詩詞及文獻(xiàn)之中只用“茱萸”二字。但是,在現(xiàn)代ghZyRs8ofQcrElDe6+1oyw==植物學(xué)中,茱萸有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分。那么,古人到底說的是哪一種茱萸呢?

      那就讓我們來梳理一下。吳茱萸為蕓香科吳茱萸屬,葉羽狀復(fù)葉對(duì)生,長橢圓形或卵狀橢圓形;而山茱萸為山茱萸科山茱萸屬,葉對(duì)生,卵狀橢圓形或卵形,稀卵狀披針形。二者雖均為落葉小喬木或灌木,科屬、形態(tài)、氣味差別卻很大。至于食茱萸,有些地區(qū)不常見,而且食茱萸和吳茱萸、山茱萸所屬也不一樣,為花椒屬的植物,本文不展開說明。

      吳茱萸簡(jiǎn)稱“吳萸”,是我國古老的傳統(tǒng)中藥,長沙馬王堆漢墓出土的《五十二病方》中就有用其治病的記載。吳茱萸一般分布于秦嶺以南各地,但海南未見有自然分布,曾有人引去栽培,均生長不良。吳茱萸的果實(shí)是紫紅色的,5顆圍成一圈,表面粗糙,有凸起的斑點(diǎn),像一個(gè)個(gè)縮小了許多的小橘子,又像一個(gè)個(gè)微型的小南瓜。果實(shí)的外皮破了之后,會(huì)露出黑黢黢的種子,種子氣味芳香濃烈、沁人心脾。而山茱萸的果實(shí)呈棗紅色,有點(diǎn)兒像枸杞。因?yàn)榉鞘|香科植物,它沒有那種濃烈的芳香氣味,很好辨別。

      山茱萸

      為何要插吳茱萸

      在古代,人們過重陽節(jié)插的其實(shí)是吳茱萸。那么,古人為什么要插吳茱萸呢?

      西晉吳郡陽羨(今江蘇宜興)出了一位著名的政治人物叫周處(就是那位“除三害”的猛少年,目前南京尚有他的府邸遺址),他曾經(jīng)著有一部記述地方民俗的《風(fēng)土記》。雖然此書和《神農(nóng)本草經(jīng)》一樣不幸散佚,但靠著后人的輯本,它至今仍然是中國民俗史研究的基本參考文獻(xiàn)之一。就是這部書明確記載著:“俗尚九月九日謂上九,茱萸氣烈,熟色赤,可折其房以插頭,云辟惡氣而御初寒?!庇纱丝梢姡仃柟?jié)所佩之茱萸是有強(qiáng)烈氣味的吳茱萸,而不可能是沒有氣味的山茱萸,也不大可能是枝條上滿是刺、容易扎人的食茱萸(椿葉花椒)。

      另外,因?yàn)橹仃柟?jié)的月數(shù)和日數(shù)都是九,而九在陰陽學(xué)說里是“至陽之?dāng)?shù)”,所以從漢代開始,古人受陰陽學(xué)說的影響,認(rèn)為九月初九陽氣太盛而導(dǎo)致陰陽失調(diào),是兇日,需要辟邪。這正是推動(dòng)重陽節(jié)佩戴茱萸的節(jié)俗發(fā)展的主要原因之一,也是與驅(qū)邪相關(guān)的民間傳說的源頭之一。君不聞民間有將吳茱萸呼為“辟邪翁”的嗎?

      重陽佩茱萸的風(fēng)俗在南北朝至唐代最為盛行,在宋元之后日漸少見,時(shí)至今日,幾乎已成絕跡。其中變化的因由,大概要從重陽節(jié)節(jié)俗重心的潛移默化轉(zhuǎn)變中去理解。在早期民眾的生活中,重陽節(jié)節(jié)俗強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi),但是隨著人們生活水平的改善,祛邪避禍早已不是人們更關(guān)注的問題,代之以對(duì)未來生活的更多期盼。所以,“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過了“避邪翁”(吳茱萸)。

      吳茱萸
      山茱萸

      劉裕彭城賞茱萸

      唐代詩人儲(chǔ)光羲是王維的好友,他有一首題為《登戲馬臺(tái)作》的登臨懷古之作,寫的是南朝宋武帝劉裕在項(xiàng)羽曾經(jīng)戲馬的彭城(今徐州)戲馬臺(tái)上大宴群臣,把茱萸當(dāng)作犒賞全軍的獎(jiǎng)品的趣事。

      此詩從劉裕稱帝前攻城拔寨落筆,寫他平滅南燕以后聲威大震,天下豪杰紛紛依附,隨他南征北戰(zhàn)、建功立業(yè)。詩中有一句為“天門神武樹元?jiǎng)?,九日茱萸饗六軍”,以“樹元?jiǎng)住备爬ǔ鰟⒃5挠懛ブΓ浴梆嬃姟币龑?dǎo)出他宴請(qǐng)群僚于戲馬臺(tái)的情景,把英雄風(fēng)云際會(huì)后君臣同樂的場(chǎng)景借特殊的道具——茱萸寫得酣暢淋漓!

      設(shè)想如果沒有這首詩,我們?cè)趺粗罋v史上還有這么一位君主,在勝利的宴會(huì)上向?qū)浐褪勘鴤冑?zèng)送茱萸以示慶賀呢?

      (責(zé)任編輯:白玉磊)

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