他是作詞、作曲、演奏三項全能的音樂才子，更是有教無類、嘔心瀝血的杰出教育家。李叔同說他是“吾國樂界開幕第一人”。黃自贊其為“提倡音樂教育最早之一人”。鄒韜奮表示，他是一位“很精明干練的教育家”。

他就是中國“學堂樂歌之父”沈心工。一百多年前，他以組織集體合唱“學堂樂歌”的形式，拉開了中國近代音樂史上集體歌詠的序幕，并深刻影響了中國近現(xiàn)代音樂教育的進程，是當之無愧的“國樂先驅”。

勤工儉學，成為上海首批師范畢業(yè)生

1870年2月14日，沈心工出生于上海，原名慶鴻，字叔逵。他的祖輩是名門望族，靠經(jīng)營帆船運輸業(yè)發(fā)家，在嘉慶、道光年間盛極一時。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，由于西方殖民勢力的入侵，洋人造的輪船侵占市場，民族企業(yè)造的帆船逐漸被淘汰，沈家家道開始沒落。

沈慶鴻的父親臨危受命，主持家政。1860年，他與上海青浦的一名劉姓女子結婚。劉家以看風水為業(yè)，而沈家是劉家的客戶，兩人由此結識。三年后，長子沈慶長出生。等到次子沈慶鴻出生之時，家中已是債臺高筑。

沈慶鴻四歲那年，族里趁著沈父去外地討債，鬧起了分家。親戚們欺負劉氏母子，把沈家所有的債務都劃給了他們。劉氏帶著兩個兒子，活得十分艱難。

后來，沈慶鴻跟隨父母、大哥在湖南多地輾轉謀生，到處碰壁，最終全家又返回上海，寄居在劉氏父母家中，討口飯吃。

沈慶鴻雖為大家之后，但從小就嘗盡了經(jīng)濟上的窘迫所帶來的痛苦。幸好他的母親還有些文化，可以給他做啟蒙老師，之后他又隨已經(jīng)考取秀才的大哥沈慶長讀書。

二十歲那年，沈慶鴻也中了秀才，成績相當優(yōu)異。然而就在這一年，悉心教育他的大哥不幸病故，他不得不走上社會，挑起養(yǎng)家的重擔。沈慶鴻接替大哥在上海一個官員的家塾中當起了教書先生，他的東家名叫翁子文，是上海貨捐局的總辦。

1891年，沈慶鴻秉持科舉改變命運的傳統(tǒng)信念，到江寧參加鄉(xiāng)試，無奈落第而歸。以他的家境，根本無力重考，通過科舉走上仕途從而養(yǎng)家的夢想破滅了。不久，獨自回到湖南務工的沈父在長沙一個小客棧中病逝。至此，沈慶鴻成了全家唯一的頂梁柱，與寡母相依為命。

更可悲的是，家業(yè)凋零之外，整個國39b6c4e5be49c7f29d249b760752e0f2家也江河日下。1894年清朝北洋海軍在甲午戰(zhàn)爭中慘敗，政權搖搖欲墜，沈慶鴻對腐朽的清王朝徹底失去了信心。同年，東家去世，沈慶鴻結束了在舊式家塾中當教書先生的生涯。

早在放棄科舉夢之時，沈慶鴻也開始了對新式學問的追求。擔任私塾教師期間，他經(jīng)常去英國人創(chuàng)辦的格致書院，聽院長講授數(shù)學，研究西學的思想逐漸萌發(fā)。

1895年，沈慶鴻被人推薦到約翰書院（圣約翰大學的前身）任職，成了一名國文教師。然而兩年后，他卻出人意料地放棄了約翰書院優(yōu)厚的待遇，選擇了離校。原來他的目標已經(jīng)轉向了一所新成立的師范學堂——南洋公學。

1896年，南洋公學（今上海交通大學和西安交通大學的前身）在上海成立，首先設立的是師范學堂，意在培養(yǎng)一批新式教師，通過教育實現(xiàn)國家富強。沈慶鴻如愿考入第一屆師范班，立志教書育人。不久，他獲得兼課教師的職位，成為首批勤工儉學的學子之一。

沈慶鴻在南洋公學的師范學堂主修數(shù)學，兼修英語、物理、中文等課程。他還向外國牧師學習英語，并跟著昆曲名家學習昆曲以及笛子吹奏。熱愛教育又熱愛藝術的沈慶鴻，職業(yè)方向已經(jīng)逐步清晰，那就是當一名音樂教育家。

1900年，三十歲的沈慶鴻與師范班的同學們一起籌辦了南洋公學附屬小學（簡稱“南洋附小”）。次年畢業(yè)后，沈慶鴻去附小當了教師。

東渡日本，開國內學堂樂歌之先河

1898年，試圖改天換地的戊戌變法開始后，沈慶鴻曾樂觀地寫道：“大有維新希望，我們真是歡天喜地。”然而這場維新運動僅僅持續(xù)了百日就宣告失敗。眼看朝廷徹底指望不上了，一些有志之士便東渡日本，試圖“師夷長技以制夷”。

在這一自發(fā)救國的留學潮影響下，沈慶鴻拿著工作以來的積蓄，于1902年4月奔赴日本，自費進入東京的弘文學院求學。弘文學院是日本教育家嘉納治五郎在東京專為中國留學生創(chuàng)辦的學校，作家魯迅與沈慶鴻是同一時期入校的校友。

后因發(fā)生日本政府伙同清朝欽差迫害中國留學生事件，沈慶鴻與部分同學以退學相抗議，轉入清華學校學習。該校1899年8月由梁啟超、曾卓軒等人創(chuàng)辦于東京，以推行保皇會的宗旨為教育目的，1902年由清政府駐日公使蔡鈞接辦，改稱清華學校。

沈慶鴻了解到，明治維新以后，日本人非常注重下一代的教育，其中“樂歌”這一形式在政治宣傳、學校教育和人民生活中發(fā)揮了極大的作用。尤其是在校園中，這類朝氣蓬勃、積極向上的歌曲，在鼓舞人心方面收效顯著。沈慶鴻感到眼前一亮，他打算先在中國留學生中試試水，于是成立了一個針對中國留日學子的“音樂講習會”，請來日本東京高等師范學校的聲樂教授鈴木米次郎，給留學生講解音樂。

音樂講習會是近代中國人第一次在海外舉辦的音樂講習活動。20世紀初，隨著科舉考試的謝幕，源自西方的新式學堂正式走上歷史舞臺，“樂歌課”便是新式學堂中教授唱歌的一門課，但這門課并沒有引起大家的重視。早早就在日本做教育實驗的沈慶鴻可以說很有先見之明，中國近代音樂史上最早的樂歌之一《男兒第一志氣高》（原名《體操—兵操》），就是他的第一首習作。與此同時，沈慶鴻為自己起了一個筆名叫“心工”。沈心工在歌詞中寫道：

男兒第一志氣高，年紀不妨小，哥哥弟弟手相招，來做兵隊操。兵官拿著指揮刀，小兵放槍炮，龍旗一面飄飄，銅鼓咚咚咚咚敲。一操再操日日操，操得身體好，將來打仗立功勞，男兒志氣高。

歌曲主題是鼓勵男生們鍛煉身體以保家衛(wèi)國，歌詞相當淺顯易懂，適合學生。這首歌刊發(fā)于兩年后出版的沈心工作品集《學校唱歌集》。李叔同在當時的《音樂小雜志》中稱贊這首歌說：“學唱歌者音階半通，即高唱《男兒第一志氣高》之歌；學風琴者手法未諳，即手揮‘5566553’（注：該歌首句曲調）之曲?！?/p>

譜曲《黃河》，成為“歌壇雙峰”之一

1903年2月，沈心工歸國，繼續(xù)執(zhí)教于南洋附小，他在學校設置了“唱歌”課，推出后得到了孩子們的廣泛支持。

從1904年起，沈心工先后編輯出版了《學校唱歌集》《重編學校唱歌集》《民國唱歌集》。作曲家黃自寫道：“先生的歌集，風行最早……所謂‘盛極南北’確系事實而不是過譽。所以現(xiàn)在的青年教師及歌曲作者多少皆受先生的影響，這一點貢獻，也就了不起了。”其中創(chuàng)作于1905年的另一首代表作《黃河》展現(xiàn)了沈心工的作曲實力。

《黃河》的詞作者楊度，比沈心工小五歲，兩人在弘文書院是同窗。歌詞是這樣寫的：

黃河黃河，出自昆侖山。遠從蒙古地，流入長城關。古來圣賢，生此河干。獨立堤上，心思曠然。長城外，河套邊，黃沙白草無人煙。思得十萬兵，長驅西北邊。飲酒烏梁海，策馬烏拉山，誓不戰(zhàn)勝終不還。君作鐃吹，觀我凱旋。

日俄戰(zhàn)爭之后，沙俄入侵我國蒙古地區(qū)。楊度因此憤慨在胸，字里行間充滿了對祖國大好河山的贊頌，表現(xiàn)出在國家民族危難之時，富國強兵、抵御外侮的決心。同樣的怒火也燃燒在沈心工的心中。

當時的中國學堂歌曲很多是直接挪用外國歌曲的曲調，將五線譜改換成簡譜，然后再進行中文填詞，而沈心工在《黃河》一歌中有意識地采用西方的音樂形式進行獨立作曲。黃自對此旋律的評價是：“這個調子非常雄渾慷慨，恰切歌詞的精神。國人自制學校歌曲有此氣魄，實不多見?！?/p>

《黃河》作為中國作曲家獨立作曲的第一首學堂歌曲，旋律層層遞進，氣勢磅礴，一經(jīng)問世，便成了清末民初各新式學堂的學生人人必唱的愛國歌曲，與李叔同創(chuàng)作的歌曲《送別》，一起被譽為“歌壇雙峰”。

作家茅盾曾撰文道：“少年時，對于音樂，我是喜歡的……《黃河》……曲調悲壯，我很喜歡?！敝钡酵砟?，茅盾還能唱出這首歌。1992年，《黃河》被評為“20世紀華人音樂經(jīng)典”的第一首歌曲。

終身執(zhí)教，堅守音樂教育事業(yè)

1907年，南洋附小遷入南院新校舍，也就是如今上海交大徐匯校區(qū)浩然高科大廈附近。南院是一座“凹”字形的兩層樓建筑，樓內設有教室、宿舍、圖書室等。校舍中間有個小花園，西南是小禮堂，南面是操場。就是在這座南院，沈心工堅守著摯愛的音樂教育事業(yè)。

同年，南洋公學舉辦第一屆運動會，沈心工為此創(chuàng)作了一首《運動會得勝歌》。運動會閉幕那天，全體師生列隊于大操場齊聲高唱此歌，為校史所記載。

1911年辛亥革命爆發(fā)，沈心工受革命軍之托，率部光復青浦。當?shù)剀娒褚恢聯(lián)泶魉鋈吻嗥种魇乱宦殻蛐墓s婉拒了。在暫時的投筆從戎結束后，他選擇的戰(zhàn)場還是教育界，于是完成任務后依舊回到南洋附小主持校務。

在這一年出版的《二十世紀女界文明燈彈詞》一書中，記述了這樣一個故事：有一個“女權運動組織”搞了一次解放小腳的“天足會”集會。會上，有人表演了用風琴伴唱的《女學歌》：“擊掌完時琴韻高，一曲清歌聲宛轉，原來是振興女權訓兒曹，心工沈氏傳佳制，淑性陶情要算是第一挑。”這首歌正是沈心工的作品。

1912年，中華民國政府將“樂歌課”列為普通學校和師范類學院的必修課。根據(jù)民國政府教育部第一次中國教育年鑒的記載，沈心工之前在南洋附小的作為被正式認定為中國小學開設“唱歌”課的開端。新文化運動爆發(fā)后，樂歌從學校走向社會，被各行各業(yè)的愛國人士所傳唱。

從1919年至1922年的三年間，沈心工創(chuàng)作并導演了話劇《雪玫瑰》《忠勇之童子》《神仙布》《棠棣之花》。在話劇中加上音樂，是他的獨創(chuàng)藝術表現(xiàn)形式。沈心工還將傳統(tǒng)故事《趙氏孤兒》改編成了昆劇《雙忠墓》，在南洋附小創(chuàng)建二十周年紀念會上進行了演出。他運用自己年輕時積累下的昆曲基本功，在劇中采用了昆曲的三四十首不同曲牌，受到包括昆曲名家在內的廣大觀眾的高度贊賞。

1922年，沈心工兼任大學部訓育主任，同時受聘于務本女塾、南洋中學、龍門師范和滬學會等機構，負責樂歌教授工作。

1927年，南洋附小更名為私立南洋模范中小學，改由上海童子軍總教練沈維楨任校長。五十七歲的老校長沈心工在離職前重寫了校歌，由朱織云作曲，傳唱至今。

南洋附小為寄宿制， 沈心工制定了嚴苛校規(guī)，希望培養(yǎng)學生的紀律性和良好的生活習慣。他以身作則，幾乎就住在學校里，很少回家。每天早晨，起床鬧鐘一響，他總是第一個跑到操場，帶領學生出操。夜晚，在宿舍熄燈之前，他都要雷打不動地巡視一周，為學生的安全負責。每逢節(jié)假日，沈心工便會向住校的華僑學生送溫暖。因為他們的家遠在千里，沈心工就成了他們的“家人”，他還帶學生們到杭州等地旅行。沈心工真正把關愛學生做到了事無巨細，連教室里的桌椅板凳和寢室里的床鋪及照明工具都要親自參與設計。

對此，曾在南洋附小就讀的教育家鄒韜奮在《永不能忘的先生》一文中感慨道：“沈叔逵先生，他是一位很精明干練的教育家，全副精神都用在這個小學里面，所以把學校辦得很好?！?/p>

另一位校友、教育家趙憲初則回憶說：“附小的校長沈慶鴻從日本學習了簡譜，編寫歌詞，教學生唱歌，后來有唱歌集若干卷，在江浙各地甚至在全國相當范圍內風行一時。沈心工創(chuàng)作的外院院歌《四勉歌》，至今依舊被上海交通大學附屬小學沿用。雖身處不同時代，但在不斷的傳唱中，其所承載的精神已然融入代代交大人的內心深處?！?/p>

退出南洋附小后，沈心工還在發(fā)揮余熱。1931年，應好友唐文治邀請，沈心工為其擔任校長的無錫國學專修學校與私立無錫中學的校歌《為萬世開太平》譜曲。目前，《為萬世開太平》仍是無錫市第三高級中學校歌，已經(jīng)傳唱了近百年。

回顧沈心工的一生，他創(chuàng)作的樂歌有一百八十余首之多。這些歌曲在1937年進行了重新修訂，精選出八十二首歌曲，匯編出版了《心工唱歌集》。沈心工的創(chuàng)作題材也十分廣泛：表現(xiàn)愛國主義精神的有《黃河》《從軍歌》《愛國》等，歌頌共和新政的有《革命軍》《美哉中華》等，提倡男女平權的有《女學歌》《纏足歌》等，提倡科學救國的則有《電報》《紡織》等。因為樂歌創(chuàng)作大多使用白話文，沈心工還被認為是我國近現(xiàn)代較早使用白話文進行歌曲創(chuàng)作的音樂教育家之一。此外，沈心工曾被國民政府教育部聘為音樂教育委員會委員，參與音樂教材的編審工作，還翻譯出版了《小學唱歌教授法》一書。

繼教會與教會學校里的“圣詠”、軍隊里的“軍歌”之后，沈心工等人發(fā)起的“學堂樂歌”運動成功地將來自西方的“合唱”這一極具感染力和號召力的演唱方式引入中國學校，并推廣至社會。而沈心工的很多歌曲在后來的工農革命歌曲以及抗日救亡歌曲的創(chuàng)作過程中被重新填詞，廣泛流傳，在喚醒民眾的愛國之心、推動革命事業(yè)方面發(fā)揮了重要的宣傳教育作用。

1947年，沈心工在上海寓所病逝，享年七十七歲。按其遺囑，他的骨灰被海葬于吳淞口。1948年，黃炎培先生撰寫的《音樂教育家沈心工先生傳》在《大公報》上發(fā)表，文中盛贊沈心工音樂創(chuàng)作的杰出成就和對音樂教育的辛勤付出：《心工唱歌集》“全部歌詞的精神是美的、天真的、生動的、沉著的。他的中心思想是博愛，是自由，是平等。先生三十年中教學生盡量發(fā)揮他們的思想和才能，而引導到一條理想的光明大道上”。

沈心工去世后，其生前師友唐文治、黃炎培、顧樹森等十余人發(fā)起成立了“心工音樂年獎”，可惜因時局動蕩沒有來得及實現(xiàn)。1984年，沈心工的兒子沈葆琦在中央音樂學院和上海音樂學院設立了“沈心工獎學金”，彌補了這一遺憾。