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      問道武當(dāng)山

      2024-12-09 00:00:00朱七七
      旅游世界 2024年12期

      武當(dāng)山金頂 攝影丨張達(dá)華
      南巖宮 攝影丨黎明
      武當(dāng)之夜 攝影丨劉建波

      作為一個武俠迷,從小就聽聞有“北宗少林,南尊武當(dāng)”的說法,使我對武林流派的武當(dāng)增加了幾分神秘感。

      最早記載“武當(dāng)”一名的史籍是《漢書·地理志》:“南陽郡……武當(dāng)縣?!笨h因山而得名,山名當(dāng)早于縣名,故可知秦漢之前即有武當(dāng)山之名。

      武當(dāng)山的來歷有“非玄武不足以當(dāng)之”說?!段洚?dāng)福地總真集》云:“武當(dāng)山乾兌發(fā)源,盤亙?nèi)f里,回旋若地軸天關(guān)之象。地勢雄偉,非玄武不足以當(dāng)之,因名之曰武當(dāng)?!薄缎焐系蹎⑹句洝吩疲骸捌渖矫?,玄帝升真之后,謂曰非玄武不足以當(dāng)之,故更名曰武當(dāng)?!?/p>

      武當(dāng)山又名太和山,地處中華腹地的湖北省十堰市,東望古城襄陽,西接車城十堰,南依原始森林神農(nóng)架,北臨南水北調(diào)中線工程核心水源地丹江口庫區(qū)。這片地處東經(jīng)110 度、北緯30 度區(qū)間的神奇區(qū)域,由于秦嶺和巴山在此交會,漢江穿境而過,在道教認(rèn)為,上可感應(yīng)天,下可連于地,同時東西南北四個不同方向的陰陽之氣,在這個中心位置調(diào)和統(tǒng)一,達(dá)到萬物共生、天下太和。

      在這里,你會邂逅日出云海的壯觀旖旎,會見證皇家建筑的氣勢恢宏,會驚嘆雪落仙境的玄妙空靈,也可以感悟永樂皇帝的情有獨鐘,探尋張三豐的不解之緣……

      這座山,屹立于天地之間,承載著千年的歷史與文化,這里群峰嵯峨,連綿起伏七十二峰各具神韻,猶如一幅壯麗的山水畫卷。山間云霧繚繞,宛如仙境,讓人仿佛置身于夢幻之境。

      古人云:山不在高,有仙則名。武當(dāng)山的名,既在于七十二峰朝大頂舉世罕見的壯觀地貌,也在于千百年來在此薪火不斷的道家文化。

      玉虛宮 攝影丨江碧峰
      太極劍美風(fēng)擺柳 攝影丨杜勇
      風(fēng)云武當(dāng)山 攝影丨陳金武

      武當(dāng)山七十二峰朝大頂 的意思是指武當(dāng)山的主峰天柱峰周圍有七十二座山峰,這些山峰從四面八方向天柱峰傾斜,形成一種“萬山朝拜”的奇觀。這種現(xiàn)象主要是由于地質(zhì)構(gòu)造運動和冰川作用的結(jié)果,共同構(gòu)成了一朵蓮花形狀的壯麗景觀。武當(dāng)山主峰天柱峰海拔1612米,拔地而起,直插云霄,其余諸峰爭雄斗奇,將峨眉的秀、華山的險、廬山的幽、黃山的雄集于一身,形成了以奇為主、兼有雄險幽秀特點的大美武當(dāng)山。

      尹喜得老子所著《道德經(jīng)》,徹夜通讀后頓悟,遂辭官歸隱,途經(jīng)甘肅天水、陜西樓觀臺并沿路講學(xué)教化世人,最后向南越過秦嶺到達(dá)武當(dāng)山,在此虔心研讀《道德經(jīng)》,并將此經(jīng)典流傳于世,也拉開了道家先賢建設(shè)武當(dāng)山的序幕。

      除了天人合一的道家文化,武當(dāng)山的一磚一瓦都鐫刻著千年的智慧與寧靜。

      武當(dāng)山古建筑群,始建于唐貞觀年間(627—649),當(dāng)時因均州太守姚簡在武當(dāng)山祈雨成功緩解全國旱情,唐太宗遂安排朝廷撥款在武當(dāng)山靈應(yīng)峰下建五龍祠,后又建太乙、延昌等廟宇。到明代,武當(dāng)山的建設(shè)規(guī)模達(dá)到頂峰。嘉靖三十一年,重修擴建武當(dāng)山宮觀。除朝廷直接營建外,許多藩王、官吏、信士也不斷在武當(dāng)山建造庵、觀、祠、廟等,其規(guī)模難以計數(shù),形成了“五里一庵十里宮,丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣,林岫回環(huán)畫鏡中”的宏偉景象。這些古建筑群落巧妙地利用地形特點,使宮觀建筑分布在峰、巒、坡、巖、澗之間,與環(huán)境融為一體,被譽為“中國古代建筑成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮” 。

      1994年12月,聯(lián)合國教科文組織以“中國偉大的歷史依然留存在武當(dāng)山”的高度評價,將武當(dāng)山古建筑群列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。2006年,武當(dāng)山古建筑群66 處古建筑(遺址)全部列入國家重點文物保護(hù)單位。

      在武當(dāng)山,除了道家文化和武當(dāng)山建筑群外,武當(dāng)?shù)奶珮O拳也是蜚聲海內(nèi)外的,且如今已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

      元末明初著名道士張三豐集其大成,開創(chuàng)武當(dāng)派,被尊為武當(dāng)武術(shù)的開山祖師。張三豐所創(chuàng)的第一代太極拳法后人稱之為“太極十三式”,又名“太極五步八法十三式”。五步指的是“進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定”,八法就是“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”,由此被稱為“太極五步八法十三式”。它還是一種集武術(shù)與養(yǎng)生為一體的精妙拳法,不但有以靜制動、以柔克剛的武術(shù)技擊特色,還有祛病健身、益壽延年的獨特功效,實為中華武術(shù)之瑰寶。

      總之,在武當(dāng)山,你既可以站在武當(dāng)山巔,俯瞰群山,感受大自然的神奇和美麗;可以漫步宮殿廟宇聆聽晨鐘暮鼓,感受道家“無為而治”的哲學(xué)深邃,體會“道法自然”的生命真諦。

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