基因是我們的天性，但不是我們的命運

Part1 電影：《千鈞一發(fā)》

學(xué)歷歧視、性別歧視、年齡歧視……各種各樣的歧視在現(xiàn)代社會里暗涌流動。隨著基因測序的技術(shù)日益完善，在未來會不會出現(xiàn)一種新型的歧視：基因歧視？在科幻電影《千鈞一發(fā)》描繪的世界里，基因便是衡量人的唯一標準。

男主文森特是一個基因不良的人，他患有近視和心臟病，最多只能活到30歲，于是他父母生了一個基因優(yōu)良的弟弟。文森特做著漫游太空的夢，為了實現(xiàn)這個遙不可及的夢，他付出巨大的努力，甚至不惜到黑市購買一個身份，一個基因優(yōu)秀得足以通過航天員選拔的身份。成功進入航空公司后，他小心翼翼，每天清理工位上的毛發(fā)和皮屑，以隱藏真實的基因信息。他多次陷入暴露身份的危機，又多次成功逃脫，他最終還是坐上了升空的火箭。

一心向著自己目標前進的人，整個世界都給他讓路。面對無孔不入的歧視，男主從不停下追夢步伐的身影感動了屏幕前的我，也感動了他身邊的人。航空公司的醫(yī)生就被他感動了。其實醫(yī)生早就識破了男主的偽裝，卻對此保持沉默，因為醫(yī)生的兒子同樣是憧憬太空卻基因“殘次”的人。

我非常喜歡男主的一句臺詞。在一次比誰在大海里游得更遠的勇氣比賽中，男主擊敗了弟弟，被問到原因時，男主回答：“我從來不保留游回去的力氣?！?/p>

Part2 書：《自私的基因》

《自私的基因》這個書名令人好奇，基因沒有主觀意識，為什么說它是自私的呢？其實這是作者采用了擬人手法，揭示了一個自然界中的基本規(guī)律：對于某基因來說，它最重要的目標是擴大自身在種群基因庫中所占有的比例。

以基因是“自私”的這個觀點出發(fā)，書中對生物的種種行為做出了解釋。比如，自然界中存在個體自我犧牲的行為，是因為當(dāng)一個個體犧牲了自己而拯救了多個近親后，盡管個體的基因拷貝失去了，但近親們大量的同一個基因拷貝卻得以保存；又比如動物之所以沒有無限制地生育后代，是因為過度生育會使每個后代平均得到的資源減少，存活的可能性下降，反而不利于后代基因在基因庫里的長久存續(xù)。

按照書中的觀點，在基因的操縱下，人類的本性也是自私的。這是否令人對人性失望呢？但書中多處提醒讀者，不要忽視后天教育的力量，要通過教育把慷慨大度和利他主義灌輸?shù)饺藗兊念^腦中。我們的基因驅(qū)使我們的行為自私，但不意味我們要終身屈從。面對道德弱點，我們要正視它，承認它，然后克服它。

Part3 人物：斯萬特·帕博

我從哪里來？每個人都思考過這個哲學(xué)問題，并得出各種答案。但是，如果思考者是整個人類群體，這個問題又該如何作答呢？斯萬特·帕博是孜孜不倦追問人類起源的科學(xué)家中的一員。

1955年，帕博出生于瑞典的首都斯德哥爾摩，父親是一位獲得過諾貝爾獎的瑞典生化學(xué)家，母親是一位來自愛沙尼亞的化學(xué)家。他從小就對考古研究有濃烈的興趣，十三歲那年，他和母親到埃及度假，第一次看到木乃伊，心里便埋下了研究木乃伊的種子。后來，帕博進入烏普薩拉大學(xué)生物系就讀，博士論文主題是人體免疫系統(tǒng)研究。但他志不在此，在興趣的驅(qū)使下，1984年，他成功從一個死去兩千多年的木乃伊身上提取了DNA，1985年，他的論文《對古代埃及木乃伊DNA的分子克隆》刊登在《自然》上面，引起學(xué)界轟動。

畢業(yè)后，他專注于古DNA的研究。但是，從古代人類遺骸中提取DNA困難重重。一是在酶、酸、堿、紫外光等因素的影響下，長鏈DNA片段非常容易降解為短鏈DNA片段；二是古DNA容易受到污染，常?；祀s現(xiàn)代人類的DNA。為解決這些問題，帕博和他的團隊創(chuàng)新和完善了古DNA的提取、保存、擴增和測序等技術(shù)，應(yīng)用這些技術(shù)取得一系列成果，其中最為矚目的莫過于繪制了尼安德特人基因組圖譜，揭開了人類的進化之謎。他開創(chuàng)了一個全新的學(xué)科——古基因組學(xué)，基于他的成就，2022年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎頒給了他。

目前，古基因組學(xué)吸引了越來越多的科學(xué)家加入，人類進化歷史愈發(fā)清晰，智人和其他古人種發(fā)生過基因交融，正是這份遠古的饋贈促進了人類基因的多樣化，讓人類祖先得以翻過山嶺，踏過激流，探索新的大陸，讓足跡遍布全球。

Part4 生活方式：公園20分鐘

發(fā)布在《國際環(huán)境健康研究雜志》的一項研究表明，即使不做任何運動，在公園里待20分鐘，也能帶來更好的狀態(tài)。這就是當(dāng)前在社交平臺爆火的公園20分鐘理論。

有科學(xué)家認為，身處自然環(huán)境20分鐘，能有效降低皮質(zhì)醇（壓力激素）含量10%左右，進而減輕壓力；自然環(huán)境還能夠讓大腦控制中心前額葉皮質(zhì)得到放松和休息。這些都是從實用角度出發(fā)，為公園20分鐘理論提供了科學(xué)依據(jù)的支撐。

我認為，該理論更深層次的原因在于，親近自然是人類的天性，是我們的基因烙印?，F(xiàn)代人類存在了大約20萬年，大部分時間生活在森林或者草原中，直到1.5萬年前，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)才讓人們開始聚居，遠離荒野。長久以來，大自然為人們提供庇護。打獵、放牧、采集藥草，人們無不求索于自然。不僅如此，大自然還讓人們感受到了美，山和水，星和月，蟬噪和鳥鳴，白鷺和鱖魚，詩人們的心靈為自然所撼動，揮筆寫下了無數(shù)千古名篇。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。如果筋疲力盡，不妨逃離格子間和水泥森林，到附近的公園走走，擁抱一棵樹，拾起一片葉，或者只是單純地聽聽鳥語，聞聞花香，正如孩子回到了媽媽的懷抱里，讓生命返璞歸真。