群文閱讀是近年來(lái)興起的一種新型閱讀教學(xué)模式，是指教師和學(xué)生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題，就一組文章展開(kāi)閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。群文閱讀將課內(nèi)學(xué)習(xí)引向課外閱讀，把教材知識(shí)引向?qū)嶋H生活，有利于拓展學(xué)生的閱讀面，提升信息整合水平，擴(kuò)展思維張力。

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化最杰出的代表，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要途徑，“群文閱讀”恰不失為古詩(shī)詞教學(xué)的可行之徑。筆者將通過(guò)高中古詩(shī)詞教學(xué)中開(kāi)展群文閱讀活動(dòng)的四個(gè)主要環(huán)節(jié)進(jìn)行探究。

聚焦議題推陳出新

好的議題是群文閱讀獲得理想成效的關(guān)鍵。教材中的古詩(shī)詞文本在語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)方面都具有相當(dāng)充分的承載力，在議題的選擇設(shè)置上，要盡可能彰顯語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向。

議題設(shè)置要與教材體系相吻合。人教版必修3第二單元所選的三首杜甫晚年詩(shī)作，體現(xiàn)了詩(shī)圣“沉郁頓挫”的風(fēng)格。雖然杜詩(shī)還有另一種“蕭散自然”的風(fēng)格，但教材所選篇目有限，未能體現(xiàn)。杜甫在生活相對(duì)安定時(shí)，其詩(shī)歌呈現(xiàn)出蕭散自然的風(fēng)格；在戰(zhàn)亂之中或顛沛流離之時(shí)，其詩(shī)歌呈現(xiàn)出沉郁頓挫的風(fēng)格。作品的風(fēng)格往往與作者不同時(shí)期的不同境遇或同一時(shí)期的不同心境有很大關(guān)聯(lián)。為了讓學(xué)生在了解杜詩(shī)不同藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，深刻理解國(guó)家興衰、人生境遇對(duì)杜甫的影響，感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，可以以“生活境遇與創(chuàng)作風(fēng)格”為議題進(jìn)行聚焦，將其青春得志時(shí)所作的《望岳》，安史之亂后所作的《春望》，在草堂暫得安寧時(shí)所作的《江村》，晚年寄居夔州時(shí)所作的《登高》四首詩(shī)歌組合成一組文本，使學(xué)生系統(tǒng)了解杜甫的人生經(jīng)歷，感受杜甫多樣的詩(shī)風(fēng)和豐富的情懷。

議題設(shè)置要符合教學(xué)重點(diǎn)。群文閱讀教學(xué)模式在聚焦探究議題的基礎(chǔ)上，還能提升學(xué)生的思維能力。議題“草木多情—詩(shī)詞中的植物”可以從形式與內(nèi)容上探究古詩(shī)詞的意象之美；議題“五車(chē)腹笥—詩(shī)詞中的典故”可以從方法與知識(shí)上探究古詩(shī)詞的手法之美；議題“斗酒詩(shī)百篇—詩(shī)詞中的飲者”可以從文本與作者的角度探究古詩(shī)詞的情感之美；議題“到此一游—我看登樓人”可以從文本與讀者的角度探究古詩(shī)詞的生命之美……

議題設(shè)置要開(kāi)發(fā)研究點(diǎn)。議題需要聚焦，要開(kāi)發(fā)有意義的研究點(diǎn)、創(chuàng)生點(diǎn)。同時(shí)，議題一定要具備開(kāi)放性、可討論性，這樣才有利于學(xué)生打開(kāi)思維。在基于教學(xué)重點(diǎn)的前提下，還可以進(jìn)一步聚焦、改進(jìn)議題，帶領(lǐng)學(xué)生走出教材、文本和作品的時(shí)空局限，從知識(shí)的廣度、思維的深度、生命的厚度“三個(gè)維度”來(lái)探究閱讀，不囿于單個(gè)文本的學(xué)習(xí)目標(biāo)，力求生成新的收獲。

在多元文本中求同立異

群文閱讀文本的選擇直接決定著閱讀過(guò)程的效率和質(zhì)量，構(gòu)建文本集群時(shí)，首先要以教材中的古詩(shī)詞文本為核心，再根據(jù)所確定的議題發(fā)散式甄選課外古詩(shī)詞。文本集群既要有可供學(xué)生探究的“同”，也要有能體現(xiàn)矛盾張力的“異”，盡可能用多元化的元素體現(xiàn)作者的創(chuàng)作時(shí)間、空間，作品內(nèi)容、風(fēng)格、手法及作者的年齡、境遇、情感態(tài)度等多方面的不同。

同中立異，發(fā)散思維。李清照是個(gè)執(zhí)著的“花迷”，她的詞作中有近40首寫(xiě)花的內(nèi)容，在講授《李清照詞兩首》時(shí)，教師可以圍繞議題“花事與心事”，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀。如通過(guò)《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》中“興盡晚回舟，誤入藕花深處”感受作者對(duì)少女天真純潔、自由美好生活的依戀；通過(guò)《鷓鴣天·桂花》中“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只留香”感受桂花清淡雅致的美，體會(huì)詞人重視內(nèi)在美的審美情趣；通過(guò)《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》中“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”感受作者對(duì)海棠的提問(wèn)是為了表達(dá)對(duì)青春和·光的憐惜；通過(guò)《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》中“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”感受作者在情竇初開(kāi)的懵懂、純真和嬌羞；課文《醉花陰》中“人比黃花瘦”的“黃花”和《聲聲慢》中“滿地黃花堆積”的“黃花”又是一種黃花兩樣愁。前者是作者早年的作品，借黃花抒發(fā)思念青春和愛(ài)人的淺愁閑愁；后者是作者晚年的作品，是家國(guó)之痛、坎坷之悲、人生之傷的淺愁深愁……將多元化的詞作放到一起，學(xué)生在探究“花事”的過(guò)程中能夠感受到同一作者在不同時(shí)期，不同詞作中寫(xiě)不同的花有著不同的寓意，即便是同樣的花，同一作者在不同時(shí)期也會(huì)寄予其不同的情感。讓學(xué)生對(duì)李清照的人生經(jīng)歷、審美情趣及南渡前后的內(nèi)心世界和作品風(fēng)格都有了比較系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到對(duì)詩(shī)詞意象的深層認(rèn)知。

異中求新，拓寬認(rèn)知。在講授《蘇軾詞兩首》后，圍繞議題“剛?cè)岵?jì)是男兒”，選取蘇軾的《水龍吟》《江城子》《蝶戀花》，帶領(lǐng)學(xué)生感受豪放詞人的另一面，解讀東坡居士的重情重義、清婉細(xì)膩。然而，蘇軾的婉約和別人的婉約又不盡相同，同樣是寫(xiě)離愁別緒，蘇軾卻和其他詩(shī)人凄風(fēng)冷寂、沉淪失意的狀態(tài)不一樣，他是輕描悱惻、淡寫(xiě)哀愁，清淺的憂愁和曠達(dá)的心胸有機(jī)結(jié)合，所以即便是蘇軾的婉約詞作，我們依然能感受到豪放詞人獨(dú)特的人格魅力。這些多元化的文本集群，可以讓學(xué)生在探究“異同”的比較閱讀過(guò)程中增加對(duì)蘇軾的了解，拓寬對(duì)“婉約”和“豪放”詞風(fēng)的新認(rèn)識(shí)，鍛煉語(yǔ)文的思辨能力。

（作者單位：重慶市榮昌區(qū)榮昌中學(xué)）