摘要：《洱海筆記》是云南大理白族青年作家北雁（本名王燦鑫）所著長篇日記體非虛構(gòu)散文作品。北雁沿洱海徒步一周，以紀(jì)實手法對洱海進(jìn)行深情抒寫和細(xì)致描繪，真實展現(xiàn)了洱海的自然風(fēng)光、人文歷史與生態(tài)環(huán)境。本文從作品的內(nèi)容與主題、藝術(shù)手法與表現(xiàn)、個人感悟與文化認(rèn)同、生態(tài)環(huán)保與社會責(zé)任、閱讀體驗與文化傳播方面，對《洱海筆記》的出版價值進(jìn)行深層探析，以期為該作品的進(jìn)一步傳播與研究提供參考。

關(guān)鍵詞：《洱海筆記》 北雁 洱海 生態(tài)文學(xué) 出版價值

《洱海筆記》是2022年中共云南省委宣傳部滇版精品出版工程資助項目。作品自2023年2月由云南教育出版社出版以來，以其豐富的內(nèi)容、深刻的主題和獨特的藝術(shù)風(fēng)格吸引了廣泛關(guān)注：2023年3月21日，受邀參加由中國散文學(xué)會在北京主辦的“大理散文作家研討會”；同年3月29日，由云南省作家協(xié)會、大理大學(xué)文學(xué)院、云南教育出版社主辦的首發(fā)暨座談會在大理大學(xué)古城校區(qū)舉辦；在2023昆明市全民閱讀大會暨第十一屆“書香昆明”全民閱讀活動中，獲“云南好書佳作獎”；2024年，獲第十三屆（2020—2023）“全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎”。

內(nèi)容與主題：全景式描寫洱海的自然文學(xué)和環(huán)境憂思錄

《洱海筆記》具有獨特的地域創(chuàng)作背景：2015年1月，習(xí)近平總書記在大理考察時，提出“一定要把洱海保護(hù)好”的重要指示。大理州迅速啟動洱海保護(hù)治理“七大行動”，并取得了實實在在的效果。2021年10月，COP15重要配套活動洱海論壇在大理市舉行，洱海再次受到廣泛關(guān)注。為深入了解洱海保護(hù)面臨的困難，探究生態(tài)文明建設(shè)的重要意義，作者北雁于2018年3月開始，圍洱海徒步一周，深入洱海沿岸的所有村落及河流、山脈、古跡、名勝、島嶼、湖濱，從見證洱海的現(xiàn)狀入手，尋訪洱海的歷史足跡，同時對當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民情及現(xiàn)今人民生存狀況進(jìn)行詳盡的考察，歷時一年，跨越四季，從而對當(dāng)下的生態(tài)文明之路進(jìn)行深刻反思。在洱海論壇結(jié)束后，北雁對洱海保護(hù)現(xiàn)狀再次進(jìn)行考察，最終完成《洱海筆記》的定稿工作，全程歷時四年多。

《洱海筆記》全書分三篇：上篇“南岸的洱?！苯榻B寫作的緣起，同時也是洱海南岸最美的詩意抒寫；中篇“環(huán)湖之行”通過引古、述今、訪談、反思等多種方式，對洱海環(huán)湖一周的地理、生態(tài)、歷史、文化、自然、民俗、民居建筑等進(jìn)行深刻細(xì)致的描寫，展現(xiàn)洱海的絢麗風(fēng)光、悠久燦爛的歷史人文、多彩的民俗風(fēng)情，同時表現(xiàn)對洱海保護(hù)的憂與思；下篇“洱海清·大理興”講述洱海保護(hù)成果。該書既是一部關(guān)于洱海的田野調(diào)查和地情報告，也是第一部全景式描寫洱海的自然文學(xué)和環(huán)境憂思錄，還是一部契合當(dāng)下綠色發(fā)展、關(guān)注自然重大主題的文學(xué)作品。

藝術(shù)手法與表現(xiàn)：自然風(fēng)光與歷史人文的交響畫卷

北雁苦心孤詣，傾情從不同角度張揚洱海大美，力拔洱海無窮之魅。他如數(shù)家珍般贊美洱海是一個精彩紛呈的大屏：“支撐著這個屏幕的，還有那么多看不見的內(nèi)涵事物，諸如蒼山十八溪的清潔源流、旖旎多姿的湖岸風(fēng)光、涵養(yǎng)湖水的防護(hù)林帶、支持湖水凈化的濕地與水生植物、洱海源頭三江五湖源源不斷注入的水流、西岸的田園風(fēng)光、沉積數(shù)千年的白族風(fēng)情和建筑藝術(shù)、多情動人的洱海歷史傳說、魚水相棲的本土宗教和信仰文化、與湖水相生相息的水鳥魚類，以及湖水之中較為平衡的生態(tài)系統(tǒng)”。

除去全景式描寫洱海之美，作者還以若干細(xì)節(jié)、事例和見識，將洱海人文之美詳盡展示：在人跡罕至處，洱海生機盎然的荒野之美；蒼洱天地間迄今依然隨處可見的傳統(tǒng)農(nóng)耕景象、絢麗的田園畫卷和寧靜怡人的田園風(fēng)情；蒼洱民族民間文化之繁榮（如白族民居建筑特色、扎染藝術(shù)、寓意豐美的白族服飾、慷慨大方又精致的飲食習(xí)俗、獨特可愛的本主信仰、流傳四方的民間動人傳說、洞經(jīng)音樂、戲曲歌舞等）；崇文尚教的歷史人文之盛（洱海不僅孕育了大理早期的人類文明，浮沉著漢武帝“漢習(xí)樓船”的壯志雄心和南詔、大理國的昔日輝煌，且不說“三大名碑”“四大名閣”銘刻和承載的厚重人文傳奇，還養(yǎng)育了李元陽、桂樓先生、楊玉科、羅時、楊瓊、周保中和張清龍等眾多歷史文化名人、英雄兒女，以及無數(shù)的能工巧匠）；洱海人民樸素的人性之美，以及世居洱海的農(nóng)民為保護(hù)洱海作出的犧牲和奉獻(xiàn)；等等。

《洱海筆記》以其獨到的藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，將洱海的自然風(fēng)光與深厚的歷史文化元素巧妙交織在一起，創(chuàng)造了一幅幅既生動又富含哲理的畫卷。作者憑借其博學(xué)多才和豐富的想象力，巧妙地把歷史典故、古代詩詞和現(xiàn)代文學(xué)元素與洱海的自然美景交織在一起，形成了一幅跨越時空的文化長卷。

此外，《洱海筆記》還運用了多種文學(xué)手法和修辭手法，如比喻、擬人、排比等，使得作品在表達(dá)上更加生動、形象。例如，將洱海比作“一池大硯”：“兩千多年來，洱?？梢员粺o數(shù)古今大師寫入唐詩、元詩、明詩和清詩，可以被一代代文人墨客快意吟誦，也可以被現(xiàn)今中外的文學(xué)大家百般狀寫。一千個人眼里，有一千個洱海；一千個人筆下，也必定會有一千種修辭和贊譽。我想它不僅是個湖，確切地說它應(yīng)該是匯聚所有蒼洱人文的一池大硯！”這種獨特的視角和生動的比喻，將洱海的文化價值充分凸顯出來，引導(dǎo)讀者以全新的視野去理解和欣賞洱海，感受其獨有的魅力與內(nèi)涵，并使得作品在表達(dá)上更增添詩意與深刻的哲學(xué)思考。

個人感悟與文化認(rèn)同：心靈歸宿與文化認(rèn)同的悠長詠嘆

《洱海筆記》不僅是對洱海自然美景的禮贊，也是北雁對洱海深情與眷戀的抒發(fā)。在作品中，北雁通過細(xì)膩的筆觸和真摯的情感，表達(dá)了對洱海的無比熱愛和眷戀之情。

他在書中回憶道：“我出生在洱海之源，后來又到洱海之畔的城市下關(guān)讀書。那時我的枕頭就與洱海僅只一路之隔，每當(dāng)坐在5樓的教室里，窗外的洱海就在眼底畫卷一般躍然呈現(xiàn)。那一派開朗明凈的畫境，何其壯麗！總是藍(lán)汪汪的洱海，倒映著藍(lán)汪汪的天；或者是藍(lán)汪汪的天，映襯著藍(lán)汪汪的洱海。每天早晨，我們都是面對洱海迎來日出；日將落去，我們面對洱海送走夕陽；當(dāng)夜幕降臨，我們枕著洱海的浪波悄然入睡。從學(xué)校畢業(yè)十年后，我又回到洱海之畔的這座小城，每天早起晚睡面對洱海。洱海不僅成了我生活的一部分，同時也成為我進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的重要場域?！?/p>

作者自洱海之源而來，求學(xué)于洱海之畔，與洱海結(jié)下不解之緣，其壯麗景致如畫卷般鋪展于眼前，日升月落，皆以洱海為伴。十年后重返故地，洱海不僅融入了他的日常生活，更深深鐫刻于心，成為他文學(xué)創(chuàng)作中不可或缺的靈魂歸宿。他更在書中這樣寫道：“我常常這樣想：洱海是我們的洱海，更是全世界的洱海，是唯一的不可復(fù)制也無法替代的洱海，和我們每個人、每一段草木和每一片樹葉一樣絕無僅有。世間可以有許多湖，但它們都不叫洱海；或者即便在世界的某個角落，有一個也叫洱海的湖，但它依然不是我們的洱海?！?/p>

在作者眼中，盡管浩渺宇宙間湖泊星羅棋布，然每一泊洱海皆如稀世珍寶，獨一無二，既無法摹其形，亦難以復(fù)其神。它不僅是自然之手精心雕琢的杰作，更是承載著深厚文化記憶與細(xì)膩情感紐帶的靈魂棲息地，與世間每一縷生命——無論是人、草木還是樹葉——共同織就了宇宙間一幅幅不可復(fù)制的奇跡畫卷。這份深情厚誼，充分展現(xiàn)了北雁對洱海難以割舍的愛戀與對其自然魅力的深深敬仰，就如同洱海已成為他心靈深處永恒的旋律，頌揚著大自然的無垠贊歌。

生態(tài)環(huán)保與社會責(zé)任：北雁筆下的洱海之痛與守護(hù)之行

在對洱海長達(dá)一年的深入探索與游歷中，北雁的心中充滿了對這片水域無盡的思緒與情感。他風(fēng)雨無阻，堅持每周的周末踏上探訪村落的征途，用腳步丈量每一寸土地，用眼睛捕捉每一處風(fēng)景，用心靈感受每一份情感。

北雁懷揣著滿腔熱血與深情，誓要將洱海的現(xiàn)實與真實呈現(xiàn)給世人?！抖９P記》第二篇《從葶溟溪至下末村口》，記錄了他與家人于夕陽西下時分，在洱濱村外湖邊的漫步。湖光山色，美不勝收，然而，當(dāng)他行至葶溟溪入海口，卻痛心地發(fā)現(xiàn)，這條溪流與陽南溪一樣，已經(jīng)斷流長達(dá)11個月，干涸的河床訴說著無盡的哀傷。洱海環(huán)湖共有117條大小河道，其中蒼山十八溪是最重要的清潔補給水源，然而，如今卻有12條變成了季節(jié)性河流，這怎能不讓人痛惜！

北雁深刻指出，這一切的根源在于人類的過度索取，民居擴(kuò)張、農(nóng)業(yè)灌溉、生產(chǎn)生活用水劇增、商家生產(chǎn)用水、建造電站以及鉆取地下水等行為，無異于涸澤而漁。他感嘆：“我們在追求生活優(yōu)化的同時，卻犧牲了生態(tài)。”然而，作者并未止步于揭露問題，他更在探尋解決問題的途徑。他選取了一些村落的用水公約作為參考，認(rèn)為通過道德倫理來規(guī)范人們的用水行為，能更大程度地提高清潔水源的使用效益，從而保護(hù)洱海水質(zhì)。

《洱海筆記》中，作者的環(huán)保意識與憂患意識貫穿始終。這是他的創(chuàng)作主旨與初衷。他通過歷史與現(xiàn)實的對比，揭示了洱海的滄桑巨變。隨著科技的飛速發(fā)展、商業(yè)化的迅猛推進(jìn)以及城市化的無情碾壓，洱海的地理空間遭受了強力擠壓并迅速萎縮。同時，無論是生態(tài)環(huán)境、地理氣候還是民俗民風(fēng)、人文景觀都發(fā)生了巨大改變。北雁對那些淺薄浮躁、為富不仁的年輕人感到悲哀和憂慮，他們的過度開發(fā)與無序開發(fā)給洱海生態(tài)帶來了空前災(zāi)難。

北雁深知，僅憑一己之力難以改變現(xiàn)狀，他呼吁更多的人參與進(jìn)來，共同努力推動洱海生態(tài)建設(shè)良性發(fā)展。為了喚醒下一代的生態(tài)環(huán)保意識，他每次出行考察都帶上妻子和女兒，讓她們親眼見證洱海所遭受的“戕害”，從而深刻認(rèn)識到洱海生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理的嚴(yán)峻性和緊迫性。

在北雁的筆下，洱海不僅是一片美麗的湖泊，更是一個承載著深厚文化記憶與情感紐帶的靈魂棲息地。他用文字記錄著洱海的變遷與現(xiàn)狀，用情感訴說著對洱海的眷戀與憂慮。他希望通過自己的努力，能夠喚起更多人對洱海、對自然的敬畏與保護(hù)之心。

閱讀體驗與文化傳播：一場心靈與自然和諧共鳴的洱海探索之旅

《洱海筆記》對于初次接觸洱海的讀者而言，無疑是一次豐富而深刻的探索之旅。這本書如同一把開啟洱海神秘之門的鑰匙，引領(lǐng)讀者步入一個融合了自然風(fēng)光、歷史人文、地方民俗與生態(tài)環(huán)保的多維世界。

在自然景觀的描繪上，《洱海筆記》呈現(xiàn)出一幅幅令人嘆為觀止的畫卷，從洱海的四季更迭到日升月落的壯麗景致，從山川湖水的壯闊到細(xì)微之處的靈動，讀者仿佛置身其中，體驗著視覺與心靈的雙重盛宴。書中細(xì)膩地刻畫了洱海的獨特自然之美，讓讀者感受到身臨其境的震撼。

同時，這本書蘊含著豐富的歷史人文內(nèi)涵。從大理古城的滄桑變遷到白族人民的生活習(xí)俗，從古代文獻(xiàn)的記載到現(xiàn)代生態(tài)保護(hù)的故事，這些內(nèi)容交織在一起，構(gòu)建了一個立體而豐滿的洱海形象，激發(fā)了讀者對歷史文化的濃厚興趣與深刻思考。

在生態(tài)環(huán)保方面，《洱海筆記》通過北雁的親身經(jīng)歷和細(xì)致觀察，揭示了洱海生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性以及保護(hù)工作的重要性。這不僅讓讀者對洱海有了更深入的了解，更激發(fā)了每個人參與環(huán)保行動的責(zé)任感與使命感。

作為一部文學(xué)作品，《洱海筆記》還傳達(dá)了對自然的敬畏、對生活的熱愛以及對未來的憧憬。這些情感的共鳴與思考的啟示，使讀者在領(lǐng)略洱海之美的同時，也獲得了心靈上的滋養(yǎng)與啟迪。

更為重要的是，《洱海筆記》超越了地域的限制，探索了一個更為廣泛和深刻的哲學(xué)議題——關(guān)于人生、時間與變化的本質(zhì)。洱海上演的一個個故事，實際上映射出了每一個個體的生命旅程。洱海的潮起潮落，如同人生旅途中的起伏；洱海四季變換的景色，則象征著人生不同階段的體驗；洱海的寧靜與喧囂，又仿佛是內(nèi)心世界的寫照。通過洱海這面鏡子，讀者得以窺見自己的影子，思考生命的意義，體會時間的價值，感悟變化的必然。

因此，《洱海筆記》不僅是一場視覺與心靈的旅行，更是一次深刻的自我探索。它教會我們以更加寬廣和包容的心態(tài)去面對生活中的變化，學(xué)會在時間的長河中尋找自己的定位，珍惜每一刻的當(dāng)下，同時對未來充滿希望。這種從自然景觀到人生哲理的升華，正是《洱海筆記》最吸引人的獨特之處，也是它能夠跨越文化和地域界限，觸動每一個讀者心靈的原因所在。

作者系云南教育出版社有限責(zé)任公司副編審

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