2024，我們推薦這些書(shū)

2024-12-21 00:00:00

第一財(cái)經(jīng) 2024年12期

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2024年我們推薦這10本好書(shū)

隨著短視頻大放異彩，這一年你大概率不常拿起書(shū)本。“買(mǎi)幾本書(shū)看看”的決策通常只要一分鐘，購(gòu)買(mǎi)途徑也很多，但我們會(huì)卡在“買(mǎi)什么書(shū)”這件事上。哪些值得一看呢？《第一財(cái)經(jīng)》雜志為你遴選了10本2024年出版的新書(shū)。它們涉及文學(xué)、歷史、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、商業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域。腳步丈量不到的地方，文字可以。

菌絡(luò)萬(wàn)象

作者：［英］默林·謝爾德雷克

（Merlin Sheldrake）

出版社：北京聯(lián)合出版公司

出版時(shí)間：2024年11月

定價(jià)：88.00元

一本令人目不暇接，同時(shí)改變視野的書(shū)籍。真菌是地球上最古老的生物之一，已經(jīng)存在了超過(guò)10億年，在土壤形成、污染物分解以及生命繁衍中不可或缺，超過(guò)90%的植物依賴(lài)與真菌的共生關(guān)系。而我們賴(lài)以生存的食物，也與真菌有著密不可分的關(guān)系。劍橋大學(xué)熱帶生態(tài)學(xué)博士默林·謝爾德雷克通過(guò)本書(shū)呈現(xiàn)出復(fù)雜浩渺的、屬于真菌世界大千世界。

崖山

作者：張明揚(yáng)

出版社：中信出版社

出版時(shí)間：2024年8月

定價(jià)：69.00

12座城池，50年戰(zhàn)爭(zhēng)，本書(shū)刻畫(huà)了宋衰元興的完整故事脈絡(luò)。書(shū)中有兩條主線，一條線探討南宋何以滅亡，另一條線探討元朝何以崛起，從政治、外交、文化、軍事等多元視角，描寫(xiě)了從蒙宋滅金到崖山海戰(zhàn)的整個(gè)過(guò)程，作者結(jié)合一手史料，從歷史故事切入更深的主題，為讀者了解古代王朝興替的底層原因提供線索。

在阿爾巴尼亞長(zhǎng)大

作者：［英］萊亞·烏皮

出版社：上海三聯(lián)書(shū)店

出版時(shí)間：2024年9月

定價(jià)：58.00元

本書(shū)是知名政治哲學(xué)教授萊亞·烏皮的回憶錄，書(shū)中描繪了她童年和少年時(shí)期在謊言、超現(xiàn)實(shí)的怪異與危險(xiǎn)中的困惑。這本書(shū)不僅僅是對(duì)一個(gè)我們不甚了解或關(guān)心的國(guó)家的歷史的描述，書(shū)中的核心問(wèn)題，即政治、個(gè)人歷史、自由的意義，與我們此刻的生活息息相關(guān)。國(guó)家如何夢(mèng)想自己？個(gè)人如何在這些幻想中思考自己？我們?nèi)绾胃惺軞v史，以及歷史如何被制度化？烏皮是將這些宏大敘事和個(gè)人敘事—政治危機(jī)和家庭秘密—并置的大師，在評(píng)審這本書(shū)的過(guò)程中，我們一再回到歷史的漫長(zhǎng)陰影中，追問(wèn)在不被質(zhì)疑的地方隱藏著怎樣的黑暗。

故國(guó)曾在

作者：［巴勒斯坦］薩里·努賽貝 /

［美國(guó)］安東尼·戴維

出版社：當(dāng)代世界出版社

出版時(shí)間：2024年7月

定價(jià)：128.00元

巴以沖突是如何源起與演變的？為何國(guó)際社會(huì)多次斡旋都無(wú)果而終？巴勒斯坦的年輕人如何看待國(guó)家的未來(lái)？作為歷史的親歷者，努賽貝講述了自己與家族的愛(ài)憎沉浮，以及巴勒斯坦人的艱難求存。他的人生也是巴勒斯坦歷史的縮影。從一心治學(xué)到游走于巴以政權(quán)之間促成和談，他的經(jīng)歷頗為戲劇性，曾被巴勒斯坦人斥為“叛徒”，又被以色列當(dāng)局抓入監(jiān)獄。中東沖突很難找到“中間立場(chǎng)”，努賽貝可謂是在夾縫中生存，但他始終堅(jiān)持和平與共情。在猶太人的苦難已經(jīng)廣為人知的今天，探索巴勒斯坦人的視角或許可以幫助我們對(duì)中東問(wèn)題，甚至更為宏大復(fù)雜的問(wèn)題，形成更完整全面的認(rèn)知。

涵變

作者：馬勇

出版社：中國(guó)大百科全書(shū)出版社

出版時(shí)間：2024年10月

定價(jià)：128.00

本書(shū)聚焦于近代中國(guó)的政治變革與國(guó)家政體的建構(gòu)，即從1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后到1917年張勛復(fù)辟失敗的22年的歷史，從大歷史視角來(lái)說(shuō)，這是近3000年中國(guó)歷史中變化最為劇烈的時(shí)期。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)進(jìn)入維新時(shí)代，開(kāi)始探索中國(guó)政體的轉(zhuǎn)型問(wèn)題。戊戌變法失敗、“大阿哥事件”、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、《辛丑條約》簽訂等為中國(guó)政體的轉(zhuǎn)型按下了暫停鍵，但自上而下的社會(huì)共識(shí)已經(jīng)達(dá)成，人人都認(rèn)為唯有變革才有出路，清政府重啟新政，《欽定憲法大綱》的頒布，標(biāo)志著中國(guó)向現(xiàn)代國(guó)家邁出了最關(guān)鍵的一步。

真需求

作者：梁寧

出版社：新星出版社

出版時(shí)間：2024年11月

定價(jià)：99.00元

為什么你的產(chǎn)品總是賣(mài)不動(dòng)？為什么你的創(chuàng)新總是不被認(rèn)可？為什么你的團(tuán)隊(duì)總是缺乏動(dòng)力？為什么你一直努力卻總在原地？在這個(gè)人人都在談創(chuàng)新的時(shí)代，99%的人其實(shí)都在做無(wú)用功，因?yàn)椴欢裁词恰罢嫘枨蟆?。這本書(shū)對(duì)普通讀者來(lái)說(shuō)可讀性很高。書(shū)里沒(méi)有晦澀理論，全是來(lái)自實(shí)戰(zhàn)的智慧。作者用一個(gè)個(gè)鮮活案例，為我們展示了如何精準(zhǔn)捕捉真需求。

我們時(shí)代的神經(jīng)與精神疾病

作者：［美］埃里克·坎德?tīng)?/p>

出版社：北京聯(lián)合出版公司

出版時(shí)間：2024年7月

定價(jià)：88.00元

人類(lèi)已進(jìn)入“精神疾病時(shí)代”，全球精神疾病已覆蓋超10億人，與此同時(shí)我們卻對(duì)精神疾病缺乏足夠的認(rèn)識(shí)或存在認(rèn)知偏差。不僅精神科相關(guān)的人才儲(chǔ)備不夠，公眾的精神健康素養(yǎng)也很不足。很多時(shí)候我們甚至不知道自己或他人是生病了— 哪怕知道了往往也會(huì)因病恥感而諱疾忌醫(yī)。對(duì)此，本書(shū)作者，世界知名神經(jīng)科學(xué)家、精神科醫(yī)生兼諾獎(jiǎng)得主坎德?tīng)栒J(rèn)為，“教育和科學(xué)是我們消除污名的最佳手段”。這本書(shū)以短小精干的篇幅，綜合當(dāng)前學(xué)界的最新研究，闡明了孤獨(dú)癥、抑郁癥、雙相障礙、精神分裂癥、癡呆、阿爾茨海默病、帕金森病、焦慮癥、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、成癮障礙等神經(jīng)與精神疾病背后的生物學(xué)機(jī)制，解析究竟大腦出了什么狀況？為什么出狀況？我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)？

特權(quán)與焦慮

作者：［美］具海根

出版社：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)

出版社

出版時(shí)間：2024年8月

定價(jià)：79.00元

本書(shū)是繼《韓國(guó)工人》之后，具海根教授又一本關(guān)于韓國(guó)階級(jí)研究的作品。作者審視了新自由主義全球化時(shí)代韓國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的變遷。全球化導(dǎo)致中產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)了兩極分化，將少數(shù)受益于全球化經(jīng)濟(jì)的群體與受其負(fù)面影響的廣大群體區(qū)分開(kāi)來(lái)。這種內(nèi)部分化為韓國(guó)社會(huì)注入了新的復(fù)雜動(dòng)力，因?yàn)樾屡d富裕群體試圖將自己與其他中產(chǎn)階級(jí)區(qū)分開(kāi)來(lái)，并建立新的特權(quán)階級(jí)地位。本書(shū)探討了這些緊張關(guān)系如何在消費(fèi)與生活方式、居住隔離以及教育實(shí)踐領(lǐng)域發(fā)揮作用。在這三個(gè)領(lǐng)域中，富裕中產(chǎn)階級(jí)的主導(dǎo)取向是保留他們新獲得的特權(quán)并將其傳遞給自己的孩子。具海根認(rèn)為，他們這種新的階級(jí)實(shí)踐使新自由主義全球化下的贏家和輸家都承受著巨大的焦慮。

自我

作者：［英國(guó)］齊格蒙特·鮑曼 /

［愛(ài)沙尼亞］瑞恩·羅德

出版社：南京大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2024年8月

定價(jià)：72.00元

“在當(dāng)今世界，‘失去一切’的風(fēng)險(xiǎn)是永久性的。擁有‘獨(dú)特’知識(shí)的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人員，可能會(huì)隨著新技術(shù)的出現(xiàn)而殘酷地淪為無(wú)能的人。”“我想要實(shí)現(xiàn)自我，但我并不知道我是誰(shuí)?！?/p>

這份對(duì)談錄的主角是齊格蒙特·鮑曼，他是21世紀(jì)西方最重要的思想家之一，也是《工作、消費(fèi)主義和新窮人》的作者。偉大的社會(huì)學(xué)家、塔林大學(xué)首任校長(zhǎng)的智力交鋒，獻(xiàn)給我們這一代人的思想小書(shū)。一本寫(xiě)給當(dāng)代人的“反虛無(wú)”生存指南：聚焦自我，記錄時(shí)代浪潮中人的境況。

大宋繁華

作者：諶旭彬

出版社：浙江人民出版社

出版時(shí)間：2024年8月

定價(jià)：88.00元

關(guān)于宋史，近年的潮流是聚焦于其物質(zhì)與文化的興盛。繁華，成了兩宋的新標(biāo)簽。然而，歷史上真實(shí)的宋朝與當(dāng)前大眾想象的“造極之宋”存在著巨大的差距。本書(shū)從雙向視角出發(fā)，解讀兩宋時(shí)期的300年間留下的各類(lèi)史料，重新梳理秦制在所謂寬松時(shí)代的汲取機(jī)制，呈現(xiàn)了一個(gè)除了繁華的社會(huì)表象，更加符合歷史邏輯的宋朝的另一面。諶旭彬的寫(xiě)作打破了當(dāng)前大多數(shù)宋史著作自上而下的正統(tǒng)史觀，聚焦無(wú)法在歷史中出聲的底層群體，呈現(xiàn)了他們真實(shí)而又殘酷的生存狀態(tài)，揭露了兩宋“以九千萬(wàn)貧弱者，供養(yǎng)一千萬(wàn)食稅群體”的“繁華”本質(zhì)，顛覆了其所謂古典中國(guó)黃金時(shí)代的形象，對(duì)全面理解兩宋的王朝體制富有啟迪意義。

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2024年他們推薦這些書(shū)

《第一財(cái)經(jīng)》雜志邀請(qǐng)了幾位作家、書(shū)評(píng)人以及喜歡閱讀的媒體人、學(xué)者，請(qǐng)他們推薦這一年印象深刻的幾本書(shū)，希望能對(duì)你有所借鑒。

禁止抒情

作者：宿穎

出版社：中信出版社

出版時(shí)間：2024年2月

如果你身在所謂的文壇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里不僅花團(tuán)錦簇、名流輩出，有著震耳欲聾的喧囂，作為名利場(chǎng)，它也有著不可小覷的花天酒地、紙醉金迷。但我們多數(shù)人并不身在其中，文壇幾乎是一個(gè)可以忽略不計(jì)的存在。我們得實(shí)話實(shí)說(shuō)，中國(guó)人讀中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)這件事基本已退化到行業(yè)內(nèi)部，文學(xué)寫(xiě)作和文學(xué)閱讀已然成為嚴(yán)重封閉、內(nèi)卷的行為了。簡(jiǎn)言之，就是一群號(hào)稱(chēng)熱愛(ài)文學(xué)的人在政府特辟的一小塊地方互相吹捧彼此攻擊，于自?shī)首詷?lè)、近親繁殖中獲得快感及“成果”，委實(shí)與14億人的現(xiàn)實(shí)生活毫無(wú)瓜葛。宿穎是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的女作者，《禁止抒情》作為她的第一本小說(shuō)集，別說(shuō)能作用到廣大群眾了，興許在文壇內(nèi)部也不見(jiàn)得能蕩起什么漣漪來(lái)。即便如此，我還是被這本薄薄的小說(shuō)集打動(dòng)。她的成熟穩(wěn)健、幽微明澈，在眼下的環(huán)境中并不多見(jiàn)。我的觀感是，好的小說(shuō)有賴(lài)于作者的心智和見(jiàn)識(shí)，取決于他是不是一個(gè)講常識(shí)講邏輯的合格的現(xiàn)代人。我的意思是，當(dāng)代中國(guó)的古人太多了。

中國(guó)人的性格

作者：明恩溥

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社

出版時(shí)間：2018年1月

作者描畫(huà)的是晚清中國(guó)人的肖像，相信絕大多數(shù)讀過(guò)此書(shū)的人結(jié)論是一致的：當(dāng)代中國(guó)人還那樣。關(guān)于“國(guó)民性”，明恩溥比魯迅更早更系統(tǒng)，由于自身的傳教士身份，他比魯迅要平和寬容得多，著作接近于人類(lèi)學(xué)的文獻(xiàn)性記錄。紀(jì)錄片《我從漢朝來(lái)》中有一句旁白：一個(gè)漢代的人穿越到當(dāng)代，他并不會(huì)覺(jué)得自己置身的社會(huì)是陌生的（大意）。據(jù)此推測(cè)，我們的“國(guó)民性”可以遠(yuǎn)追秦漢。這讓人很難不作如是觀：所謂的中華文明所寄生和延續(xù)的母體正是這代代相傳的“國(guó)民性”。這其實(shí)是一件讓人傷感的事。何以如此？毛澤東說(shuō)“百代都行秦政法”，此言不虛，直指要害。

山間

作者：李黎

出版社：貴州教育出版社

出版時(shí)間：2024年6月

李黎從1999年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，25年來(lái)幾乎沒(méi)有中斷過(guò)，但他對(duì)詩(shī)人身份比較漠然，無(wú)意彰顯或者掩飾。這有賴(lài)于他的詩(shī)歌觀念，他相信這依然是一個(gè)詩(shī)歌的時(shí)代，只不過(guò)反躬自問(wèn)大于奔走呼號(hào)，靜水流深多于波濤洶涌。和這種觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)，《山間》中的詩(shī)歌多發(fā)軔于生活本身，來(lái)自日常的物件、舉措和人事。這本詩(shī)集首先是一份記錄（例如李黎在幾年前開(kāi)啟的深夜在朋友圈發(fā)詩(shī)歌的“深夜截圖”），在記錄時(shí)間、女兒等對(duì)象的同時(shí)，更挖掘出其中的無(wú)奈、悖論、荒誕、欣喜、微妙，又往往在這一切的基礎(chǔ)上突然“飛起來(lái)”。這本詩(shī)集告訴我們，生活的細(xì)微之處比比皆是，值得反復(fù)談?wù)?，而一個(gè)人終將脫離生活，朝某個(gè)地方飛翔而去。日常生活是飛翔的基石。

制造貧困：一個(gè)美國(guó)問(wèn)題

作者：［美］馬修·德斯蒙德

出版社：中信出版社

出版時(shí)間：2024年5月

為什么在美國(guó)這個(gè)世界上最富強(qiáng)的國(guó)家，有那么多觸目驚心的貧困現(xiàn)象？這不是因?yàn)楦F人有什么性格缺陷，也不是美國(guó)政府沒(méi)有能力讓民眾脫貧，而是社會(huì)制度使然。與一般人的直覺(jué)相反，作者指出，其實(shí)“我們當(dāng)中的一些人在從貧困中獲益”。不過(guò)，這不僅僅是指賺窮人的房租、高利貸，更重要的是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制本身需要這樣一個(gè)階層來(lái)提供勞動(dòng)力。

智人之上：從石器時(shí)代到AI時(shí)代的信息網(wǎng)絡(luò)

簡(jiǎn)史

作者：［以色列］尤瓦爾·赫拉利

出版社：中信出版社

出版時(shí)間：2024年9月

人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展依賴(lài)于大規(guī)模合作網(wǎng)絡(luò)，而合作必然依賴(lài)于信息交流，AI的出現(xiàn)帶來(lái)了一個(gè)全新的挑戰(zhàn)：它不僅僅是一種工具，而且還能通過(guò)自主學(xué)習(xí)，自行決定人類(lèi)高管并未預(yù)見(jiàn)的事情。在這種情況下，人類(lèi)可能會(huì)對(duì)自己創(chuàng)建的信息網(wǎng)絡(luò)首次失去控制權(quán)。那我們有可能被機(jī)器人統(tǒng)治嗎？這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵乍一看是如何防范AI，實(shí)際上卻在于社會(huì)本身，取決于我們?nèi)绾问褂眉夹g(shù)，并建立良好的修正機(jī)制。

一人公司：失業(yè)潮中的高新技術(shù)工作者

作者：卡麗·萊恩

出版社：廣東人民出版社

出版時(shí)間：2024年1月

在經(jīng)濟(jì)衰退之際，面對(duì)失業(yè)潮，曾經(jīng)的成功人士如何面對(duì)自己的失敗？在新自由主義盛行的美國(guó)，很多高新技術(shù)工作者已經(jīng)不再像以前那樣尋求政府干預(yù)和集體行動(dòng)，而是充滿信心地自封“一人公司”，即塑造“個(gè)人品牌”并以此為創(chuàng)業(yè)主體，堅(jiān)信能在市場(chǎng)上獲得回報(bào)。問(wèn)題是，這種自我感覺(jué)良好的“個(gè)人企業(yè)家”所擁抱的可能是一種幻覺(jué)，其結(jié)果往往是自己扛下了所有風(fēng)險(xiǎn)。這也讓我們看清楚，勞動(dòng)者在市場(chǎng)上的成功，其實(shí)有賴(lài)于一系列前提—至少得是一個(gè)運(yùn)作良好的市場(chǎng)。

資本主義現(xiàn)實(shí)主義：私人情緒與時(shí)代癥候

作者：［英］馬克·費(fèi)舍

出版社：南京大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2024年3月

這是對(duì)當(dāng)下社會(huì)的一份診斷：為什么按說(shuō)幾乎是人類(lèi)歷史上空前繁榮富裕的社會(huì)，生活在其中的人們卻并不幸福，反倒出現(xiàn)了越來(lái)越多的精神痛苦？這種看似私人化的情緒，其實(shí)是現(xiàn)實(shí)困境的折射：人們認(rèn)可了“現(xiàn)狀的霸權(quán)”，即便有所不滿也想象不出什么更好的替代性選擇，“不然還能怎么樣呢？”然而，沒(méi)有改變的社會(huì)是沒(méi)有希望的。結(jié)合《幻想的終結(jié)》一書(shū)，我們可以更好地看清現(xiàn)實(shí)：原有的模式正暴露出問(wèn)題，雖然未來(lái)尚不明朗，但變化正在醞釀之中。

生而無(wú)權(quán)：資本主義與奴隸制

作者：［特多］埃里克·威廉斯

出版社：北京科學(xué)技術(shù)出版社

出版時(shí)間：2024年4月

不可否認(rèn)，現(xiàn)代工業(yè)革命的原動(dòng)力之一就是奴隸們的血和淚，它的“奠基石”是黑人的勞作。如今我們很難理解奴隸制這樣非人的制度能延續(xù)那么久，這從道德的視角很難解釋?zhuān)珡恼谓?jīng)濟(jì)學(xué)視角入手就可以讓我們看到：一項(xiàng)制度的興衰起落不是偶然的，起初它滿足了當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)需求，等到無(wú)利可圖時(shí)，它就沒(méi)有存在的必要了。從這一意義上說(shuō)，現(xiàn)代化畢竟還是一種解放的力量，因?yàn)楝F(xiàn)代化本身會(huì)催生新模式、新力量，從而推動(dòng)進(jìn)步的到來(lái)。

重走：在公路、河流和驛道上尋找西南聯(lián)大

作者：楊瀟

出版社：上海文藝出版社

出版時(shí)間：2021年5月

書(shū)有意思—主要還是前輩先賢的事跡有意思。作者把這些細(xì)節(jié)從故紙堆里串聯(lián)起來(lái)了，而且文筆還不錯(cuò)，所以是可讀的。穿插了很多作者自己行路的經(jīng)歷，這部分就比較遜色一點(diǎn)，對(duì)他很多小布爾喬亞式的傷感也未必認(rèn)同。

Ten Myths About Israel

作者：伊蘭·帕佩（Ilan Pappé）

出版社：Verso

出版時(shí)間：2017年4月

伊蘭·帕佩是以色列著名的歷史學(xué)家，他駁斥了有關(guān)以巴問(wèn)題上的10個(gè)迷思：1.巴勒斯坦在猶太人到來(lái)之前是一塊荒地；2.猶太人是一個(gè)沒(méi)有土地的民族；3.錫安主義就是猶太教；4.錫安主義不是殖民主義；5.巴勒斯坦人在1948年是自愿離開(kāi)故土的；6.1967年戰(zhàn)爭(zhēng)別無(wú)選擇；7.以色列是中東唯一的民主國(guó)家；8.奧斯陸進(jìn)程迷思；9.加沙迷思（比如和普通人理解的相反，哈馬斯其實(shí)是以色列一開(kāi)始扶植來(lái)對(duì)抗世俗的法塔赫的）；10.兩國(guó)解決方案迷思。

（注：本書(shū)中文版已于2024年6月由中國(guó)民主法制出版社出版）

China's W orld V iew： Demystif ying

China to Prevent Global Conflict

作者：李稻葵

出版社：W. W. Norton & Company

出版時(shí)間：2024年1月

李稻葵老師認(rèn)為，特別注重歷史（包括注重歷史評(píng)價(jià)）的歷史觀、兩千多年的儒家思想社會(huì)政治哲學(xué)、一千多年以任人唯賢為理想的文官體系基礎(chǔ)、廣域全責(zé)任政府以及與之匹配的社會(huì)心態(tài)、以尊重而不是以意識(shí)形態(tài)為中心的外交體系，是理解今日中國(guó)的關(guān)鍵。也正因?yàn)槿绱?，中?guó)沒(méi)有什么“中國(guó)模式”，或者說(shuō)，這是其他國(guó)家完全無(wú)法嫁接的模式，因?yàn)槠渌麌?guó)家沒(méi)有中國(guó)的文官系統(tǒng)傳統(tǒng)和歷史觀傳統(tǒng)。

埃隆·馬斯克傳

作者：沃爾特·艾薩克森

（Walter Isaacson）

出版社：中信出版社

出版時(shí)間：2023年9月

隨著特朗普重新上臺(tái)，他身邊的“重臣”馬斯克也越來(lái)越引人矚目。本書(shū)秉承沃爾特·艾薩克森傳記作品的一貫水準(zhǔn)，相當(dāng)不錯(cuò)。看了這書(shū)，對(duì)于馬斯克為何在政治態(tài)度上向右轉(zhuǎn)、反政治正確，也可能會(huì)有更深的理解。對(duì)于馬斯克和爸爸之間的復(fù)雜關(guān)系也會(huì)有很多新認(rèn)識(shí)。硬要說(shuō)缺點(diǎn)的話，那就是最后兩年艾薩克森跟隨采訪的部分寫(xiě)得太繁雜，還可以寫(xiě)得更精簡(jiǎn)一些。

鵲橋仙

作者：蕭耳

出版社：上海文藝出版社

出版時(shí)間：2022年6月

此書(shū)讀來(lái)親切，肯定是因?yàn)榈赜虻慕咏裕汗适掳l(fā)生在江南的棲鎮(zhèn)，應(yīng)該就是我小時(shí)候很熟悉的塘棲鎮(zhèn)了。所說(shuō)的人和事，都是我們那個(gè)時(shí)代的，在他們身上我仿佛看到了一些同學(xué)的身影。

從中國(guó)出發(fā)的全球史

作者：葛兆光主編

出版社：云南人民出版社

出版時(shí)間：2024年4月

全球史是當(dāng)前史學(xué)研究的重要潮流之一，但是中國(guó)學(xué)者遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界。一方面因?yàn)閲?guó)人對(duì)于自身歷史的關(guān)切遠(yuǎn)勝對(duì)于世界歷史的好奇，另一方面也因?yàn)檠芯渴澜缡沸枰嗌еR(shí)，一般學(xué)者難有足夠的積累。葛兆光先生敢為人先，在全國(guó)乃至全球范圍內(nèi)組織了20多位青年學(xué)者，耗費(fèi)多年心力，完成3卷本的《從中國(guó)出發(fā)的全球史》，這也是中國(guó)第一本比較全面的全球史著作。

這套書(shū)的原始稿件曾用于看理想App上音頻的錄制，因此全書(shū)保持了極強(qiáng)的可讀性，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)容復(fù)雜而佶屈聱牙。同時(shí)這套書(shū)的體系也保持了開(kāi)放性，可以串聯(lián)和引申出更多的文獻(xiàn)。20多位學(xué)者的經(jīng)年打磨確保了全書(shū)的可靠性。所以無(wú)論從哪個(gè)角度看，這都是今年必讀之書(shū)。

智人之上

作者：［以色列］尤瓦爾·赫拉利

出版社：中信出版社

出版時(shí)間：2024年9月

赫拉利是當(dāng)著名的學(xué)者，《人類(lèi)簡(jiǎn)史》《未來(lái)簡(jiǎn)史》《今日簡(jiǎn)史》都創(chuàng)下奇跡，全球總銷(xiāo)售超過(guò)4500多萬(wàn)冊(cè)。很少有人知道，他真正的專(zhuān)業(yè)是歐洲中世紀(jì)研究。令人驚嘆的是，他總能從中世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)里看到當(dāng)下的發(fā)展趨勢(shì)。毫無(wú)疑問(wèn)，21世紀(jì)是信息的世紀(jì)。但赫拉利狠狠地嘲笑了我們“天真的信息觀”。過(guò)去人們往往認(rèn)為，信息越多越好，因?yàn)樾畔⒖梢藻舫龔V泛存在的認(rèn)知鴻溝。但實(shí)踐表明，隨著信息爆炸，信息鴻溝反而變寬了。人們會(huì)選擇性地吸收讓自己舒適的信息，主動(dòng)構(gòu)筑信息繭房。所以在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的偏見(jiàn)和對(duì)立進(jìn)一步加強(qiáng)。說(shuō)到底，我們的大腦跟新石器時(shí)代差別不大，很難跟上信息增長(zhǎng)的速度，最終的選擇與中世紀(jì)人們的選擇無(wú)甚差別。

我用中文做了場(chǎng)夢(mèng)

作者：［意大利］亞歷

（Alessandro Ceschi）

出版社：文匯出版社

出版時(shí)間：2024年7月

一個(gè)人從開(kāi)始學(xué)習(xí)中文，到能夠用中文寫(xiě)作，而且是非虛構(gòu)寫(xiě)作，需要多少年的時(shí)間？我們可以以自己學(xué)英語(yǔ)的經(jīng)歷為對(duì)照：很多人學(xué)了一輩子英語(yǔ)，但可能一輩子也沒(méi)法寫(xiě)出一本英語(yǔ)書(shū)。

意大利人亞歷用了6年時(shí)間做到這一點(diǎn)。他用極為細(xì)膩的筆觸記錄了他在中國(guó)的生活，從一點(diǎn)中文不懂的老外到老老外，再到一個(gè)已經(jīng)難以分辨身份的生活者。他的敏感程度遠(yuǎn)超大多數(shù)中國(guó)人，所以他的記錄對(duì)于中國(guó)人同樣具有文獻(xiàn)意義?；仡欉^(guò)去幾年，他在中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)就如同一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)醒之后，情感尤其復(fù)雜，充滿了懷念和感傷。

四海為家

作者：［印度］阿馬蒂亞·森

出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2024年7月

阿馬蒂亞·森已經(jīng)90多歲了。他一輩子寫(xiě)了那么多書(shū)，終于開(kāi)始寫(xiě)回憶錄。這本400多頁(yè)的《四海為家》一出版就引起學(xué)界極大的興趣。這個(gè)印度裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系與哲學(xué)系的教授，后來(lái)又擔(dān)任過(guò)英國(guó)劍橋大學(xué)三一學(xué)院的院長(zhǎng)，還獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，大家都想看看，他到底是怎樣一步一步走過(guò)來(lái)的。

森很用心地寫(xiě)了這本回憶錄。但令人有些意外的是，整本書(shū)他都在回憶自己30歲以前的經(jīng)歷和故事，反而沒(méi)有多談自己輝煌的研究經(jīng)歷。在森看來(lái)，他的學(xué)術(shù)思想都體現(xiàn)在那些論文和專(zhuān)著中。而在回憶錄里他想告訴大家，自己思想的真正源頭是故鄉(xiāng)，那個(gè)名為圣地尼克坦的印度小城。