讀到一首寫河西走廊的詩：“河西走廊早已把自己置身于莫高窟藏經(jīng)洞的一本書之中，翻一頁，祁連山上的積雪厚了一尺，牧羊姑娘的頭發(fā)白了幾根；讀一遍，臥佛寺的鐘聲不絕，肅北草原羊羔的咩咩聲一直回響?！被腥婚g，我聽到遼遠(yuǎn)的鐘聲，看見祁連山的皚皚積雪，觸摸到廣袤的草地和羊群……

河西走廊是北西-南東走向的狹長地帶，形如走廊，位于黃河以西、祁連山和巴丹吉林沙漠之間，是溝通中部和西部的唯一大通道，其歷史跨越了漢、兩晉、隋、唐、元、明、清等各個(gè)時(shí)期。這臥伏于祁連山腳下的長廊雄闊而壯麗，它是金戈鐵馬的征途，是商旅綿延的古道，是文明互利的通道，寫滿了波瀾壯闊的詩章。

河西走廊是交通要道，也是景觀大道。這里匯集了眾多地貌，戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，不僅是地理意義上的長廊，還是中華歷史上的文化長廊。從漢武帝開拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗從此揭開，繁盛的絲綢之路由此綿延。

河西走廊留存著大量的石窟群，有彩陶、壁畫、巖畫、雕塑、古城遺址等，各具特色，被譽(yù)為“石窟藝術(shù)走廊”。其中，始建于公元366年的敦煌莫高窟舉世聞名，現(xiàn)有洞窟735個(gè)，保存壁畫45 000多平方米，彩塑2 400多尊，唐宋木構(gòu)窟檐5座。莫高窟藝術(shù)融建筑、彩塑、壁畫為一體，被列入《世界文化遺產(chǎn)》名錄。

穿越河西走廊，許多地名會(huì)因各具特色的人文景觀、自然景觀，從嗓子眼里雀躍而出：武威、張掖、酒泉、敦煌……

祁連山下的張掖市，我國近代教育家羅家倫就有“不望祁連山頂雪，錯(cuò)把張掖當(dāng)江南”之句。

張掖擁有草原、林地、雪山、峽谷、丹霞、古寺等風(fēng)景名勝，居有30多個(gè)民族，有“塞上江南”“桑麻之地”“魚米之鄉(xiāng)”之美稱。漢武帝時(shí)，置張掖郡，張掖遂成絲綢之路重鎮(zhèn)。玄奘、王維等人都在此留有足跡、詩篇，《八聲甘州》《甘州曲》等詞曲流傳至今。張掖丹霞口，地貌奇特，氣勢(shì)磅礴，令人驚艷。張掖馬蹄寺是一處集佛教石窟藝術(shù)與民族風(fēng)情和祁連山草原、林地、雪山等自然風(fēng)光于一體的風(fēng)景區(qū)。其石窟群開鑿距今已有1 600多年的歷史，共有70多處，迤邐近30千米，均建于懸崖峭壁，令人嘆為觀止。

古人“讀萬卷書，行萬里路”，是為積淀生活的智慧，諸如陳子昂、王維、高適、岑參等對(duì)邊塞風(fēng)光、對(duì)祁連山的歌吟，托物言志，借景抒懷，蒼涼雄壯，令人心動(dòng)。今人何嘗不是如此？那些旅人，他們?cè)谕旧喜蹲?，在行進(jìn)中歌唱。行吟詩人李立穿越河西走廊，在歷史和現(xiàn)實(shí)的照拂中，清晰而準(zhǔn)確地把握河西走廊的不同凡響之處。你聽：“馬蹄飛濺，響徹在時(shí)光的隧道/悠揚(yáng)的駝鈴聲，循著祁連山的山脊迤邐而行/那些披星戴月的駝隊(duì)，踩著漢人張騫/留下的足跡，向夢(mèng)幻般的東方進(jìn)發(fā)/我在他們的身后，吃力追趕/烏孫、龜茲、焉耆、若羌、樓蘭、疏勒、大宛人/他們神情專注、步履矯健、晝行夜趕/河西走廊的每一棵小草、每一顆卵石、每一粒星辰/都能辨認(rèn)出他們厚重有力的腳步聲?！弊掷镄虚g，古代商人復(fù)活了，他們向往東方中原的絲綢、瓷器和茶葉，他們從西邊進(jìn)入河西走廊，無懼道阻且長的磨煉，不畏風(fēng)沙漫卷的艱辛。

在這里，馳騁過開疆守土的古代戰(zhàn)士。年輕的霍去病帶領(lǐng)一萬精騎，掃清了河西走廊的障礙和危險(xiǎn)。對(duì)于御賜的美酒，他沒有獨(dú)飲，而是把瓊漿玉液倒入泉水，讓每一個(gè)士兵、每一匹戰(zhàn)馬、每一縷清風(fēng)，甚至手舞足蹈的蘆葦，都能分享勝利的喜悅。更有年邁的左宗棠從關(guān)樓之下躍馬而出，一聲斷喝：“伊犁我之疆索，尺寸不可讓人！”這樣的氣貫長虹，這樣的赤誠之心，怎能不教人動(dòng)容？如今，在這片土地上，生長著棉花、甜菜、大麥、糜子、青稞、蠶豆、豌豆、馬鈴薯、油菜，更有風(fēng)骨遒勁的楊柳在杳杳清風(fēng)中沉吟、訴說、低語。

絲綢之路上的河西走廊是一條通商道路，更是一條文化交流之路。進(jìn)入當(dāng)代，它更是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的平臺(tái)，一顆顆衛(wèi)星在這兒成功發(fā)射，一艘艘飛船在這兒升空著陸。奇跡般的河西走廊，以融合之勢(shì)，以通達(dá)之姿，不遺余力地書寫著華夏文明史，帶出的是一方天地的蒼涼和輝煌。