中國(guó)的文藝復(fù)興需要推手

中國(guó)書(shū)法是中華文化的獨(dú)特表現(xiàn)藝術(shù)，是最具東方哲學(xué)意味的藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。其在三千多年的悠久歷史中，名家輩出，高峰迭起，燦爛輝煌，成為中國(guó)四大“國(guó)粹”之一，在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩。

然而，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，在西方現(xiàn)代文明對(duì)中國(guó)農(nóng)耕文明強(qiáng)勢(shì)沖擊之下，中華民族經(jīng)歷了百余年國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的苦難歷程。數(shù)千年處于“強(qiáng)勢(shì)”地位的中華文化與西方現(xiàn)代“強(qiáng)勢(shì)”文化發(fā)生了激烈碰撞，使中華文化藝術(shù)也遭遇了空前危機(jī)，甚至不得不讓我們將建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興上升為國(guó)家戰(zhàn)略。

在此大背景下，加上超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的歲月里傳統(tǒng)文化教育的嚴(yán)重缺失，使當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)幾乎失去了數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，中國(guó)書(shū)法也未能幸免。現(xiàn)代以降，隨著鋼筆書(shū)寫(xiě)的逐漸普及，尤其自上世紀(jì)80年代開(kāi)始，漢字輸入法和影印技術(shù)的巨大沖擊，使書(shū)法的實(shí)用功能幾乎消失凈盡，大家沒(méi)有了日常必須用毛筆書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，這愈發(fā)弱化了書(shū)法書(shū)寫(xiě)者的基礎(chǔ)功底。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速崛起，物質(zhì)生活富裕起來(lái)的人們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)精神生活的追求，這使書(shū)法藝術(shù)有了更好的市場(chǎng)價(jià)值，書(shū)法作品的市場(chǎng)異?；钴S起來(lái)。自此，書(shū)法家隊(duì)伍并沒(méi)有削弱反而壯大了。其中不乏心懷藝術(shù)夢(mèng)想、甘做民族文化擔(dān)當(dāng)之士，他們?yōu)闀?shū)法藝術(shù)再創(chuàng)輝煌孜孜以求，有的靠藝術(shù)熱情滋養(yǎng)了審美情趣，有的憑豐厚的學(xué)養(yǎng)培植了書(shū)卷氣息，也有個(gè)別人士靠深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、扎實(shí)的基本功和藝術(shù)天賦鑄就了自家風(fēng)貌。

龔自珍曾言：“欲知大道，必先為史?！笔澜缥拿鞯陌l(fā)展軌跡，正是由一個(gè)個(gè)重要事件由點(diǎn)及面構(gòu)成的。在一些重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，常常會(huì)伴隨出現(xiàn)關(guān)鍵人物和事件的推動(dòng)。就文藝發(fā)展而言，典型的事例如意大利佛羅倫薩美第奇家族以其獨(dú)特眼光發(fā)現(xiàn)、挖掘、提供供養(yǎng)和贊助，推崇起了一批藝術(shù)家，為開(kāi)啟歐洲文藝復(fù)興起到了至關(guān)重要的作用，這個(gè)家族被后人贊譽(yù)為“文藝復(fù)興教父”載入史冊(cè)。在數(shù)千年一遇的中華文化藝術(shù)復(fù)興的歷史時(shí)期，不屈不撓的中華兒女已經(jīng)探索、孕育了百余年。2020年，黨的十九屆五中全會(huì)明確提出到2035年實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)，文化強(qiáng)國(guó)包含著中華文化的復(fù)興和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮興盛?？梢哉f(shuō)現(xiàn)階段已經(jīng)到了關(guān)鍵時(shí)期，我們也需要一些關(guān)鍵性人物和事件的出現(xiàn)，需要中國(guó)的文藝復(fù)興的推手，歷史將會(huì)記錄下他們的豐功偉績(jī)。

李士杰現(xiàn)象引發(fā)社會(huì)關(guān)注

書(shū)法史上，如果少了那些熱心書(shū)法事業(yè)的追隨者和贊助人，書(shū)法的發(fā)展可能是另一番場(chǎng)景。當(dāng)前，書(shū)法藝術(shù)振興到了重要?dú)v史時(shí)刻，但因復(fù)雜原因?qū)ζ渖鐣?huì)價(jià)值的認(rèn)知度還較低，推動(dòng)健康發(fā)展的經(jīng)費(fèi)投入更是微不足道。

此時(shí)此刻，書(shū)法界出現(xiàn)了一個(gè)人物，他的名字叫李士杰，他的所作所為刮起了一股旋風(fēng)，形成了一種獨(dú)特現(xiàn)象，或可稱其為李士杰現(xiàn)象。

論藝術(shù)，他是知名書(shū)法家，對(duì)藝術(shù)、文化和文藝生態(tài)環(huán)境有著獨(dú)特理解與認(rèn)識(shí)。他從不賣(mài)作品，秉持追求心靈與自然的和諧共鳴，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

李士杰是一個(gè)數(shù)十年研習(xí)書(shū)法、無(wú)限鐘情書(shū)法藝術(shù)的人，可以說(shuō)書(shū)法是其發(fā)自骨子里的愛(ài)好。少年時(shí)，他練習(xí)毛筆寫(xiě)字，給村里人家寫(xiě)春聯(lián)，開(kāi)始受到鄉(xiāng)鄰的表?yè)P(yáng)。他經(jīng)常走街串巷，觀看毛筆書(shū)寫(xiě)的商店店名，品味書(shū)籍報(bào)刊上的不同字體。他向附近的老先生求教，向別人借來(lái)殘破的柳公權(quán)大字《玄秘塔碑》，勞動(dòng)之余便照著臨寫(xiě)。

青年時(shí)，作為一名軍人，部隊(duì)里生活緊張，軍事訓(xùn)練繁重，他仍然惦記著寫(xiě)字，一有空就讀讀帖、臨臨帖，到駐地附近文化館拜師求藝，幫助連隊(duì)抄抄文書(shū)等。沒(méi)有余錢(qián)買(mǎi)墨汁，他就到炊事班收集煙囪灰，加水混合好后在舊報(bào)紙上書(shū)寫(xiě)練字，在野營(yíng)拉練的間歇，他也有用樹(shù)枝在地上劃字的習(xí)慣。

從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后，更方便接觸社會(huì)了，他積極向書(shū)法界的朋友求教、交流、切磋。如今，73歲的他，雖工作繁忙，依然堅(jiān)持每天兩三個(gè)小時(shí)的研耕不怠。

李士杰的書(shū)法創(chuàng)作，始終盯著行草書(shū)書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的特殊性和獨(dú)立性，著意優(yōu)化點(diǎn)畫(huà)的立體形態(tài)。同時(shí)，不厭其煩地問(wèn)道于篆、隸、楷，將這些書(shū)體的用筆融入到行草創(chuàng)作之中。比如，他堅(jiān)持臨摹大篆和漢隸、魏碑和唐楷，探索行草書(shū)用筆如何才能做到穩(wěn)定扎實(shí)，將篆隸的蒼茫和唐楷的挺拔融入到行草創(chuàng)作，使字形顯得老辣渾厚。他以行草為創(chuàng)作目標(biāo)，將五種書(shū)體的用筆技巧和意象融匯起來(lái)，煥發(fā)行草書(shū)的靈動(dòng)和本體意識(shí)。他取法于右任的結(jié)體，意在追求寬博大氣。他欣賞八大山人和徐渭，希望創(chuàng)作進(jìn)入一種如癡如醉的忘我狀態(tài)。他研究吳昌碩臨寫(xiě)的石鼓文，努力營(yíng)造一種渾厚蒼勁的感覺(jué)。

李士杰一生喜歡讀書(shū)，在文化、藝術(shù)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域耕耘尤深，即使外出開(kāi)會(huì)、出差，他都帶著書(shū)本，乘車(chē)時(shí)也手不離書(shū)。在他的辦公室、書(shū)法工作室里擺滿了書(shū)籍，有哲學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)，但更多的是書(shū)法文獻(xiàn)。可以說(shuō)市面上能夠見(jiàn)到的書(shū)法典籍，他這里幾無(wú)遺漏，使用時(shí)隨手可以找到滿意的資料。他博聞強(qiáng)記，對(duì)中國(guó)古代書(shū)法論著爛熟于心，古人論書(shū)語(yǔ)句隨口可出。為了加深對(duì)字詞的理解，他背誦了字典，你隨口說(shuō)出一個(gè)第十版《新華字典》上的字，他都能立即告訴你這個(gè)字的準(zhǔn)確頁(yè)面、位置和釋義。

李士杰經(jīng)常剖析自身書(shū)法藝術(shù)進(jìn)步所需要的營(yíng)養(yǎng)，他認(rèn)為書(shū)法史上的名作汗牛充棟，名家浩如煙海，學(xué)誰(shuí)的？怎么學(xué)？需要清晰的認(rèn)識(shí)，不能人云亦云。他依據(jù)自身的特點(diǎn)和喜好選取名家名作，作為自己學(xué)習(xí)臨摹的范本，汲取精華。顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫、吳昌碩、于右任是他喜歡的書(shū)法家，能找到的墨跡，幾乎都臨過(guò)數(shù)遍。他喜歡雄強(qiáng)方勁的筆勢(shì)筆意，就到《鄭文公碑》和《廣武將軍碑》中找感覺(jué)。他偏愛(ài)趙孟頫的蠅頭小楷，就買(mǎi)來(lái)趙孟頫書(shū)寫(xiě)的《道德經(jīng)》，一臨就是十幾遍。《道德經(jīng)》五千多字，他究竟花了多少時(shí)間，用了多少工夫，自己也說(shuō)不清楚。

李士杰始終堅(jiān)持實(shí)踐自己的藝術(shù)思想，不斷用辯證規(guī)律指導(dǎo)書(shū)法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。書(shū)法風(fēng)格的形成，既有時(shí)代審美因素的影響，又是書(shū)寫(xiě)者主觀因素的養(yǎng)成。他崇尚書(shū)法的正大氣象，不屑于細(xì)枝末節(jié)的“炫技”，就在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中選擇那些氣勢(shì)強(qiáng)大、點(diǎn)畫(huà)粗獷的碑帖來(lái)練習(xí)，領(lǐng)悟用筆用墨的方法和步驟、筆鋒運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏和韻律、入筆的角度和輕重，摸索風(fēng)格形成的基本規(guī)律。品味李士杰近年來(lái)的書(shū)法創(chuàng)作，無(wú)論是四丈宣的鴻篇巨制，還是精湛小品，無(wú)不散發(fā)著濃郁的鮮明個(gè)性與書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，概括起來(lái)就是正大而不狂悍，合乎法度而又不囿于法度，厚重而不呆板，稚拙而不幼拗，內(nèi)蘊(yùn)深刻而又神采飛揚(yáng)。這種風(fēng)格的形成，得益于長(zhǎng)期的讀書(shū)修煉、技術(shù)打磨和書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的領(lǐng)悟，每一筆每一畫(huà)都鐫刻著李士杰不凡的人生際遇、真誠(chéng)的人格修養(yǎng)和天然的坦蕩胸懷。

論官位，他曾任正廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，擔(dān)任過(guò)安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席。這讓他從更高的站位上看問(wèn)題，做事情。

在擔(dān)任書(shū)協(xié)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，他一方面想辦法把安徽的書(shū)法事業(yè)搞上去，另一方面還要提高自己的書(shū)寫(xiě)水平，雙重任務(wù)在肩，他變壓力為動(dòng)力，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”。他當(dāng)書(shū)協(xié)主席的那幾年，安徽省的書(shū)法搞得紅紅火火，自己也廢寢忘食，勤于臨池。

論擔(dān)當(dāng)、情懷、精神與實(shí)踐，李士杰身上處處是亮點(diǎn)。他是藝術(shù)家，也是企業(yè)家。作為企業(yè)家，他在做企業(yè)方面功績(jī)卓著，截至2022年底，企業(yè)總資產(chǎn)超過(guò)170億元，他對(duì)社會(huì)的捐款已經(jīng)超過(guò)3.8億元，在書(shū)法事業(yè)方面的投入高達(dá)近10億元。無(wú)疑，雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力將他的文化擔(dān)當(dāng)、藝術(shù)情懷與奉獻(xiàn)精神通過(guò)大量的社會(huì)實(shí)踐推向了一個(gè)新的高度。

多年來(lái)，他圍繞書(shū)法文化建設(shè)，投入大量資金：獨(dú)家出資1500萬(wàn)元興建安徽省石臺(tái)縣文化館；捐資2000多萬(wàn)元為自己服役過(guò)的部隊(duì)建造“抗美援朝英雄楊根思”紀(jì)念館；籌集資金建造了安徽省太平湖、巢湖、石關(guān)、石臺(tái)書(shū)法創(chuàng)作基地；資助海軍某部建立圖書(shū)館；出資為駐地鄉(xiāng)鎮(zhèn)和學(xué)校辦班普及書(shū)法文化知識(shí)；為安徽省16個(gè)市級(jí)高校書(shū)法組織資助工作經(jīng)費(fèi)。

李士杰心系百姓，每逢新春佳節(jié)，他都不辭辛苦地到革命老區(qū)、街道社區(qū)、科研單位、部隊(duì)公安機(jī)關(guān)撰寫(xiě)春聯(lián)，舉辦書(shū)法知識(shí)講座，傳授書(shū)法研習(xí)經(jīng)驗(yàn)。2023年春節(jié)，他投入500萬(wàn)元，為全國(guó)基層單位尤其是邊遠(yuǎn)艱苦地區(qū)的老百姓送春聯(lián)近30萬(wàn)套。他是知名書(shū)法家，慕名求字的人絡(luò)繹不絕，他總是無(wú)償為人書(shū)寫(xiě)。這些無(wú)私的善舉，不僅反映出一個(gè)共產(chǎn)黨員的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)出一名書(shū)法家的大愛(ài)之心。

為了更好地服務(wù)于書(shū)法，他擔(dān)任過(guò)多個(gè)書(shū)法組織的領(lǐng)導(dǎo)，曾連續(xù)擔(dān)任三屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，2013年當(dāng)選為安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席。身為書(shū)法組織的領(lǐng)導(dǎo)，卻從不拿架子，也沒(méi)有依靠自己的職務(wù)和影響，謀取私利。書(shū)協(xié)辦展覽，搞培訓(xùn)，他積極幫助籌集經(jīng)費(fèi)，招攬人才，為工作人員搞好服務(wù)。他長(zhǎng)期慷慨捐助書(shū)法事業(yè)，從不計(jì)名利。他說(shuō)：“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不是目的，目的是為大家服務(wù)；捐助資金不是吸引眼球，而是為要開(kāi)展的工作提供支持，為書(shū)法事業(yè)的發(fā)展盡綿薄之力?！?/p>

這股旋風(fēng)，最終在一座建筑匯聚成風(fēng)眼——中國(guó)書(shū)法大廈。

中國(guó)書(shū)法大廈的文化意義遠(yuǎn)超一座建筑

李士杰是文化的自省者、自覺(jué)者和踐行者，他敏銳地意識(shí)到“國(guó)粹”書(shū)法的弘揚(yáng)與發(fā)展對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)意義重大。他說(shuō)：“四大古老文明中唯有中國(guó)文化和文字不死，重要原因是在長(zhǎng)達(dá)三千多年的時(shí)間里，書(shū)法讓中國(guó)文字在實(shí)用性基礎(chǔ)上升華到兼有一種藝術(shù)美，提升、豐富了中國(guó)人的文化境界，變成民族精神的一部分，起到了保護(hù)作用。現(xiàn)今書(shū)法既是中華文化復(fù)興的重要組成部分，還是重建漢字文化圈，發(fā)展和提升中華文化全球影響力的重要載體和內(nèi)容?！?/p>

“那么，我具體能做些什么有價(jià)值的事情呢？”李士杰反復(fù)追問(wèn)自己。面對(duì)書(shū)法藝術(shù)表面繁榮，其實(shí)傳承與發(fā)展困難重重的現(xiàn)實(shí)情況，他深深感覺(jué)到書(shū)法的發(fā)展亟需一處與時(shí)代同步的獨(dú)具特色的交流傳播場(chǎng)所，這個(gè)場(chǎng)所既要彰顯時(shí)代的文化品位，也要有強(qiáng)大的震撼力，甚至凸顯它的警示意義，助力喚起大眾對(duì)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的熱情與責(zé)任，對(duì)中國(guó)的書(shū)法事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

作為一個(gè)無(wú)限鐘愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的人，想到這些，他就熱血沸騰，倍感焦急，決定在這方面做一些力所能及的工作，情愿做一個(gè)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之人。

經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，他計(jì)劃建造一所別具特色的集書(shū)法展覽收藏、教育培訓(xùn)和交流集會(huì)的場(chǎng)所，場(chǎng)所內(nèi)要處處體現(xiàn)書(shū)法元素與魅力，并擬將其命名為“中國(guó)書(shū)法大廈”。于是，便開(kāi)啟了他的“尋夢(mèng)”“筑夢(mèng)”“追夢(mèng)”到“圓夢(mèng)”之旅。

因名稱中帶有“中國(guó)”二字，這樣的構(gòu)想必須得到國(guó)家和政府的認(rèn)可和支持。因此，他千方百計(jì)招能納賢、精心策劃和設(shè)計(jì)規(guī)劃建設(shè)方案，不辭辛苦地往返于宿州、合肥、北京三地，苦口婆心地闡釋著建造該大廈的必要性。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)多年的努力，終于得到相關(guān)職能部門(mén)的批準(zhǔn)。2017年6月底，李士杰巨資投入，坐落在安徽省合肥市大蜀山腳下的“中國(guó)書(shū)法大廈”竣工落成。

大廈地上23層，地下兩層，總高113.8米，建筑面積7萬(wàn)多平方米，宏偉壯觀，地標(biāo)感極其強(qiáng)烈。中國(guó)書(shū)法大廈之命名世界上獨(dú)一無(wú)二，目前已成為別具一格的書(shū)法文化傳播重要基地。落成以來(lái)，這里舉辦各項(xiàng)公益性活動(dòng)70余場(chǎng)，每年都舉辦多場(chǎng)高層次書(shū)法展覽或賽事活動(dòng)，其中包括“黨的光輝照千秋，文化脫貧暖人心”活動(dòng)，“歡歌二十大，喜慶卯年春”春聯(lián)展，中央廣播電視總臺(tái)主辦的“五星出東方”“一帶一路”國(guó)際美術(shù)大展·書(shū)法展，北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)組委會(huì)主辦的“2022奧林匹克美術(shù)大會(huì)書(shū)法作品巡展”，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院“千秋偉業(yè)——書(shū)法名家作品展”，文化部文化資金項(xiàng)目“長(zhǎng)江頌·長(zhǎng)江流域百名書(shū)法名家作品巡展”，“和順致祥——篆刻名家作品展”，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)五、六、七屆理事作品邀請(qǐng)展，以及全國(guó)各省區(qū)市書(shū)協(xié)主席書(shū)法作品邀請(qǐng)展全國(guó)巡展，長(zhǎng)三角三省一市書(shū)法院作品聯(lián)展，沈鵬先生書(shū)法作品展，曾來(lái)德先生書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品展，紀(jì)念蕭龍士誕辰135周年——蕭龍士書(shū)畫(huà)展等。還舉辦了“中國(guó)書(shū)法大廈杯”書(shū)法大賽，與安徽省電視臺(tái)合作舉辦了電視書(shū)畫(huà)大賽，與安徽省少工委合作舉辦了“黨是陽(yáng)光我是苗”少幼兒書(shū)畫(huà)大賽等賽事。這些活動(dòng)的開(kāi)展不僅推動(dòng)了新時(shí)期書(shū)法文化的傳播，也贏得了社會(huì)的高度關(guān)注和普遍贊譽(yù)。

顯然，李士杰以強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任感，不惜花費(fèi)重金為書(shū)法文化的傳播搭建起了獨(dú)特的平臺(tái)。他以赤誠(chéng)的愛(ài)心、濃濃的情懷和寬廣的胸懷，為書(shū)法事業(yè)的發(fā)展竭誠(chéng)服務(wù)。而且，隨著開(kāi)展的項(xiàng)目越來(lái)越完善和高端，尤其注重起學(xué)術(shù)的高端，對(duì)激活傳統(tǒng)、培根鑄魂、開(kāi)拓創(chuàng)新、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用也會(huì)愈加明顯。正如中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)原副主席劉洪彪生前所言：“他（李士杰）一直在緊鑼密鼓、不遺余力地為當(dāng)代書(shū)法的繁榮發(fā)展奔走鼓呼。最為難能可貴的是，他的大思路和大格局，令諸多書(shū)法的職業(yè)策展人和組織者只能望其項(xiàng)背，他的大氣魄和大投入更讓人望塵莫及?！?/p>

在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書(shū)法發(fā)展史上，留存下來(lái)許多聞名遐邇的文化標(biāo)識(shí)和名片，比如紹興蘭亭、西安碑林，以及遍布祖國(guó)名山大川的摩崖石刻和匾額等。這些書(shū)法遺跡不僅蘊(yùn)含著歷代書(shū)法家對(duì)書(shū)法美的不懈追求，更彰顯著歷史文化的時(shí)代特征，反映著那個(gè)時(shí)代的先賢先哲為中華民族作出的永垂青史的貢獻(xiàn)。

實(shí)踐證明，在實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的歷史性關(guān)鍵時(shí)期，李士杰以實(shí)際行動(dòng)賦予“中國(guó)書(shū)法大廈”的文化意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一座建筑，或許能夠成為點(diǎn)燃中國(guó)的文藝復(fù)興的火炬之一載入史冊(cè)。

書(shū)法事業(yè)需要一代人接一代人的奉獻(xiàn)

李士杰當(dāng)過(guò)兵、打過(guò)仗，從過(guò)政、經(jīng)過(guò)商。多年的軍營(yíng)生活歷練了他雷厲風(fēng)行、緊張快干的工作作風(fēng)；槍林彈雨、炮火硝煙教會(huì)了他如何勇往直前，頑強(qiáng)拼搏；擔(dān)任黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)陶冶了他率先垂范、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的管理能力；商業(yè)經(jīng)營(yíng)培養(yǎng)了他超前預(yù)測(cè)、勇立潮頭的膽識(shí)和意識(shí)。豐富多彩的人生際遇錘煉了他的堅(jiān)強(qiáng)意志與高貴品格。

李士杰為人處事心胸坦蕩、重情重義，工作和生活中，無(wú)論處于順境還是逆境，他都以真誠(chéng)之心平等待人。他喜歡飲酒，酒桌上的豪放令人敬佩。他飲酒時(shí)，從不玩虛的假的，不能喝的就提出來(lái)，絕不能以水充酒。戰(zhàn)友同事遇到困難，他常會(huì)第一個(gè)伸出援助之手。他的戰(zhàn)友比較多，幾百人的老戰(zhàn)友聚會(huì)，一切花銷(xiāo)經(jīng)常由他主動(dòng)承擔(dān)，臨別時(shí)還每人塞個(gè)紅包。他周?chē)泻芏嚅L(zhǎng)期交往的書(shū)友，同輩之交、忘年之交、老少之交，真誠(chéng)相待，平等來(lái)往。寬松和諧的人際關(guān)系，使他始終保持平靜恬淡的創(chuàng)作心態(tài)和生活心態(tài)。

一代人有一代人的責(zé)任與使命。近10多年來(lái)，李士杰把主要精力花在了書(shū)法事業(yè)上，他摯愛(ài)書(shū)法，愿意奉獻(xiàn)，在書(shū)法事業(yè)上甘愿做一粒石子，為書(shū)法道路的暢通培根筑基。正如他所言：“書(shū)法歷史燦爛輝煌，書(shū)法事業(yè)道阻且長(zhǎng)，需要一代人接一代人的努力與奉獻(xiàn)。為推動(dòng)書(shū)法事業(yè)繁榮興盛，無(wú)論我做了多少工作，也不過(guò)是一塊小小的鋪路石而已。”

（作者為師職干部，曾任職于空軍某部；中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。本文為新時(shí)代美術(shù)高峰課題組、中國(guó)書(shū)法“兩創(chuàng)”課題組專稿）