摘 要：作為華夏文明的重要發(fā)祥地之一，大汶口遺址具有豐富的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。隨著我國(guó)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，深入挖掘大汶口遺址的文化價(jià)值，對(duì)提升大汶口遺址及大汶口文化的影響力，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義。大汶口國(guó)家考古遺址公園作為大汶口遺址的重要展示部分，其建設(shè)和發(fā)展直接影響到大汶口遺址的保護(hù)與開(kāi)發(fā)?；诖耍恼聦⒗肧WOT分析法，對(duì)大汶口國(guó)家考古遺址公園建設(shè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)展開(kāi)分析，并在此基礎(chǔ)上提出具有針對(duì)性的可行性對(duì)策。

關(guān)鍵詞：大汶口遺址；旅游業(yè)；大汶口國(guó)家考古遺址公園；SWOT分析法；對(duì)策

中圖分類號(hào)：K878 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、研究背景與現(xiàn)實(shí)意義

文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值和思維方式，是人類歷史的有力見(jiàn)證。習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，發(fā)表系列重要講話、作出系列重要指示批示，為做好新時(shí)代新征程文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作提供了根本遵循。在不勝枚舉的文化遺產(chǎn)中，文化遺址是傳播歷史文化、展現(xiàn)文化魅力的有力載體[1]。因此，充分挖掘文化遺址的文化價(jià)值，并在文化價(jià)值的傳播過(guò)程中產(chǎn)生更多其他社會(huì)價(jià)值，是有力發(fā)揮文化遺址自身各項(xiàng)功能的關(guān)鍵所在。

大汶口遺址作為中華文明起源的實(shí)證地之一，在我國(guó)的考古工作中有著不可替代的地位和作用，該遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)和寧陽(yáng)縣磁窯鎮(zhèn)，其中主要分布于汶河邊上，于1959年發(fā)現(xiàn)。在此后的六十多年間，雖不斷地發(fā)掘，但取得的成果依然不盡理想。正是大汶口遺址的重要價(jià)值和當(dāng)前文化遺址建設(shè)發(fā)展的不足，共同構(gòu)成了文章的研究背景和現(xiàn)實(shí)意義。文章主要采用實(shí)地考察法和文獻(xiàn)分析法兩種研究方法，基于SWOT分析模型，從優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)四個(gè)維度對(duì)大汶口國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)發(fā)展展開(kāi)分析。

二、大汶口國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃建設(shè)與研究概況

（一）大汶口國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃與建設(shè)

大汶口遺址于1959年發(fā)現(xiàn)并挖掘。1982年，大汶口遺址被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。2010年10月，大汶口遺址被列入國(guó)家第一批考古遺址公園立項(xiàng)名單。此后，為保護(hù)大汶口遺址，大汶口遺址及相關(guān)工程被列入多項(xiàng)規(guī)劃之中，主要包括2010年的《大汶口遺址保護(hù)總體規(guī)劃》、2012年的《大汶口國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)》、2021年的《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》、2022年的《黃河文物保護(hù)利用規(guī)劃》等。大汶口遺址于2021年入選中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。2023年至今，大汶口考古工作站、1#3#保護(hù)棚內(nèi)展示工程等項(xiàng)目，仍在圍繞規(guī)劃的“五區(qū)、一帶、三節(jié)點(diǎn)”繼續(xù)深化。

（二）大汶口遺址的學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀

就目前學(xué)術(shù)界對(duì)于大汶口遺址的研究來(lái)看，明顯呈現(xiàn)數(shù)量不足、角度不夠全面等問(wèn)題。截至2024年9月，以“中國(guó)知網(wǎng)”為檢索平臺(tái)，以“大汶口文化遺址”為主題進(jìn)行檢索，只有158條檢索結(jié)果，而在大汶口遺址被列入國(guó)家第一批考古遺址公園立項(xiàng)名單之后，即在2010年10月之后的相關(guān)文獻(xiàn)僅有79條。在此79條之中，僅有35條檢索結(jié)果與大汶口遺址的相關(guān)度較高，而研究角度多集中于文化遺址中陶器的研究[2]以及大汶口文化時(shí)期的器具及生活用品研究[3]。由此可見(jiàn)，以大汶口考古遺址公園為切入點(diǎn)的研究寥寥無(wú)幾，以挖掘大汶口遺址文化價(jià)值為依托，進(jìn)而發(fā)揮其各項(xiàng)社會(huì)功能的研究也明顯不足。簡(jiǎn)言之，學(xué)術(shù)界對(duì)于大汶口考古遺址公園的個(gè)案研究不足，難以為其建設(shè)發(fā)展提供有益路徑。

三、大汶口國(guó)家考古遺址公園建設(shè)發(fā)展的SWOT分析

SWOT分析是一種常用的戰(zhàn)略分析方法，通過(guò)對(duì)組織或事物的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)進(jìn)行綜合評(píng)估與分析，找出事物發(fā)展的有利因素和不利條件，判斷存在的困難或問(wèn)題，從而明確發(fā)展思路[4]。

（一）優(yōu)勢(shì)分析

1.泰山游客人數(shù)眾多，輻射作用強(qiáng)

泰山作為“五岳之首”，不僅是自然山、風(fēng)景山，更是一座精神山、信仰山和文化山，一直以來(lái)深受游客青睞。2023年，泰山景區(qū)累計(jì)接待進(jìn)山游客861.97萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)301.36%。大汶口國(guó)家考古遺址公園距離泰山風(fēng)景名勝區(qū)僅數(shù)十公里，因此泰山游客可為大汶口國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)及其旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)巨大潛在效益。

2.文化底蘊(yùn)深厚

大汶口遺址作為大汶口文化的命名地，是華夏文明的發(fā)祥地之一，文化資源、史料記載、出土文物等門類齊全。與大多數(shù)古文化遺址相較，大汶口遺址具有很高的文化起點(diǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)，這也正符合人們對(duì)于旅游的高品質(zhì)、深層次需求。

3.知名度高，影響力強(qiáng)

大汶口遺址自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，已有六十多年，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的考古研究，早已聞名中外，擁有極高的知名度。此外，大汶口遺址成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位以來(lái)，被寫(xiě)入多版歷史教材中，進(jìn)一步提高了大汶口遺址的影響力和知名度，為大汶口國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)發(fā)展提供了有利條件。

（二）劣勢(shì)分析

1.開(kāi)發(fā)程度低，宣傳力度有限

大汶口遺址整體開(kāi)發(fā)程度較低。大汶口文化與歷史上其他重要文化的相互關(guān)系等重要問(wèn)題，在以往的研究中雖有涉及，但并未形成體系。此外，有關(guān)大汶口的文化展示也不夠全面立體，當(dāng)前主要聚焦于文物和遺跡的陳列展示，缺少互動(dòng)性較強(qiáng)的體驗(yàn)項(xiàng)目，使游客在觀覽的過(guò)程中缺少更進(jìn)一步的理解和體驗(yàn)。大汶口遺址作為旅游景點(diǎn)的宣傳力度是明顯不夠的，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，與泰山等知名景點(diǎn)的整合營(yíng)銷有所欠缺；其二，新媒體宣傳內(nèi)容吸引力不強(qiáng)、效果不顯著。

2.遺址周邊文化資源整合不到位

大汶口遺址北岸區(qū)域位于中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)——大汶口鎮(zhèn)，周邊分布著良好的景觀資源，如古石橋、山西會(huì)館、山西街村建筑群、文姜城遺址、云亭山遺址、皇營(yíng)遺址等，旅游資源聯(lián)動(dòng)性強(qiáng)，但就當(dāng)前來(lái)看，各景點(diǎn)之間較為孤立，未能形成有效連接。

3.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足

大汶口國(guó)家考古遺址公園區(qū)位較偏，直達(dá)市區(qū)的公共交通工具只有公交車，且班次少、發(fā)車時(shí)間相距較長(zhǎng)，交通出行不便；此外，生態(tài)廁所、景觀標(biāo)識(shí)、休息座椅、公共飲水等相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)狀況同樣不容樂(lè)觀?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足，也給大汶口國(guó)家考古遺址公園的旅游發(fā)展帶來(lái)了很大阻力。

（三）機(jī)遇分析

1.政策機(jī)遇

黨的十八大以來(lái)，國(guó)家考古遺址公園建設(shè)如火如荼。在黨的二十大報(bào)告中，“文化事業(yè)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文物”“文化遺產(chǎn)保護(hù)”“歷史文化保護(hù)傳承”“中華文化”等詞匯頻頻出現(xiàn)，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)的高度重視。與此同時(shí)，國(guó)家相繼出臺(tái)了多部與遺址保護(hù)利用相關(guān)的意見(jiàn)、辦法、規(guī)劃，均為大汶口國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)以及大汶口遺址的整體發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)的政策環(huán)境。

2.高鐵建設(shè)機(jī)遇

隨著我國(guó)高鐵事業(yè)的不斷發(fā)展，泰安站已于2011年隨京滬高速鐵路的開(kāi)通而正式投入運(yùn)營(yíng)，此線路不僅加強(qiáng)了泰安與北京、上海等大城市的聯(lián)系，也提升了泰安及周邊地區(qū)的交通運(yùn)輸能力，且該線路跨越大汶河，這也為大汶口遺址的宣傳和游客的輸送提供了巨大便利。

3.旅游行業(yè)回暖機(jī)遇

2022年12月以來(lái)，旅游行業(yè)有所回暖，對(duì)于中短期假期而言，國(guó)內(nèi)游仍是人們的主要選擇，泰山以其深厚的文化底蘊(yùn)和雄偉壯觀的獨(dú)特景色吸引了眾多游客，這也為大汶口遺址的旅游業(yè)發(fā)展和大汶口國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)創(chuàng)造了良好機(jī)遇。

（四）挑戰(zhàn)分析

1.同質(zhì)化挑戰(zhàn)

隨著旅游熱潮的再度掀起，我國(guó)不少地區(qū)都試圖將文化遺址開(kāi)發(fā)為旅游景點(diǎn)，如周口店北京人遺址、陜西秦始皇陵、皖南古村落、河南安陽(yáng)殷墟等，各類遺址景點(diǎn)不計(jì)其數(shù)。若對(duì)于遺址的展示創(chuàng)新不足，難免出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，自然也就難以滿足游客的參觀期待。

2.學(xué)術(shù)支撐不足挑戰(zhàn)

古文化遺址為了解古代社會(huì)提供了重要資料，與此同時(shí)，古文化遺址的保護(hù)和開(kāi)發(fā)也需要學(xué)術(shù)資料作為支撐和引導(dǎo)。而當(dāng)前，與大汶口遺址的相關(guān)研究不夠全面細(xì)致，對(duì)于國(guó)家考古遺址公園的個(gè)案研究更是少之又少，甚至付諸闕如。這也使大汶口國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)和大汶口遺址的整體發(fā)展缺少必要的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。

3.保護(hù)與開(kāi)發(fā)挑戰(zhàn)

保護(hù)與開(kāi)發(fā)如何取得最佳平衡，一直以來(lái)是各類文化遺址所面臨的重要問(wèn)題，大汶口遺址經(jīng)過(guò)多次挖掘，由于資金缺乏等問(wèn)題給大汶口遺址后續(xù)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)帶來(lái)了相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)。

四、大汶口國(guó)家考古遺址公園建設(shè)發(fā)展可行性對(duì)策分析

大汶口國(guó)家考古遺址公園作為大汶口遺址的組成部分，其建設(shè)和發(fā)展必須置于大汶口遺址的整體背景下統(tǒng)籌考慮，既要符合保護(hù)條件，也要滿足開(kāi)發(fā)需求。基于前述SWOT分析，根據(jù)大汶口國(guó)家考古遺址公園建設(shè)發(fā)展過(guò)程中面臨的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)大汶口國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)發(fā)展提出以下對(duì)策。

（一）加強(qiáng)大汶口遺址保護(hù)

首先，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)積極配合上級(jí)部門制定大汶口遺址保護(hù)條例，明晰各部門對(duì)于遺址及文物管理保護(hù)的具體職責(zé)，做到“有法可依”“職責(zé)明晰”。其次，應(yīng)加大對(duì)破壞遺址行為的懲處力度，制定明確可操作的懲戒措施，做到“有法必依”。最后，除法律法規(guī)的完善之外，也要加強(qiáng)對(duì)已發(fā)掘區(qū)域的保護(hù)，在防漏水、防直曬等方面做好防護(hù)工作。

（二）豐富創(chuàng)新展示方式，加大宣傳力度

在科技高速發(fā)展的時(shí)代，文物展示和文旅宣傳方式可以是多種多樣的。因此，必須不斷創(chuàng)新文物展示及宣傳手段，使大汶口遺址在眾多景點(diǎn)中脫穎而出，避免同質(zhì)化現(xiàn)象?？蓪⒊鐾廖奈锱c現(xiàn)代科技緊密結(jié)合，通過(guò)科技手段使文物“活起來(lái)”，突破時(shí)空限制，將其與現(xiàn)代生活連接起來(lái)，加強(qiáng)游客對(duì)文化遺址及文物的深層次理解。對(duì)于宣傳而言，每個(gè)城市和景區(qū)都應(yīng)打造屬于自己的“名片”，在這一過(guò)程中，政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過(guò)短視頻、宣傳片、文化座談會(huì)等方式，突出遺址特色，強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，使人們生動(dòng)感受到文化遺址的魅力所在。

（三）完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

交通是影響人們出游的主要因素之一，因此應(yīng)將大汶口遺址的道路與泰安市其他地區(qū)進(jìn)行充分連接，尤其是泰安市客流量較大的地方，如泰山站、泰安站、泰山風(fēng)景區(qū)等地，都應(yīng)設(shè)置接駁站點(diǎn)，增加公交班次，以便游客出行。此外，對(duì)于公園建設(shè)而言，影響游客觀光體驗(yàn)的因素是多種多樣的，如是否能夠通過(guò)景觀標(biāo)識(shí)快速找到下一個(gè)參觀點(diǎn)、是否能夠快速到達(dá)衛(wèi)生間、是否能夠在較近的位置停下私家車等。因此，遺址公園建設(shè)過(guò)程中應(yīng)充分考慮各項(xiàng)因素，完善園內(nèi)外配套設(shè)施，提升游客滿意度。

（四）重點(diǎn)抓好園區(qū)經(jīng)營(yíng)，提升團(tuán)隊(duì)專業(yè)水平

推進(jìn)文旅融合，與專業(yè)運(yùn)營(yíng)公司合作，吸納社會(huì)力量參與公園運(yùn)營(yíng)管理。做好大汶口遺址博物館登記備案工作，推進(jìn)館藏文物科學(xué)保護(hù)利用，全面提升博物館公共服務(wù)效能。研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，增加研學(xué)項(xiàng)目，打造精品旅游線路。與此同時(shí)，針對(duì)專業(yè)人才不足的問(wèn)題，可通過(guò)以下途徑加以解決：邀請(qǐng)專家學(xué)者前往中心授課指導(dǎo)；積極招錄文保、考古等專業(yè)人員；從全市范圍內(nèi)調(diào)入資歷深、知識(shí)厚、經(jīng)驗(yàn)足的專職文博人員，進(jìn)一步加強(qiáng)研究闡釋力量；對(duì)標(biāo)對(duì)表，學(xué)習(xí)先進(jìn)地方考古遺址公園的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法；加大與高校、考古研究院所等機(jī)構(gòu)的合作，高層次培養(yǎng)鍛煉人才。

五、結(jié)語(yǔ)

大汶口文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大汶口遺址更是展示中國(guó)古代文明的重要窗口。作為大汶口遺址的重要組成部分，大汶口國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)與發(fā)展可謂優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)并存，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在。只有保護(hù)與開(kāi)發(fā)統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，深入挖掘文化內(nèi)涵，不斷增添創(chuàng)新元素，才能充分實(shí)現(xiàn)大汶口文化旅游的長(zhǎng)足發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力，推動(dòng)中華文化更好地走向世界。

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