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      學(xué)校治理的內(nèi)涵與價值取向

      2024-12-31 00:00:00康萬棟
      天津教育·上 2024年12期

      康萬棟,天津師范大學(xué)教育學(xué)教授。先后擔(dān)任原天津教育學(xué)院教育管理系主任,天津師范大學(xué)原教育科學(xué)學(xué)院副院長,天津師范大學(xué)教育學(xué)原理碩士學(xué)位點(diǎn)學(xué)科帶頭人、碩士生導(dǎo)師。

      治理理論起源于西方國家。治理,對應(yīng)的英文單詞是governance,其基本含義是操縱和控制。早期,治理一詞主要應(yīng)用于政治學(xué)領(lǐng)域,通常指政府如何運(yùn)用國家權(quán)力來管理國家和人民,后又被借鑒和延伸到經(jīng)濟(jì)等其他領(lǐng)域,涉及公司治理、醫(yī)院治管理、自然環(huán)境治理等領(lǐng)域。

      隨著全球化時代的到來以及新公共管理理論的廣泛應(yīng)用,治理被賦予新的內(nèi)涵,針對政府失靈和市場失靈,強(qiáng)調(diào)社會多元主體參與,要求政府、市場、社會共同管理公共事務(wù),實現(xiàn)“多元共治”。1995年,聯(lián)合國全球治理委員會在《我們的全球伙伴關(guān)系》這份報告中明確闡釋了治理的內(nèi)涵,認(rèn)為治理是各種公共或私人機(jī)構(gòu)管理其公共事務(wù)的諸多方式的總和,是使不同利益得以調(diào)和并且采取聯(lián)合行動的持續(xù)過程。其基本特征是:治理既是一套規(guī)則,也是一系列活動;治理過程的基礎(chǔ)不是控制而是參與、協(xié)調(diào);治理既涉及公共部門,也涉及私人部門;治理既是一種正式制度,還包括非正式制度以及各個主體之間持續(xù)的互動、影響等。

      2013年,中共十八屆三中全會通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》,采納了“國家治理”“社會治理”的概念,首次在執(zhí)政黨的文件中明確提出“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。2019年,中共十九屆四中全會通過了《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》,明確了我國國家治理現(xiàn)代化的戰(zhàn)略進(jìn)程和目標(biāo)。

      2013年左右,“治理”的概念被引入教育領(lǐng)域。近十年來,教育治理研究成為我國教育研究的熱點(diǎn)。2019年,《中國教育現(xiàn)代化2035》將“推進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化”納入十大戰(zhàn)略任務(wù)之列,指明了推進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化的前進(jìn)方向。

      教育治理從屬于國家治理,是國家治理在教育領(lǐng)域的延伸。而學(xué)校治理是教育治理的一個層面,教育治理如果只停留于政府層面、區(qū)域?qū)用?,而不能深入學(xué)校層面,“教育治理就沒有教育味道,就不能成為名副其實的‘教育’治理”。現(xiàn)代學(xué)校治理就是相關(guān)利益主體基于一定的制度與規(guī)則,共同參與、協(xié)商對話、多元共治,從而逐步達(dá)成高效實現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)的過程。

      分析傳統(tǒng)學(xué)校管理與現(xiàn)代學(xué)校治理,可以發(fā)現(xiàn)它們之間在著眼點(diǎn)、著重點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)上都有較明顯的區(qū)別(見表1)。

      學(xué)校治理與學(xué)校管理既有區(qū)別也有聯(lián)系,學(xué)校治理是學(xué)校管理的高級形態(tài),在概念的種屬關(guān)系上隸屬于學(xué)校管理。學(xué)校治理并不能取代學(xué)校管理。學(xué)校治理的本質(zhì)內(nèi)涵是“多元共治”,體現(xiàn)為管理的民主化。忽視學(xué)校治理與學(xué)校管理的聯(lián)系與區(qū)別,試圖用學(xué)校治理取代學(xué)校管理,把一切管理活動都貼上治理的標(biāo)簽,或者窄化學(xué)校治理的概念,把治理的局部特征、非主要特征當(dāng)成治理的全部特征,如把學(xué)校治理等同于教育管理法治化、制度化,或教育管理的信息化,都是片面的。CHN6Yuf97UKgk2bCnKnl2a6DspRel03nVECmORb3UYo=偏離了學(xué)校治理的本質(zhì)內(nèi)涵去研究和實踐學(xué)校治理,就會南轅北轍。

      學(xué)校治理的價值取向是學(xué)校內(nèi)部治理過程中治理主體的信念和追求,直接決定著學(xué)校內(nèi)部治理的方向和目標(biāo)。關(guān)注人本、體現(xiàn)多元、講究民主和注重法治是學(xué)校治理的核心價值取向。

      一、關(guān)注人本

      學(xué)校治理是通過人、為了人的事業(yè)。這里的“人”指與學(xué)校有某種利益關(guān)系的所有人,包括學(xué)生、教職工、校長、家長、學(xué)校所在社區(qū)人士和各方面社會人士,但最基本的是學(xué)生和教職工。學(xué)校治理的目標(biāo)是走向善治,其核心是關(guān)于人的發(fā)展。

      首先,人作為治理的執(zhí)行者和參與者,在治理過程中他們的人格是否得到尊重,他們的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)、發(fā)展權(quán)是否得到充分保障,不僅關(guān)乎他們參與學(xué)校治理的積極性,而且是學(xué)校治理現(xiàn)代化的基礎(chǔ)關(guān)鍵。黨的教育方針要求,堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),努力辦好人民滿意的教育。因此,在學(xué)校治理體系建設(shè)中,無論是確定治理目標(biāo)、構(gòu)建治理結(jié)構(gòu)、優(yōu)化治理制度和治理機(jī)制,都必須強(qiáng)調(diào)對人民負(fù)責(zé)的責(zé)任心和為人民服務(wù)的服務(wù)性,樹立以人為本的教育理念,并將這一理念和價值貫徹學(xué)校治理的全過程。

      其次,治理的理想狀態(tài)就是善治。對于國家治理,善治就是公共利益最大化;對于學(xué)校治理,就是通過學(xué)校利益相關(guān)方的多元共治,高效率實現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)。因此,現(xiàn)代學(xué)校治理要充分尊重“人性”的發(fā)展需要,將社會發(fā)展訴求與個人發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合在一起,最大限度地促進(jìn)每個學(xué)生全面而有個性地發(fā)展。這再次顯示出人在學(xué)校治理場域中的核心地位,沒有人的存在,便無所謂學(xué)校治理體系的意義。追求“以人為本”的價值取向,正視人在學(xué)校治理體系中的核心地位,要求把“學(xué)生發(fā)展”作為一所學(xué)校內(nèi)部治理實踐路徑的出發(fā)點(diǎn)和邏輯起點(diǎn),始終堅持以學(xué)生為中心,以學(xué)生發(fā)展為導(dǎo)向。

      學(xué)校治理過程中“以人為本”,人是“本”,是目的;治理是“標(biāo)”,是手段。治理,是為了人更加平等地、有尊嚴(yán)地、有質(zhì)量地生活、工作、學(xué)習(xí)和更好地發(fā)展。

      二、體現(xiàn)多元

      學(xué)校治理的典型特征是多元主體參與的共同治理,即“共治”。共治的內(nèi)在優(yōu)勢有助于達(dá)成善治,沒有共治就沒有善治,甚至沒有共治就無所謂現(xiàn)代化意義上的學(xué)校治理。學(xué)校共治是指學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、社區(qū)、社會組織等利益相關(guān)者,依據(jù)一定的制度和規(guī)則開展的教育管理活動。利益相關(guān)者參與學(xué)校管理不足,或形式上參與而實質(zhì)上并無參與或根本沒有參與,是當(dāng)前最突出的問題。

      多元共治是教育作為公共事務(wù)性質(zhì)的要求?,F(xiàn)代社會公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的分化,特別是社會構(gòu)成要素的多元、利益訴求的多樣化,要求通過多元共治的框架,讓各種不同的教育利益訴求能夠得到充分表達(dá),各種教育決策、制度、舉措得到充分討論與論證,同時,讓不同的權(quán)力相互監(jiān)督、制衡,以保證學(xué)校治理的正確性和科學(xué)性。

      學(xué)校治理主體多元化,建立民主管理機(jī)制與組織,拓展民主參與渠道,鼓勵多元主體積極參與學(xué)校各項事務(wù),尊重和聽取教師、學(xué)生、家長、社會組織等多元主體意愿,推進(jìn)師生、家長、社會參與學(xué)校治理,是教育民主化進(jìn)程的要求。

      學(xué)校治理之多元共治的本質(zhì)是社會參與、民主管理。多元共治有助于提高治理的參與度、回應(yīng)性、透明度、自由度、公平度;有助于形成充滿活力的治理秩序;有助于推進(jìn)學(xué)校治理體系和治理能力現(xiàn)代化,實現(xiàn)學(xué)校的有效治理;有助于充分協(xié)商、形成共識,促進(jìn)教育決策和管理的科學(xué)化和理性化,從而促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的提供。

      實現(xiàn)多元共治,首先要確立民主化、法治化的理念。民主是現(xiàn)代化學(xué)校治理體系的本質(zhì)特征,是區(qū)別于傳統(tǒng)管理的根本所在。法治是共治的基礎(chǔ)。共治要求學(xué)校依法制定學(xué)校章程,完善學(xué)校各項規(guī)章制度,尤其是多元主體共同治理的規(guī)則和制度。其次,要明確不同主體、不同管理事務(wù)、不同管理環(huán)節(jié)之間的關(guān)系,即明確某一個治理主體對于哪些管理事務(wù),在哪些管理環(huán)節(jié)上,具有哪些權(quán)力、義務(wù)和職責(zé)。必須對此有清晰的界定,否則就會帶來管理的混亂,導(dǎo)致治理的低效和失敗。再次,不斷完善多元主體參與的技術(shù)和策略,包括學(xué)校與多元主體間建立信任與合作,并不斷拓展參與的途徑和方式。最后,提升參與主體的參與意識和能力,促進(jìn)治理能力的現(xiàn)代化。在教育治理實踐中不斷推進(jìn)治理能力的現(xiàn)代化是實現(xiàn)多元共治的重要條件。

      三、講究民主

      現(xiàn)代學(xué)校治理本質(zhì)上是民主治理,民主化是教育治理現(xiàn)代化包括學(xué)校治理現(xiàn)代化的重要標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代學(xué)校治理是更廣泛、更直接、更深入的民主管理。

      現(xiàn)代學(xué)校治理的本質(zhì)是民主化。學(xué)校治理的民主化體現(xiàn)在充分聽取并采納利益相關(guān)者的意見與建議,促進(jìn)多元利益的表達(dá)與整合,使其通過平等、協(xié)商和共同決策的方式參與學(xué)校治理,實現(xiàn)民主管理。學(xué)校治理的民主化還體現(xiàn)在治理過程中的民主監(jiān)督。有學(xué)者認(rèn)為,學(xué)校治理體現(xiàn)的是一種“新民主”,是協(xié)商式民主,是實質(zhì)性民主。不同于國家或區(qū)域政治層面的傳統(tǒng)民主(選舉民主、形式民主、代議制民主),傳統(tǒng)民主強(qiáng)調(diào)“為人民服務(wù)”,學(xué)校治理中的民主強(qiáng)調(diào)通過直接參與表達(dá)個人利益訴求、強(qiáng)調(diào)政策議程自下而上的優(yōu)先性,強(qiáng)調(diào)基層微觀決策中的“人民自己為自己服務(wù)”,所以學(xué)校治理是一種直接民主、實質(zhì)民主、自治民主。

      推進(jìn)教育治理,具體措施是分權(quán)。分權(quán)是治理民主化的具體體現(xiàn)。一是中央向地方政府分權(quán);二是政府向?qū)W校分權(quán),向社會組織和市場分權(quán);三是學(xué)校向師生分權(quán),推進(jìn)學(xué)校層面的多元民主參與,健全教師、學(xué)生、家長參與學(xué)校治理制度。對于學(xué)校治理來說,政府要多聽聽學(xué)校、師生、專家的聲音,學(xué)校要多聽聽師生、家長的聲音,在教育治理實踐中給予他們更多選擇權(quán)利,把辦學(xué)自主權(quán)還給學(xué)校,把教學(xué)自主權(quán)還給教師,把學(xué)習(xí)自主權(quán)還給學(xué)生。這種實質(zhì)性民主,會帶來更好的管理和更好的教育。

      四、注重法治

      “法律是治國之重器,良法是善治之前提”,中共十八屆四中全會《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》的這一論斷,切中了治理的要害。教育治理現(xiàn)代化必然要求“法治”。教育治理法治化是教育治理包括學(xué)校內(nèi)部治理機(jī)制穩(wěn)定運(yùn)行的保障,是依法治教、依法治校、依法治學(xué)的重要舉措。教育治理現(xiàn)代化最實質(zhì)的要素就是高度的民主和法治,離開這兩個要素就談不上教育治理現(xiàn)代化。

      現(xiàn)代學(xué)校治理強(qiáng)調(diào)以共治達(dá)到善治,善治所要求的良法,應(yīng)當(dāng)具備正當(dāng)性、完備性、科學(xué)性、權(quán)威性和可行性五個要素。善治有很多要素,如公正、參與、透明、協(xié)商、自由、秩序、效率、效能,還有法治。離開法治,就不可能有善治。只有依靠法治,才能夠防止治理變成劣治和惡治。

      在當(dāng)下的學(xué)校治理實踐中,正因為缺少對治理主體的權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行明確規(guī)定的相關(guān)法律、規(guī)則和章程,以致學(xué)校治理各主體的權(quán)利、責(zé)任意識模糊不清,各治理主體之間難以就愿景目標(biāo)達(dá)成真正共識,民主平等、協(xié)商、合作的伙伴關(guān)系難以構(gòu)建和維系,多元主體之間的互動合作困難重重,制度協(xié)同作用難以凸顯,難以形成真正意義上的多元共治。

      注重法治意味著法律是學(xué)校治理的最高準(zhǔn)則,任何治理活動,任何治理主體必須依法行事。學(xué)校治理要依照法律規(guī)范,遵守法治的原則和要求建立學(xué)校治理體系,提高治理能力,保障學(xué)校治理的合法性和合理性。注重法治,首先要形成法治思維。學(xué)校治理中要依據(jù)憲法和法律行使權(quán)力,依法推進(jìn)教育改革與發(fā)展,堅持依法治校,教育決策和治理措施都要于法有據(jù),以法治思維和法治方式推進(jìn)學(xué)校治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。其次,構(gòu)建法治基礎(chǔ)?;趯W(xué)校內(nèi)部治理制度創(chuàng)新的合理需求,完善學(xué)校章程,建立健全相關(guān)規(guī)章、規(guī)則,構(gòu)建和完善各個治理主體的行為規(guī)范體系。最后,加強(qiáng)法治教育,從培養(yǎng)法治意識開始,培養(yǎng)學(xué)校教育管理者、全體教職工以及相關(guān)治理主體的法治意識和法治思維。

      (柳艷芳)

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