四川博物院館藏漢代畫像磚研究

摘 要：漢代畫像磚是四川地區(qū)極具特色的文物之一，四川博物院的館藏品更是備受矚目。這些畫像磚因其豐富的題材、精湛的雕刻技藝和深刻的文化內涵，成為研究漢代社會經濟、文化和藝術的珍貴資料。文章對四川博物院館藏漢代畫像磚進行深入研究，探討其歷史背景、文化內涵和藝術價值，以期讓更多人了解這些珍貴文物的價值，感受古代勞動人民智慧的結晶。

關鍵詞：四川博物院；漢代畫像磚；研究

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.14.003

四川博物院位于歷史文化名城成都，始建于1941年，是西南地區(qū)最大的綜合性博物館，也是全國六大博物館之一。這里珍藏著大量珍貴的文物，其中漢代畫像磚尤為引人注目。漢代畫像磚不僅具有極高的藝術價值，也為后人研究漢代社會文化提供了寶貴的實物資料。因此，筆者在下文中對四川博物院館藏漢代畫像磚進行研究，希望能夠讓人們領略漢代文化的獨特魅力。

1 漢代畫像磚的歷史背景

漢代畫像磚的歷史背景可以追溯到西漢時期。在這個時期，漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，儒家思想成為社會的主流思想。同時，隨著社會經濟的發(fā)展和中央集權的加強，漢代社會逐漸形成了追求奢侈和享樂的風氣。這種社會風氣的興起為畫像磚的發(fā)展提供了廣闊的市場。漢代，厚葬之風盛行，人們相信死后會有另一個世界，因此墓葬中的隨葬品和裝飾都非常豐富。畫像磚作為墓葬中的重要組成部分，不僅是一種建筑裝飾材料，更是當時社會文化的一種體現。通過墓葬中的畫像磚，我們可以了解漢代社會的風俗習慣、價值觀念和文化傳承。此外，漢代手工業(yè)的發(fā)展也為畫像磚的制造提供了技術保障，當時的工匠們已經掌握了高超的雕刻技藝，能夠制造出各種形狀、大小和圖案的畫像磚。

2 四川博物院館藏漢代畫像磚的特點

四川博物院館藏漢代畫像磚不僅是藝術品，更是歷史文化的載體，其特點鮮明、豐富多樣，為我們了解漢代社會提供了寶貴的實物資料。首先，四川博物院館藏漢代畫像磚數量龐大，為研究者提供了豐富的素材，能更全面地了解漢代社會的各個方面。同時，這些畫像磚的題材廣泛，內容豐富。題材從社會生活的瑣碎細節(jié)到宏大的歷史敘事，從神話傳說到現實生活，無所不包，為我們揭示了漢代社會的風俗習慣、價值觀念和文化傳承。其次，這些畫像磚的雕刻技藝精湛，展現出高超的石刻藝術水平。畫像磚不僅線條流暢、構圖巧妙，其人物形象也栩栩如生，動物和景物細膩入微。淺浮雕、高浮雕、透雕等多種技法上午運用更是巧奪天工，不僅展示了漢代石刻藝術的成就，也為后人的藝術創(chuàng)作提供了借鑒。最后，四川博物院館藏漢代畫像磚在畫面布局上講究層次分明，具有很強的視覺沖擊力。這種布局方式使畫面更加立體、生動，能夠引起觀者的強烈共鳴，讓人們直觀地感受到漢代文化的魅力。

3 四川博物院館藏漢代畫像磚的文化內涵

四川博物院館藏漢代畫像磚承載著豐富的文化內涵，它們不僅僅是歷史的見證，更是古人思想、信仰和文化的載體。

四川博物院館藏漢代畫像磚在很大程度上反映了漢代社會的風俗習慣。例如，宴飲畫像磚（圖1）上刻畫了漢代宴飲的場景和禮儀，從宴會的布置、食物的種類到人們的服飾和行為舉止，都為我們提供了研究漢代社會風俗的寶貴資料。通過這些畫像磚，我們可以了解漢代人的飲食文化、社交禮儀以及當時的家庭和社會關系。

四川博物院館藏漢代畫像磚也體現了漢代的價值觀念。例如，從樂舞畫像磚（圖2）中我們可以看到漢代音樂和舞蹈的表演形式，以及人們對藝術的追求和審美觀念。這些畫像磚為我們揭示了漢代社會的審美標準和價值取向，反映了當時人們對美好生活的向往和追求。

四川博物院館藏漢代畫像磚還承載著文化傳承的信息。透過畫像磚的畫面，我們可以看到各種歷史故事和神話傳說的場景，如伏羲女媧、神農嘗百草等。這些故事和傳說不僅是漢代文化的代表，也是中國古代文化的珍貴遺產。我們在欣賞這些畫像磚的時候，可以了解到古代人們對歷史和文化的認知和傳承，從而更好地理解漢代文化的內涵和影響。

四川博物院館藏漢代畫像磚還體現了當時人們的宗教信仰和哲學思想。例如，從升仙畫像磚（圖3）中我們可以感受到漢代人們對于長生不老的追求和向往。這些具有宗教信仰色彩的畫像磚可以為我們研究漢代宗教信仰和哲學思想提供重要的線索，有助于我們理解古代人們對宇宙、生命和道德的看法和思考。

4 四川博物院館藏漢代畫像磚的文化解讀

4.1 關于農業(yè)生產的畫像磚

漢代農作畫像磚（圖4）描繪了耕耘者的耕作方式，即在田間開辟溝，將種子撒入溝中。根據《漢書：食貨志》中的記載，這種方法為“代田法”，即在幼苗萌芽后，先將壟上的雜草拔除，使幼苗得到充分的光照，并利用壟土來對秧苗進行培根，第二年再進行播種，這樣不僅能夠使土壤中的養(yǎng)分得到充分發(fā)揮，而且還可以防風、抗旱，是一種具有良好科學性的耕作方式，且能夠有效提高產量。

4.2 關于井鹽制作的畫像磚

漢代，制鹽已相當發(fā)達，許多人以制鹽為生。漢代制鹽畫像磚（圖5）描述的情境是在一座山中修建一座高架，高架中設置一塊負重橫梁，橫梁上安裝固定滑輪與繩索，并在繩索兩端各綁著裝有鹽鹵的桶，上面的人用力拉拽繩索，使一只桶往上走，而另一只桶往下走，從而輪流進行取鹵。同時，還需要設置鹵槽，并在水槽底連接一根管道，工人將鹵水倒進水槽中，并通過管道流入制鹽燒爐里。制鹽的工人各司其職，將地勢與機械作用發(fā)揮到極致，從而使生產流程能夠正常進行，促進工作效率的提升。西漢揚雄在《蜀都賦》中言：“西有鹽泉鐵冶，橘林銅陵。”

4.3 關于社會生活面貌的畫像磚

漢代畫像磚像一面鏡子，反映了漢代社會的生活面貌，包括藝術規(guī)則、信仰理念、民族性格以及審美精神等。漢代畫像磚極具研究、觀賞價值，因為它可以幫助我們了解漢代的社會風貌、經濟發(fā)展以及文化習俗，也可以幫助我們了解漢代畫像磚中的寫實技巧與色彩。廣漢市街市畫像磚（圖6）的出土，使我們看到了漢代市場的統一化與繁榮。集市內的一切都井井有條。市集中央還有一棟重檐式市樓，是整個市集的最高點，上面有一面鼓，每逢開市、罷市都需要擊鼓，還有人對集市的秩序進行維護，避免發(fā)生火災等突發(fā)情況。市樓四周都是高墻，東西兩面都設有市門?！稘h書：刑法志》記載，漢初時，官府對商業(yè)管理相對松散，百姓們可以隨心所欲地行動，不會受到過多的干涉。在相對寬松的政治環(huán)境下，漢代商業(yè)經濟得到了迅速發(fā)展。當然，這并不是說漢代官府完全放任不管，因為這樣龐大的市場都是以公有土地為基礎的，由政府相關部門來承擔建設更具可信度。井然有序的商店、四面八方延伸的道路以及各種功能設施，都是經過精心設計的，絕非商家所為，可見漢代官府對于集市的修建已有一套獨特的標準。

4.4 關于社會制度的畫像磚

東漢養(yǎng)老畫像磚（圖7）是反映漢代社會制度的代表性畫像磚之一。畫面中央是一座房子，為漢代谷倉，它的屋頂是懸山式重檐兼閣樓結構，前面有兩道門，樓房的臺基很高，可以防止潮濕。畫像磚最右邊的一位老者拄著拐杖，雙手扶著一袋糧食，躬身道謝。老人前面站著一個小史，彎腰拿著一個容器，把糧食裝到老人手里。最左邊的戴冠者在發(fā)號施令，代政府分發(fā)糧食。圖中人物為什么要發(fā)放糧食？糧食從哪里來？這些都可以從歷史資料中找到線索，東漢養(yǎng)老畫像磚是漢代優(yōu)待老人的真實寫照。

5 四川博物院館藏漢代畫像磚的藝術價值

漢代畫像磚以寫實的手法表現出漢代人的生活及思想，恰好可以補充古籍的缺失，將當時社會的生產、生活等方方面面都生動地表現出來，成為了解漢代的良好歷史資料。四川、山東、河南等許多地方的墓葬里都發(fā)現了畫像磚，它們的主題主要有社會生活、歷史故事、鬼神祥瑞、裝飾圖案等，內容極為豐富。四川地區(qū)出土畫像磚最多，成都西北部地區(qū)出土畫像磚最為精致，年代多在東漢晚期。四川博物院館藏漢代畫像磚不僅在歷史和文化方面具有重要價值，同時也展現了漢代卓越的藝術成就。

四川博物院館藏漢代畫像磚以精湛的雕刻技藝著稱。工匠們運用淺浮雕、高浮雕、透雕等多種技法，將線條的流暢、構圖的巧妙和形象的生動展現得淋漓盡致。這些畫像磚上的每一幅畫面都仿佛是一幅獨立的藝術品，展示了漢代石刻藝術的卓越水平。通過這些畫像磚，我們可以看到古代工匠們對細節(jié)的關注和對形體的深入探索，這種對技藝的追求和對完美的向往正是藝術的本質體現。

四川博物院館藏漢代畫像磚在畫面布局上講究層次分明，具有很強的視覺沖擊力。這種布局方式使畫面更加立體、生動，能夠引起觀者的強烈共鳴。這些畫像磚通過巧妙的構圖和層次感的處理，成功地營造出一種空間感和縱深感，使畫面更加豐富和具有張力。這種視覺沖擊力不僅展示了漢代藝術的獨特魅力，也為后人的藝術創(chuàng)作提供了借鑒。

四川博物院館藏漢代畫像磚所表現的主題和內容都充滿了生命力和想象力。無論是反映社會生活場景的畫像磚，還是表現歷史故事和神話傳說的畫像磚，都充滿了生機和活力，這些畫像磚上的形象栩栩如生，動物和景物細膩入微，使畫面具有很強的動態(tài)感和生命氣息。同時，漢代工匠們的想象力豐富，他們通過藝術的創(chuàng)作，將歷史故事和神話傳說以具象的形式呈現出來，使這些故事更加生動和易于理解。這種生命力和想象力是藝術的靈魂，也是四川博物院館藏漢代畫像磚藝術價值的重要體現。

6 四川博物院館藏漢代畫像磚的藝術表現

漢代畫像磚的藝術起源與繪畫、壁畫等藝術形式沒有太大區(qū)別。漢代畫像磚以寫實為主，所描繪的各種社會場景多是真實的場景。漢代畫像磚具有較強的寫實性，其中描繪的動物都能較好抓住其特征，既形象逼真，又能對其動態(tài)進行描繪。畫像磚中的人物姿態(tài)、表情以及動作等，都能體現出不同的特點。漢代畫像磚中的人物，在布局上沒有遠近，也沒有多余的空白，經常會使用一些小的物件填塞在畫像磚中，缺乏閑適的感覺，這與唐宋之后的畫面上經常留有大量余白完全不同。

7 結束語

四川博物院館藏漢代畫像磚是一筆寶貴的文化遺產，是研究漢代社會、文化和藝術的珍貴資料。同時，這些畫像磚不僅僅是藝術品，更是歷史的見證者，它們訴說著那個遙遠時代的輝煌與變遷。我們通過深入研究和解讀這些畫像磚的內涵和價值，可以更好地了解漢代歷史和文化的發(fā)展脈絡。這些珍貴的文物也是中華文明的重要組成部分，能夠為我們傳承和發(fā)展中華文化提供有力的支撐。

參考文獻

[1]王代乾.四川博物院藏漢代畫像磚文化解讀例舉及基礎教育應用[J].大眾文藝，2021（21）：37-38.

[2]林凈韻.四川博物館漢代畫像磚七大主題展示品的綜理與介述[J].Dubai Medical Journal，2011（12）：[頁碼不詳].

[3]孟子皿.漢代畫像磚人物造型語言研究：以四川成都東漢畫像磚為例[D].唐山：華北理工大學，2024.

[4]黃欣.地域視角下的漢代四川畫像磚研究[J].美與時代（中），2020（5）：110-111.

[5]何先紅.四川漢代畫像磚的車馬出行種類[C]//中國漢畫學會.中國漢畫學會第十三屆年會論文集.鄭州：中州古籍出版社，2011.