[摘 要]手工玉鷹雕刻技藝是工藝美術(shù)領(lǐng)域的傳統(tǒng)技藝之一。當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境和市場(chǎng)需求的變化，手工玉鷹雕刻技藝發(fā)展面臨新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，諸如人才培養(yǎng)、原材料及資金緊缺等問(wèn)題。作為玉雕從業(yè)者，應(yīng)理性、全面地判斷局勢(shì)，制定有針對(duì)性的措施，趨利避害，從而促進(jìn)手工玉鷹雕刻技藝長(zhǎng)遠(yuǎn)、健康地發(fā)展。

[關(guān) 鍵 詞]玉鷹雕刻技藝；市場(chǎng)；創(chuàng)新

[中圖分類(lèi)號(hào)]J314.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）21-0057-03

文獻(xiàn)著錄格式：蘇明奇，魏肖葉.非遺手工玉鷹雕刻技藝探索[J].天工，2024（21）：57-59.

玉雕是一門(mén)藝術(shù)，有幾千年的文化傳承，是一筆寶貴的文化財(cái)富。然而在當(dāng)今社會(huì)，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，這一傳統(tǒng)技藝的傳承面臨重重挑戰(zhàn)，甚至瀕臨失傳。手工玉鷹雕刻技藝作為中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)技藝，一直備受關(guān)注。2024年，手工玉鷹雕刻技藝被列入鎮(zhèn)平縣縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，為這一技藝的傳承注入了新的動(dòng)力。當(dāng)代非遺傳承人必須深刻意識(shí)到文化的重要性，與全行業(yè)共同努力，為其不斷注入新活力，讓這一傳統(tǒng)技藝生生不息地傳承下去，為后代留下寶貴的文化遺產(chǎn)。

一、手工玉鷹雕刻技藝的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)今時(shí)代，隨著生活方式和審美觀念的改變，人們更傾向于時(shí)尚、明麗的審美體驗(yàn)，市場(chǎng)需求發(fā)生顯著變化，使得手工玉鷹雕刻這一古老技藝迎來(lái)了潛在的市場(chǎng)機(jī)遇，也面臨著許多新的發(fā)展難題，帶來(lái)變革的動(dòng)力。

（一）機(jī)遇方面

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，大眾對(duì)藝術(shù)品的收藏需求在逐漸增加，一些高端的玉雕作品開(kāi)始受到市場(chǎng)關(guān)注，價(jià)格也相應(yīng)上漲，這為一些有實(shí)力的玉雕家和工作室提供了更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。同時(shí)，玉雕家也開(kāi)始引入現(xiàn)代化的生產(chǎn)工藝和經(jīng)營(yíng)理念，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)和營(yíng)銷(xiāo)手段，開(kāi)拓了新的消費(fèi)群體，拓展了銷(xiāo)售渠道，使玉雕行業(yè)在市場(chǎng)上依然具有競(jìng)爭(zhēng)力。

此外，政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的扶持和保護(hù)也對(duì)玉雕行業(yè)的發(fā)展起到積極作用。通過(guò)相關(guān)政策的出臺(tái)，鼓勵(lì)和支持玉雕行業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，為玉雕行業(yè)營(yíng)造了良好的外部環(huán)境。

（二）挑戰(zhàn)方面

當(dāng)今社會(huì)，隨著消費(fèi)環(huán)境的改變和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，藝術(shù)品市場(chǎng)活躍，產(chǎn)品琳瑯滿目，人們的選擇更加多樣化，導(dǎo)致手工玉鷹雕刻行業(yè)面臨多重挑戰(zhàn)。

1.技藝本身的局限

傳統(tǒng)玉雕作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其雕刻過(guò)程繁復(fù)、耗時(shí)長(zhǎng)，且制作者需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，才能掌握精湛的技藝。這無(wú)疑給玉雕行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。一方面，一些玉雕工匠可能會(huì)面臨生計(jì)困難的問(wèn)題，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝無(wú)法繼續(xù)傳承。另一方面，隨著社會(huì)的變遷和職業(yè)選擇的多樣性，年輕人的價(jià)值觀念發(fā)生了改變，不再愿意從事手工藝品制作行業(yè)，加上手工玉鷹雕刻作品需要長(zhǎng)期練習(xí)，所以愿意繼承該技藝的年輕人較少。學(xué)徒數(shù)量稀少、傳承出現(xiàn)斷層也是制約玉鷹雕刻技藝傳承的重要原因。

2.傳統(tǒng)傳授模式的局限

傳統(tǒng)的手工玉鷹雕刻通常是師徒傳承，師傅將自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給徒弟，徒弟通過(guò)反復(fù)練習(xí)來(lái)掌握這門(mén)手藝，由此循環(huán)往復(fù)，實(shí)現(xiàn)代際傳承。這種傳承譜系通常具有穩(wěn)定性。師傅除了會(huì)傳授給徒弟雕刻技巧外，還會(huì)傳授技藝背后的文化內(nèi)涵。但這種傳授的方式也存在明顯的不足。如，在很多時(shí)候，師傅會(huì)保留一部分技藝，不愿全部傳授給學(xué)徒，導(dǎo)致了技藝傳承的不完整；大部分以口傳身教為主，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝知識(shí)難以廣泛傳播。此外，師傅可能缺乏對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)的了解，導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝作品無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)需求，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新能力，影響傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展。

3.原材料及資金難題

玉雕技藝發(fā)展過(guò)程中，原材料是一個(gè)關(guān)鍵挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在玉石資源的稀缺性上。首先，購(gòu)買(mǎi)原材料需要投入大量資金，對(duì)于小型玉雕作坊或個(gè)體玉雕工藝師來(lái)說(shuō)，很難承擔(dān)這項(xiàng)支出。其次，由于原材料價(jià)格波動(dòng)較大，購(gòu)買(mǎi)時(shí)機(jī)也成為一項(xiàng)考驗(yàn)，需謹(jǐn)慎把握。最后，玉雕行業(yè)需要不斷投入資金用于研發(fā)創(chuàng)新和技術(shù)升級(jí)，以提高產(chǎn)品質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力，這需要從業(yè)者投入大量精力，對(duì)其也是一大考驗(yàn)。

二、手工玉鷹雕刻技藝傳承與發(fā)展的對(duì)策

針對(duì)當(dāng)今手工玉鷹雕刻技藝傳承存在的一系列問(wèn)題，我們需要正視，要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，注重創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，以尋得解決之道。

（一）積極拓展產(chǎn)品的應(yīng)用領(lǐng)域

玉雕行業(yè)需要尋找新的發(fā)展模式和市場(chǎng)機(jī)會(huì)，積極拓展產(chǎn)品的應(yīng)用領(lǐng)域，提升產(chǎn)品的附加值，以適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。通過(guò)探索和創(chuàng)新市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)手段，玉雕行業(yè)將會(huì)贏得更多的銷(xiāo)售渠道和發(fā)展空間，更好地應(yīng)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，保持行業(yè)活力，從而更好地融入人們的日常生活中，促進(jìn)手工玉鷹雕刻技藝持續(xù)發(fā)展。

（二）借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)

隨著全球化的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，玉鷹雕刻行業(yè)也需要與時(shí)俱進(jìn)。如，應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)等現(xiàn)代科技手段，拓展銷(xiāo)售渠道，提升品牌知名度和市場(chǎng)影響力；借助數(shù)字媒介技術(shù)，與客戶(hù)更好地溝通，更好地滿足客戶(hù)個(gè)性化需求，實(shí)現(xiàn)玉鷹雕刻的定制化生產(chǎn)，從而提升產(chǎn)品附加值和競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）加強(qiáng)技藝培訓(xùn)與教育

面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，傳承人不僅要具備扎實(shí)的技藝和創(chuàng)新能力，還要使自身所創(chuàng)作的作品具備較高的品質(zhì)和藝術(shù)價(jià)值。為此，要加強(qiáng)對(duì)老一輩技藝傳承人的培訓(xùn)，使他們了解最新的市場(chǎng)需求和設(shè)計(jì)理念，不斷提升自己的技藝。只有創(chuàng)作出符合消費(fèi)者的需求，才能提高手工玉鷹雕刻技藝的知名度和美譽(yù)度。另外，還要在大中小學(xué)教育中加入非遺的內(nèi)容，擴(kuò)大非遺的受眾范圍，使人人知非遺、人人傳非遺。在玉鷹雕刻傳承過(guò)程中，要多措并舉，注重培養(yǎng)新一代的玉雕師，吸引更多的人加入到傳承玉鷹雕刻隊(duì)伍中來(lái)，激發(fā)他們的興趣和熱情。只有這樣，才能確保手工玉鷹雕刻這一珍貴的文化遺產(chǎn)得以永續(xù)。

（四）加大資金支持力度

玉雕藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)手工藝，其核心在于技藝和創(chuàng)造力。面對(duì)原料及資金難題，玉雕家應(yīng)該堅(jiān)守對(duì)品質(zhì)的追求，始終堅(jiān)持以創(chuàng)作高品質(zhì)的作品為目標(biāo)。只有通過(guò)精湛的技藝和嚴(yán)格的質(zhì)量控制，才能贏得市場(chǎng)和客戶(hù)的認(rèn)可，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。另外，為了解決原材料問(wèn)題，還可以通過(guò)尋找資金支持，擴(kuò)大采購(gòu)渠道。如，向相關(guān)政府部門(mén)或金融機(jī)構(gòu)申請(qǐng)資金支持，用于原材料的采購(gòu)與儲(chǔ)備，確保生產(chǎn)的持續(xù)性；也可以尋找有實(shí)力的企業(yè)和機(jī)構(gòu)作為合作伙伴或投資方，為玉雕行業(yè)提供資金支持，并借助其資源和市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，解決原材料問(wèn)題。

（五）深挖文化內(nèi)涵

手工玉鷹雕刻技藝作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的代表之一，具有悠久的歷史和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。鷹在人們眼中是自由的象征，代表著力量和勇氣，深受人們喜愛(ài)。手工玉鷹雕刻時(shí)，要深挖其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。具體而言，在制作過(guò)程中，玉鷹雕刻師傅們會(huì)深入挖掘鷹這一形象的豐富內(nèi)涵以及象征意義，結(jié)合文學(xué)、繪畫(huà)中對(duì)鷹的呈現(xiàn)，加入自己的理解，賦予作品以濃厚的文化內(nèi)涵。如果有條件，還可實(shí)地參觀獵鷹養(yǎng)殖、訓(xùn)練基地，立足實(shí)踐進(jìn)行學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，觀摩鷹的具體動(dòng)作神態(tài)，及時(shí)記錄，交流感悟，從生物性出發(fā)，深入理解鷹文化的精髓。

總之，我們必須順應(yīng)市場(chǎng)形勢(shì)，改良傳承方式，借助新技術(shù)，重視原材料問(wèn)題，轉(zhuǎn)變行業(yè)發(fā)展模式，深挖文化內(nèi)涵，可以為手工玉鷹雕刻技藝不斷注入新的發(fā)展動(dòng)力。

三、手工玉鷹雕刻技藝的實(shí)踐

玉雕作品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新本質(zhì)上是要凸顯事物的神韻，使其更加富有感染力。如今，手工玉鷹雕刻作品已經(jīng)開(kāi)始從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。為應(yīng)對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)需求，玉雕家要從生活中尋找創(chuàng)作靈感，以生活實(shí)踐為本，進(jìn)行天馬行空的想象和設(shè)計(jì)，創(chuàng)作出更具有現(xiàn)代感的作品，使作品更具商業(yè)價(jià)值。

（一）個(gè)人實(shí)踐與探索

筆者從事手工玉鷹雕刻多年，認(rèn)為對(duì)俏色的運(yùn)用是當(dāng)代手工玉鷹雕刻創(chuàng)新的關(guān)鍵之一。巧妙地運(yùn)用不同濃淡的色，可以使玉鷹雕刻作品更具立體感和生動(dòng)性，令觀者產(chǎn)生美好的視覺(jué)享受。

如，《驚濤駭浪不低頭》系列作品（見(jiàn)圖1）選用精品碧玉黃皮老料，結(jié)合以往創(chuàng)作鷹題材的經(jīng)驗(yàn)，外形的塑造與料性皮肉的結(jié)合是這件作品的重點(diǎn)。既突出驚濤駭浪的兇險(xiǎn)，又體現(xiàn)出鷹遇到困難誓不低頭的精神與姿態(tài)。鷹的正面刻畫(huà)為展翅翱翔的姿態(tài)，底部刻畫(huà)出驚濤駭浪的兇險(xiǎn)來(lái)表達(dá)這件作品的寓意：鷹為天空中的霸主，自帶王者氣勢(shì)，象征著自由、力量、勇猛和勝利。

這種對(duì)俏色的探索具有創(chuàng)新意義。首先，通過(guò)對(duì)俏色的巧妙運(yùn)用，手工玉鷹雕刻可以展現(xiàn)出更多更新的藝術(shù)價(jià)值。其次，俏色利用的實(shí)踐探索可以幫助雕刻師不斷提升審美水平，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝向更高層次發(fā)展。最后，這種創(chuàng)新探索也能夠吸引更多年輕人對(duì)手工玉鷹雕刻產(chǎn)生興趣，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的傳承。

總之，通過(guò)對(duì)俏色的精心利用，手工玉鷹雕刻技藝將在創(chuàng)新中蓬勃發(fā)展，開(kāi)拓出更為廣闊的藝術(shù)領(lǐng)域和市場(chǎng)空間。作為玉雕匠人，應(yīng)在創(chuàng)作中大膽嘗試、勇于創(chuàng)新，探索出更多令人驚艷的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，使得手工玉鷹雕刻技藝走向更加輝煌的未來(lái)。

（二）團(tuán)隊(duì)實(shí)踐與探索

2011年，筆者創(chuàng)立了明奇玉石雕刻工作室，專(zhuān)注于白玉、碧玉陽(yáng)刻手法，并巧妙運(yùn)用皮色表現(xiàn)作品。工作室的作品主題涵蓋鷹、生肖、花鳥(niǎo)等多個(gè)方面，作品呈現(xiàn)出極為強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。在創(chuàng)作過(guò)程中，工作室不斷探索創(chuàng)新，創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的作品，獲得了眾多行業(yè)大獎(jiǎng)。2016年，筆者又創(chuàng)立萬(wàn)鷹玉器工作室及玉鷹文化研究中心，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)鉆研手工玉鷹雕刻技藝。

明奇玉石雕刻工作室成員發(fā)揮豐富的想象力，以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作的依托。工作室追求藝術(shù)美和意境美的完美結(jié)合，以璞玉為基準(zhǔn)，注重“量料取材”和“因材施藝”。通過(guò)不斷努力，明奇玉石雕刻工作室創(chuàng)作出一批批優(yōu)秀的作品，得到了行業(yè)的肯定。

明奇玉石雕刻工作室在傳承中不斷探索創(chuàng)新，將古老的玉雕工藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承貢獻(xiàn)著自己的力量。通過(guò)創(chuàng)新探索，為傳統(tǒng)工藝賦予了新的生命力和內(nèi)涵，使之更具現(xiàn)代感，讓古老的技藝在當(dāng)今社會(huì)中得以煥發(fā)光彩，為這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝拓展了更廣闊的市場(chǎng)空間。

四、總結(jié)

總之，在當(dāng)今社會(huì)的市場(chǎng)化浪潮下，手工玉鷹雕刻既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)。非遺傳承人需要不斷提升技藝，積極創(chuàng)新，適應(yīng)市場(chǎng)需求。只有通過(guò)持續(xù)不斷的努力和創(chuàng)新，手工玉鷹雕刻才能在市場(chǎng)化的形勢(shì)下脫穎而出，贏得更廣泛的認(rèn)可和更大的市場(chǎng)份額，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值傳承與發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的傳承做出更為重要的貢獻(xiàn)。非遺傳承人需要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)守初心，秉承匠心，讓手工玉鷹雕刻這一傳統(tǒng)技藝在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。

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（編輯：高 瓊）