沉默不語，歲月縫花

妙文品評(píng)

王羲之曾言：“夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。”【引用經(jīng)典的課內(nèi)素材，通過王羲之對人生不同狀態(tài)的感悟引發(fā)讀者思考，吸引讀者的閱讀興趣。】

于生活的百般流轉(zhuǎn)中，在凡俗齬齟里，我們受困于彼時(shí)彼刻，困囿在精神的樊籠之中。有人選擇傾訴煩惱，紓解內(nèi)心；有人選擇沉默不語，獨(dú)自承受。依我之見，傾訴困擾固然能夠緩解焦慮，但我們更要擁有沉默的智慧，默默深耕于自己的領(lǐng)域?！境薪由衔模朗馐庐?，不同人選擇不同，此處表明立場，提出自己的中心觀點(diǎn)?！?/p>

“歲月不語，惟石能言?！币猿聊挠^照人生，探尋內(nèi)心，守望精神的凈土，聆聽靈魂的低語。【分論點(diǎn)一巧用意象“石”，因勢利導(dǎo)引出主題詞，從“會(huì)怎樣”的角度提出沉默對觀照人生的積極意義?！?/p>

人生不如意事十之八九，在經(jīng)受雙腿癱瘓的苦痛之后，史鐵生將生命的苦澀釀成一杯醇厚的酒。他沒有庸碌度日，而是在地壇之中審視自我，在紙頁之間追憶過往，馳騁于文學(xué)的草原之上，在苦痛中綻放燦爛的花。誠然，命定的局限不可回避，但不屈的挑戰(zhàn)卻永遠(yuǎn)閃耀著人性的光輝。他選擇沉潛于寫作，醉心于文學(xué)，用手中的筆去思考、去探尋、去進(jìn)取，將有力的文字留給世界?！居谜Z貼切，句式靈活，敘述和議論恰到好處，富有表現(xiàn)力?！?/p>

“草木蔓發(fā)，春山可望。”以沉默之心提升自我，淡泊寧靜，回歸生命的本真，感受生命的脈搏?！痉终擖c(diǎn)二從山“石”到“草木”，清新自然，邏輯自洽?！?/p>

司馬遷用筆墨點(diǎn)染史實(shí)，那些春溫秋肅的純真、慷慨赴死的決絕、力拔山兮的悲情，在《史記》中生動(dòng)鮮活。宮刑的折磨不足以使他放棄人生理想，他如椽的筆在紙頁游走，如朝日噴薄，如萬道霞光。生命的價(jià)值與意義，于此彰顯，人性的光輝閃耀在歷史的長河中，恒久不息。燦若星辰的火光點(diǎn)燃了他不屈的內(nèi)心，是沉默，讓他迸發(fā)力量，慎終如始。【舉了司馬遷遭受宮刑而沉默負(fù)重前行，從未放棄人生理想的事例。該段運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，加強(qiáng)語意，色彩斑斕。】

“時(shí)光煮雨，歲月縫花?！币猿聊挠^望世界，改變世界，尋求世界的靜謐，觸及世界的內(nèi)核?！痉终擖c(diǎn)三運(yùn)用“花”的意象，類比說理，引出“沉默之心觀望世界改變世界”，從探尋內(nèi)心到提升自我再到改變世界，呈現(xiàn)內(nèi)在的邏輯遞進(jìn)，思維嚴(yán)謹(jǐn)?！?/p>

歷史是不老的旅人，他走過山川湖海，足音跫然。他走過刀耕火種的時(shí)代，越過啟蒙時(shí)代，跨過近代，徑直跑入了高速發(fā)展的當(dāng)代。從網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)賬到移動(dòng)支付，從機(jī)器翻譯到人工智能，從語言識(shí)別到無人駕駛，中國的發(fā)展日新月異，各種新技術(shù)的誕生與應(yīng)用令世人驚嘆。面對外界的擁躉與非議，中國在沉默中爆發(fā)，沉潛自我靜靜深耕。如澧蘭沅芷，麟鳳芝蘭，屹立于時(shí)代浪潮中?！居门疟鹊男揶o手法，一一列舉中國發(fā)展的典型現(xiàn)象，氣勢雄渾。】

不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。誠然，傾訴內(nèi)心的憤懣可以緩解暫時(shí)的壓力與焦慮，讓內(nèi)心尋求安慰。倘若一味地傾訴抱怨，是否會(huì)向他人傳遞消極負(fù)面的情緒？是否會(huì)浪費(fèi)彼此的時(shí)間？是否讓自身的情緒成為他人的負(fù)擔(dān)？我們能做的只有沉默不語，提升自己，沉淀內(nèi)心。守望精神的凈土，回歸生命的本真，觸及世界的內(nèi)核。心有猛虎，細(xì)嗅薔薇，于人群喧擾中，默默深耕。【引用論證，起到旁征博引、增加文采之效?！?/p>

“誰終將聲震人間，必長久深自緘默?！蔽覀円诔聊斜虐l(fā)力量，翩躚于更廣闊、斑斕的世界?！窘Y(jié)尾的引用論證高度契合主題，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，最后再次點(diǎn)題，語言簡潔極具畫面感和表現(xiàn)力。】

【海南?？趯?shí)驗(yàn)中學(xué)】

技法提純

第一，觀點(diǎn)句亮眼，不落俗套。

觀點(diǎn)是一篇文章的靈魂，亮眼的觀點(diǎn)如春云初展，鮮花含露，讓人一見鐘情。本篇作文的三處觀點(diǎn)句，運(yùn)用“修飾句+關(guān)鍵詞+觀點(diǎn)看法”句式，鮮明生動(dòng)，讓人眼前一亮。但也要注意，觀點(diǎn)句要亮眼，本質(zhì)是準(zhǔn)確。也就是說，角度要統(tǒng)一，共同服務(wù)于中心論點(diǎn)，并且句式和詞句要準(zhǔn)確清楚地表達(dá)觀點(diǎn)。

第二，妙用詞語，用語貼切。

全文對成語、疊聲詞、形容詞的使用極為巧妙。比如“齬齟”的陌生化表達(dá)效果、“受困于”“困囿于”的不重復(fù)、“庸庸度日”“足音蹙然”的畫面感、“澧蘭沅芷，麟鳳芝蘭”的成語使用。

第三，語言出彩，將句式與修辭完美結(jié)合。

第二段的被動(dòng)句式“我們受困于……困囿于……”、并列句式“有人選擇……有人選擇……”，主體段落的整散結(jié)合、長短句結(jié)合，句式多樣。加之在句中運(yùn)用比喻、排比、對比、反問等多種修辭手法，讓語言表現(xiàn)力搖曳多姿，極具可讀性。

課后練兵

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

據(jù)考證，“化”字甲骨文字形為一個(gè)頭朝上站立的人和一個(gè)頭朝下的人相依，表達(dá)顛倒變化之意，故“化”字本義是變化。

《易傳》中記載：“下觀而化也?！边@句話就是說在下的百姓看到一切，受到教益，發(fā)生變化。事實(shí)上，“變”和“化”之間有著微妙的差異。《禮記·中庸》中有：“動(dòng)則變，變則化?！笨追f達(dá)疏：“初漸謂之變，變時(shí)新舊兩體俱有，變盡舊體而有新體謂之為化。”故“化”是由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)為另一種狀態(tài)，是一種本質(zhì)的改變。北宋張載在《易說·乾卦》中提出：“變言其著，化言其漸?！睆?qiáng)調(diào)了“化”的幾微漸變效果?！盎痹谥袊幕惺且粋€(gè)非常普遍的概念，也是一種智慧，其內(nèi)涵和外延對我們有諸多啟發(fā)。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請任選一個(gè)角度，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

思路點(diǎn)撥

首先，從材料可知，“化”字的甲骨文字形由兩個(gè)相依的人構(gòu)成，寓示顛倒變化之意。《易傳》里提到“下觀而化也”，意味著百姓通過觀察和學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生變化?！抖Y記·中庸》中提及“動(dòng)則變，變則化”，表明“變”與“化”存在微妙差異，“化”乃是一種本質(zhì)性的改變，是從一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)的轉(zhuǎn)換。由此，我們不難聯(lián)想到人類社會(huì)的發(fā)展變遷。無論是個(gè)人還是整個(gè)社會(huì)，都需要持續(xù)地變化與發(fā)展，以適應(yīng)環(huán)境。而且這種變化并非僅停留于表面，更是本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變與提升。正如“化”字所象征的那樣，唯有經(jīng)歷從一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)的轉(zhuǎn)化，方能達(dá)成真正的改變與進(jìn)步。所以，在學(xué)習(xí)和生活中，我們也應(yīng)當(dāng)秉持“化”的心態(tài)，積極主動(dòng)地去改變自我，切忌追求短期的變化和成效，而應(yīng)注重長期的積累和改變。

因此，我們在行文時(shí)應(yīng)著重闡述“化”的內(nèi)涵、意義以及對個(gè)人和社會(huì)的影響，思考如何在生活中運(yùn)用“化”的智慧。比如：可以探討“化”字的起源與演變，以及它在古代和現(xiàn)代文化中的含義與用法；可以研究“化”在中國文化中的普遍應(yīng)用，如“化境”“化腐朽為神奇”等，以及它們給予我們的啟發(fā)與影響；還可以剖析“化”作為一種智慧的內(nèi)涵和外延，如“化解矛盾”“化解困境”等，以及它們對個(gè)人和社會(huì)的作用。

【張雅利／供稿】