加強(qiáng)合肥文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用研究

摘 要：文物和文化遺產(chǎn)是中華民族五千年文明歷史長(zhǎng)河中的璀璨明珠，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵承載者，承載著我國(guó)勞動(dòng)人民在漫長(zhǎng)生產(chǎn)生活與歷史演進(jìn)中所創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的物質(zhì)文化精髓，深刻彰顯了中華民族特有的精神文化風(fēng)貌與制度文化特質(zhì)。在考古工作中充分保護(hù)和利用歷史文化遺產(chǎn)與考古發(fā)掘成果，系統(tǒng)性探索歷史文化脈絡(luò)，對(duì)深入挖掘合肥歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值具有重要意義。基建考古是城市發(fā)展建設(shè)過程中保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)。文章以肥東胡小郢墓地的考古發(fā)掘?yàn)榍腥朦c(diǎn)，深入探討合肥地區(qū)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用模式，提出文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的“合肥模式”。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)保護(hù)利用；考古遺產(chǎn)保護(hù)；胡小郢漢墓

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.22.007

1 研究背景

基建考古是城市化建設(shè)進(jìn)程中文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的重要一環(huán)?？脊懦晒霓D(zhuǎn)化利用是城市文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的一項(xiàng)重要工作。隨著城市的發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施、商業(yè)住宅等城市建設(shè)迅速鋪開。在這一過程中，很多古遺址、古墓葬被發(fā)現(xiàn)。這些文物資源富含特定時(shí)代的地域文化背景和歷史價(jià)值。怎樣充分利用基建考古發(fā)掘的文物和成果，探索城市地域文化源流和去向？如何利用這些成果講好城市歷史、城市故事，形成城市文化旅游資源，推動(dòng)城市旅游發(fā)展？這些問題都是城市文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用所需要研究的課題。

合肥的歷史文化遺存豐富，最早可以追溯到舊石器時(shí)代。2023年蜀山區(qū)廟東郢東南遺址的考古發(fā)掘，證實(shí)了早在舊石器時(shí)代就有人類在此活動(dòng)；肥西縣的古埂遺址、蜀山區(qū)的塘崗遺址反映了合肥地區(qū)新石器時(shí)代先民的勞作與生息的痕跡；夏商時(shí)期的肥西三官?gòu)R遺址發(fā)掘出土了18件夏商之際青銅器，是除二里頭遺址之外出土同時(shí)期青銅器數(shù)量最多的地點(diǎn)；西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的合肥地區(qū)的古遺址群和聚落中心更是不勝枚舉，如陳墩遺址、孫小圩大墩頭遺址等。合肥位于安徽省中部，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚文化區(qū)，秦漢時(shí)期開始設(shè)縣，屬九江郡?！昂戏省币幻钤缫娪凇妒酚洝へ浿沉袀鳌?，其中提到：“合肥受南北潮（湖）（巢湖、瓦埠湖），皮革、鮑、木輸會(huì)也。”班固的《漢書·地理志》和陳壽的《三國(guó)志》也有關(guān)于合肥的記載。合肥戰(zhàn)略地理位置優(yōu)越，所以區(qū)域內(nèi)漢代遺址、墓葬眾多，眾所周知的合肥三國(guó)曹魏新城遺址、逍遙津遺址就足以證明合肥地區(qū)重要的戰(zhàn)略地位。巢湖漢墓、廬江漢墓、廬陽(yáng)區(qū)桃花店漢墓群、西郊劉郢胡大墩西漢墓、環(huán)城公園東漢墓等大中型墓葬則反映了漢代合肥地區(qū)的社會(huì)生活和藝術(shù)文化風(fēng)貌。

2 合肥文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化利用現(xiàn)狀

2.1 大遺址的保護(hù)利用走在前列

為社會(huì)公用之目的使用古跡永遠(yuǎn)有利于古跡的保護(hù)①。合肥地區(qū)在文化遺產(chǎn)保護(hù)利用方面已經(jīng)取得了一定的成績(jī)：大遺址建設(shè)是依托考古發(fā)掘與考古成果進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)和轉(zhuǎn)化的重要一環(huán)，三國(guó)曹魏新城作為合肥地區(qū)三國(guó)時(shí)期的重要遺跡，是一座有1700多年歷史的三國(guó)時(shí)期古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，1985年被認(rèn)定為市級(jí)文物保護(hù)單位，1998年被認(rèn)定為省級(jí)文物保護(hù)單位。2004年，安徽省文物考古研究所對(duì)三國(guó)遺址進(jìn)行了系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)掘和整理，發(fā)現(xiàn)了城墻、城門、兵器鑄造窯址、屯兵營(yíng)房址等遺物、遺跡。2003年遺址公園啟動(dòng)施工建設(shè)。遺址公園建成后，依托三國(guó)曹魏新城遺址，形成了占地530畝（約0.353平方千米），包括遺址保護(hù)區(qū)、三國(guó)文化墻和旅游服務(wù)區(qū)的綜合性文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承單位。園區(qū)除了日常的開放外，還舉辦了很多與三國(guó)主題相配套的文化旅游活動(dòng)和研學(xué)活動(dòng)，是城市考古建設(shè)中文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)優(yōu)秀案例，也是合肥城市文化的一個(gè)亮點(diǎn)。

2.2 歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)不全面

合肥在歷史文化遺產(chǎn)的點(diǎn)狀保護(hù)方面落實(shí)到位，歷年來(lái)隨著歷史文化資源保護(hù)工作的推進(jìn)，很多歷史文化遺存和近現(xiàn)代文化遺存都被確立為各級(jí)文物保護(hù)單位，依托這些文物保護(hù)單位也建設(shè)了很多城市公園、口袋公園。但隨著人們對(duì)歷史文化遺產(chǎn)重要程度的認(rèn)識(shí)不斷提高，對(duì)歷史文化資源的系統(tǒng)性探索和挖掘的要求就越高。

合肥三國(guó)曹魏新城、逍遙津等三國(guó)文化遺址，著力打造三國(guó)主題文化旅游產(chǎn)業(yè)。這些歷史文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用，雖然極具亮點(diǎn)，但放眼全國(guó)，與成都、漢中、襄陽(yáng)等城市相比，三國(guó)文化名片還不夠鮮亮，原因是文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用工作做得仍然不到位。

2.3 研究闡釋與利用不足

合肥地區(qū)近些年考古發(fā)掘的文物大多被保存在發(fā)掘和收藏單位的庫(kù)房里，由于缺乏系統(tǒng)地利用和展示的場(chǎng)所與契機(jī)，這些材料得不到研究群體和公眾的關(guān)注，這些文物和文化遺產(chǎn)的研究闡釋、利用不足。

地域性的考古發(fā)掘資料作為文物和文化遺產(chǎn)的一部分，是一個(gè)城市歷史文化的載體，蘊(yùn)含著城市歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)。合肥地區(qū)的考古發(fā)掘更多的是配合基礎(chǔ)建設(shè)的被動(dòng)性考古發(fā)掘，缺乏對(duì)城市歷史文化系統(tǒng)性的探索。而既有發(fā)掘資料中蘊(yùn)含的城市歷史文化價(jià)值未能充分挖掘和展示，也凸顯了城市文化遺產(chǎn)利用的不足。

在既有的文化遺產(chǎn)的利用案例中，存在利用方式單一、缺乏創(chuàng)新等問題。許多文化遺產(chǎn)資源的展示僅僅停留在簡(jiǎn)單的參觀游覽層面，城市的各文化遺產(chǎn)區(qū)域未形成有效的聯(lián)動(dòng)，因而無(wú)法發(fā)揮城市文化遺產(chǎn)的集聚效應(yīng)。由于合肥在城市歷史文化遺產(chǎn)的深入開發(fā)與展示方面表現(xiàn)并不突出，城市文化遺產(chǎn)的突出魅力和價(jià)值無(wú)法被公眾所感知。

3 相關(guān)問題產(chǎn)生的原因分析

從全國(guó)層面來(lái)看，文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的不足往往是由以下原因造成的。

3.1 考古前置工作不足引發(fā)矛盾

考古前置工作的不充分是導(dǎo)致當(dāng)前文物保護(hù)問題的重要原因之一。在實(shí)際操作中，很多墓葬、遺址都是在施工過程中才被發(fā)現(xiàn)，然后才開始進(jìn)行考古發(fā)掘。這種被動(dòng)的考古模式帶來(lái)了一系列問題。首先，被動(dòng)的考古模式勢(shì)必會(huì)影響工程建設(shè)的工期，增加建設(shè)方的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。例如，在一些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目中，由于未進(jìn)行考古前置，在施工過程中，建設(shè)用地范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)歷史文化遺物和遺跡，必須進(jìn)行相關(guān)考古工作，工程不得不暫停，使建設(shè)方需要承擔(dān)額外的成本，包括設(shè)備閑置、工人誤工等費(fèi)用。同時(shí)，這樣的被動(dòng)保護(hù)也容易出現(xiàn)由于施工建設(shè)方出于利益考慮隱瞞不報(bào)造成文化遺產(chǎn)的破壞與損失。

3.2 考古發(fā)掘機(jī)構(gòu)壓力大，導(dǎo)致資料整理滯后

城市的發(fā)展建設(shè)帶來(lái)的各種基建項(xiàng)目爆發(fā)式增長(zhǎng)，各地的基建考古任務(wù)日益繁重，使考古發(fā)掘單位面臨巨大的工作壓力。往往在一個(gè)發(fā)掘項(xiàng)目未結(jié)束之前，下一個(gè)發(fā)掘任務(wù)就接踵而來(lái)，考古人員根本無(wú)暇進(jìn)行發(fā)掘資料的整理和簡(jiǎn)報(bào)的發(fā)表，導(dǎo)致大量的考古發(fā)掘資料被堆積在庫(kù)房中，得不到及時(shí)的整理和研究。這種情況也使許多重要的考古發(fā)現(xiàn)無(wú)法及時(shí)為公眾所知?？脊虐l(fā)掘報(bào)告或簡(jiǎn)報(bào)作為考古發(fā)掘的核心成果②，卻因?yàn)橘Y料整理的滯后而無(wú)法及時(shí)發(fā)布，導(dǎo)致考古工作的價(jià)值沒辦法得到充分的體現(xiàn)，后續(xù)的相關(guān)研究和轉(zhuǎn)化利用也沒辦法展開。

3.3 缺乏系統(tǒng)的利用與展示

合肥雖然在大遺址保護(hù)與利用方面已經(jīng)取得了初步的成效，但不容忽視的是，合肥作為一個(gè)省會(huì)城市，到目前為止，展示合肥歷史文化的市級(jí)綜合性博物館還未投入使用。這說明在過去的工作中，對(duì)文物和文化遺產(chǎn)的研究、闡釋和利用還存在不足。文物和文化遺產(chǎn)作為人類歷史文化的載體，蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值，但目前我們還未能充分挖掘和展示這些價(jià)值，使其更好地惠及廣大公眾。一方面，對(duì)于文物和文化遺產(chǎn)的研究往往局限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，缺乏將研究成果轉(zhuǎn)化為大眾易于理解和接受的形式；另一方面，在文化遺產(chǎn)的利用方面，存在著方式單一、缺乏創(chuàng)新等問題。許多文化遺產(chǎn)景點(diǎn)僅僅停留在簡(jiǎn)單的參觀游覽層面，未能通過多樣化的展示手段和文化活動(dòng)，讓游客深入了解其背后的歷史文化內(nèi)涵。這使得文化遺產(chǎn)在城市增強(qiáng)文化自信方面的作用未能充分發(fā)揮，公眾無(wú)法充分地感受到文化遺產(chǎn)的魅力和價(jià)值。

4 合肥加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的建議

4.1 加強(qiáng)落實(shí)考古前置

國(guó)家文物局主導(dǎo)推行考古前置的“先考古、后出讓”的基建考古領(lǐng)域的制度改革。這一措施有效地避免了考古工作、文化遺產(chǎn)保護(hù)和基礎(chǔ)建設(shè)之間時(shí)間和空間的沖突。由原來(lái)的施工方申請(qǐng)后審批改為申請(qǐng)前的主動(dòng)服務(wù)，改變了過去考古工作被動(dòng)實(shí)施的狀態(tài)，達(dá)到在項(xiàng)目建設(shè)前有效保證文物安全的目的。這種考古前置、凈地出讓的形式縮短了項(xiàng)目建設(shè)周期，節(jié)約了建設(shè)施工方的時(shí)間和經(jīng)濟(jì)成本，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)化了營(yíng)商環(huán)境，是“放管服”改革的重要體現(xiàn)，同時(shí)也有效地保護(hù)了很多深埋地下的文化遺產(chǎn)。合肥市作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展、城市化進(jìn)程突飛猛進(jìn)的城市，采用“先考古、后出讓”的基建考古制度非常迫切。

4.2 及時(shí)整理考古發(fā)掘資料

考古資源的轉(zhuǎn)化利用的基礎(chǔ)工作就是考古資料的整理。對(duì)于考古工作而言，科學(xué)的發(fā)掘只是考古工作的第一步，后續(xù)還需要大量的時(shí)間對(duì)相關(guān)發(fā)掘資料進(jìn)行整理。特別是基建考古，必須在有限的時(shí)間內(nèi)將遺物、遺跡全面提取、記錄、繪圖后，經(jīng)過科學(xué)的描述和考證，才能形成一份科學(xué)的考古發(fā)掘報(bào)告。這些報(bào)告既能夠給歷史、考古學(xué)者提供實(shí)證分析的素材，同時(shí)也可以被文博從業(yè)人員所利用—通過各種渠道對(duì)公眾進(jìn)行歷史文化知識(shí)的普及和傳播?？脊殴ぷ髡邔?duì)城市基建考古資料進(jìn)行釋讀、科學(xué)檢測(cè)，將研究成果與史料相互印證，為城市歷史脈絡(luò)的梳理提供線索。考古發(fā)掘資料的及時(shí)整理發(fā)表，也為進(jìn)一步將這些考古發(fā)掘資料轉(zhuǎn)化利用為城市歷史文化的寶貴遺產(chǎn)邁出重要一步。

4.3 加強(qiáng)文物價(jià)值闡釋與公眾普及

考古工作是實(shí)證中華五千年文明的有效手段，考古發(fā)掘出土的文物是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)物載體，通過闡釋和展示這些精美的文物，可以直觀地、真切地向公眾彰顯城市深厚的文化底蘊(yùn)。

科學(xué)闡述考古發(fā)掘資料只是保護(hù)初階，后續(xù)還需結(jié)合區(qū)域歷史地理、人口變遷及民族交融等方面資料綜合分析研究，將考古的專業(yè)術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為普通公眾能聽得懂的語(yǔ)言文字，通過科普讀物、新聞稿及展覽等多元形式，將深邃歷史信息通俗化，提高公眾認(rèn)知與興趣，提升地方文化自信，才能為文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市文化建設(shè)注入新動(dòng)力。

及時(shí)將考古發(fā)掘文物移交當(dāng)?shù)夭┪镳^是保護(hù)文物的重要舉措。博物館具有專業(yè)的文物收藏和保護(hù)設(shè)施、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈奈锸詹乇Ｗo(hù)制度，能夠?yàn)槲奈锾峁┝己玫谋４姝h(huán)境。而且，博物館可以通過長(zhǎng)期展覽和專題展覽等形式，讓這些文物持續(xù)發(fā)揮其文化價(jià)值，使公眾了解城市歷史文化。

4.4 創(chuàng)新城市考古遺產(chǎn)保護(hù)與展示利用

考古成果展示是文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的重要環(huán)節(jié)。通過舉辦城市考古與文物保護(hù)利用成果展，將發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、傳承和利用城市考古新成果作為展示城市的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力的有效舉措。通過舉辦階段性的考古成果展覽，既可以讓公眾能夠感受到所在城市的獨(dú)特魅力，也能夠增強(qiáng)公眾對(duì)考古工作的理解和支持。

同時(shí)，依托考古與文物保護(hù)利用成果展，開展公眾考古活動(dòng)，也能夠激發(fā)公眾對(duì)于保護(hù)城市文化遺產(chǎn)、支持城市文化保護(hù)事業(yè)的熱情，推動(dòng)城市文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為城市文化旅游業(yè)的發(fā)展提供深厚歷史土壤和強(qiáng)大文化支撐。

5 肥東胡小郢墓地的考古發(fā)掘?qū)嵺`

肥東胡小郢墓地的考古發(fā)掘是合肥地區(qū)基建考古中較為典型的案例，其考古發(fā)掘?qū)嵺`對(duì)于深入研究該地區(qū)歷史文化具有重要意義。此次發(fā)掘是為配合合肥臨泉路東延項(xiàng)目而實(shí)施的搶救性考古。胡小郢墓地的考古工作在整個(gè)流程中呈現(xiàn)出了多方協(xié)同的良好態(tài)勢(shì)。從發(fā)掘期直至后期的文物修復(fù)與資料整理階段，考古團(tuán)隊(duì)均與肥東博物館以及當(dāng)?shù)卣归_了良好的合作。這種合作模式成效顯著。例如，文物在出土后的第一時(shí)間即被送往肥東博物館庫(kù)房妥善保存。肥東博物館為后續(xù)工作提供了修復(fù)與整理的專業(yè)場(chǎng)地，這為胡小郢墓地發(fā)掘資料的及時(shí)整理和迅速發(fā)表③奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有力地推動(dòng)了整個(gè)考古工作的進(jìn)程。發(fā)掘資料整理完成后直接移交給當(dāng)?shù)夭┪镳^。

考古團(tuán)隊(duì)還積極與北京科技大學(xué)等專業(yè)研究單位開展廣泛合作，對(duì)出土青銅器實(shí)施了一系列科學(xué)檢測(cè)。利用先進(jìn)的科技考古手段，對(duì)青銅器的成分、工藝、年代等進(jìn)行了深入分析，為進(jìn)一步探究漢代青銅器的發(fā)展脈絡(luò)、鑄造技術(shù)及其背后所蘊(yùn)含的社會(huì)文化背景提供了翔實(shí)可靠的數(shù)據(jù)支持。

這種跨機(jī)構(gòu)、跨學(xué)科的合作模式，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代考古學(xué)在多領(lǐng)域融合發(fā)展的趨勢(shì)，為研究合肥地區(qū)漢代歷史文化開辟了新的途徑，進(jìn)一步提升了此次考古發(fā)掘工作的學(xué)術(shù)價(jià)值。

肥東胡小郢墓地墓葬大多數(shù)保存完好，未經(jīng)盜掘，形制完整，出土文物豐富，發(fā)掘出土石、玉、銅、鐵、漆、陶質(zhì)文物300余件（套）。這些文物從不同維度反映了漢代的社會(huì)風(fēng)貌、工藝水平和文化內(nèi)涵。墓葬的年代跨度從西漢中晚期到東漢早中期，喪葬風(fēng)俗在保留較多本土區(qū)域文化因素的同時(shí)，也包含了一些嶺南特色的文化因素。這一發(fā)現(xiàn)為研究江淮地區(qū)尤其是合肥境內(nèi)兩漢時(shí)期的葬制、葬俗提供了重要的實(shí)物材料，更為研究漢代江淮地區(qū)與嶺南地區(qū)的交流、交融開辟了新的視角，提供了極具價(jià)值的新材料。它實(shí)證了2000多年前合肥地區(qū)與嶺南地區(qū)存在密切的交流、交融。這一考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)了解合肥地區(qū)在漢代的重要地理位置，進(jìn)而探索合肥地區(qū)在漢代中華民族交往交流交融中的地位、在文化傳播中所起到的作用具有重要意義。

后續(xù)根據(jù)胡小郢墓地最新的研究成果，考古研究人員將繼續(xù)與肥東博物館加強(qiáng)合作，充分展示利用這批發(fā)掘成果，將考古成果與地域文化研究相結(jié)合，以點(diǎn)帶面，豐富肥東地域文化資源。

6 結(jié)論

文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)是一件功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)。合肥作為現(xiàn)代化都市，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，必須深刻認(rèn)識(shí)到文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。文化遺產(chǎn)是合肥歷史文化的見證，是城市的根與魂，其保護(hù)力度要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。在未來(lái)的發(fā)展中，合肥需要不斷探索與創(chuàng)新文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用模式，應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承的雙贏局面。我們要充分發(fā)揮文物和文化遺產(chǎn)的作用，通過加強(qiáng)保護(hù)、深入研究、合理利用，讓這些古老的文化瑰寶在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩，增強(qiáng)合肥人民的文化自信，為合肥的可持續(xù)發(fā)展注入強(qiáng)大的文化動(dòng)力。我們相信，只要政府、科研單位、社會(huì)各界共同努力，合肥的文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作必將取得更加輝煌的成就，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的雙贏。只有這樣，我們才能將這些承載著歷史記憶的文化遺產(chǎn)完整地傳承給子孫后代。

注釋

①國(guó)家文物局.國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章[EB/OL].（2017-11-16）[2024-09-14].http：//www.ncha.gov.cn/art/2007/10/28/art_2303_42819.html.

②賀云翱.“考古發(fā)掘報(bào)告”是考古學(xué)的核心成果[J].大眾考古，2020（3）：1.

③王峰，陳大元，李康寧，等.安徽肥東胡小郢村漢墓M6、M8發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].中國(guó)國(guó)家博物館館刊，2024（10）：6-30.

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