好的電影離不開(kāi)好的文本，愛(ài)因斯坦在《電影形式》中直言：“讓狄更斯以及上溯到古希臘與莎士比亞的所有先輩大師們?cè)俅翁嵝涯切┛裢健覀兊碾娪埃洫?dú)特性都不是從自己身上憑空產(chǎn)生的，而是有著它過(guò)去的深厚的文化淵源?！蔽覈?guó)著名導(dǎo)演張藝謀也曾強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)電影永遠(yuǎn)沒(méi)離開(kāi)文學(xué)這根拐杖”，他大獲好評(píng)的《活著》《紅高粱》皆改編自余華、莫言等名家的作品，為他這一論斷做了強(qiáng)有力的佐證。

文學(xué)改編影視資源較之普通的影視資源有其先天的優(yōu)勢(shì)。首先經(jīng)典文學(xué)作品具有豐富的文學(xué)性，這一特性為電影保駕護(hù)航，使其免于落入惡俗無(wú)聊的窠臼；其次，經(jīng)典文學(xué)作品中具有普遍的人性關(guān)懷的價(jià)值取向，忠誠(chéng)于藝術(shù)的純潔本性，消除了普通影視資源中異化了的感性刺激；最后，文學(xué)作品與電影具有互文性，很多電影橋段中出現(xiàn)的圖像、臺(tái)詞甚至是敘事手法都可以激起觀眾對(duì)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的回憶。

文學(xué)改編影視資源作為一種有溫度的視覺(jué)上的奇觀，它就像一座心靈的影像館，一幅世界的微縮圖。在有限的時(shí)間里囊括了藝術(shù)與社會(huì)、美與智慧、歷史與此刻、洞察與悲憫、批判與反思，展現(xiàn)了其包羅萬(wàn)象的豐富性，動(dòng)態(tài)立體的直觀性以及充滿(mǎn)無(wú)限蘊(yùn)藉的審美性?；诖?，文學(xué)改編影視資源應(yīng)用在小說(shuō)教學(xué)中，有助于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，增進(jìn)與文本的距離，深入理解并挖掘文本內(nèi)涵，從而樂(lè)學(xué)好學(xué)。

新課標(biāo)對(duì)于初中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)的要求

一、尊重學(xué)生主體性，豐富學(xué)生的文學(xué)閱讀體驗(yàn)

在“文學(xué)鑒賞與創(chuàng)意表達(dá)”和“整本書(shū)閱讀”兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中，多次強(qiáng)調(diào)學(xué)生“交流自己的閱讀感受”“抒發(fā)自己的情感”“表達(dá)自己的獨(dú)特的感受”。這與建構(gòu)主義心理學(xué)的觀點(diǎn)有異曲同工之妙，都強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師在閱讀思想構(gòu)建的過(guò)程中起引導(dǎo)和推進(jìn)的輔助作用。

為了突破學(xué)生自身理解的桎梏，使學(xué)生更深層次地挖掘和體會(huì)小說(shuō)文本內(nèi)涵。在“整本書(shū)閱讀”的教學(xué)實(shí)施建議中提到：“根據(jù)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)的實(shí)際需要，合理推薦和利用適宜的學(xué)習(xí)資源，如拓展閱讀的書(shū)目、參考資料，以及相關(guān)音頻、視頻作品等，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，豐富閱讀體驗(yàn)，拓寬閱讀視野”。由此可見(jiàn)，小說(shuō)閱讀教學(xué)不僅要使學(xué)生博覽群書(shū)，還要超越“書(shū)本”本身，借助相關(guān)學(xué)習(xí)資源從不同視角透視和理解文本。而在眾多相關(guān)資源中，文學(xué)改編影視作品應(yīng)得到教師的重視。2022義務(wù)教育語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)略數(shù)字時(shí)代精彩的文學(xué)世界，欣賞由經(jīng)典文學(xué)作品改編的影視作品，感受不同媒介的藝術(shù)魅力?！辈⑶颐鞔_將其作為第四學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容，足以證明它的教學(xué)價(jià)值。

文學(xué)改編影視資源的介入，可以開(kāi)掘小說(shuō)文本印刷體之外的魅力，更為形象地將古今中外經(jīng)典文學(xué)作品的多樣風(fēng)貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，以此拉近學(xué)生與文本之間的距離，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣，拓寬學(xué)生的閱讀視野，建構(gòu)學(xué)生的精神世界。

二、珍惜學(xué)生個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性表達(dá)文學(xué)讀寫(xiě)成果

“整本書(shū)閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)群指出“開(kāi)展多樣的讀書(shū)活動(dòng)，豐富、拓展名著閱讀”“設(shè)計(jì)組織多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”?！拔膶W(xué)鑒賞和創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群同樣強(qiáng)調(diào)“運(yùn)用多種方式表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)”，其中“多種方式”應(yīng)該包含多種不同于紙質(zhì)文本的媒介，如視頻、圖片、聲音、電子文本等。顯而易見(jiàn)，文學(xué)改編影視作品這種集齊了圖像、音樂(lè)、色彩的綜合型藝術(shù)表現(xiàn)形式，是學(xué)生進(jìn)行文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)的新載體、新路徑。教師可以結(jié)合文學(xué)改編影視資源組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演、劇本改編、小說(shuō)劇情素描、讀寫(xiě)結(jié)合等多種讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)，以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的表達(dá)創(chuàng)造力，進(jìn)而增強(qiáng)小說(shuō)教學(xué)效果。

文學(xué)改編影視資源應(yīng)用于初中小說(shuō)教學(xué)的價(jià)值

一、影視資源的豐富性，擴(kuò)展小說(shuō)文本的教學(xué)空間

影視作品具有包羅萬(wàn)象般的豐富性。一部電影可以在有限的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)聲色俱全的畫(huà)面全景式地展現(xiàn)民族社會(huì)、思想文化和地域文明。情理之中地將文學(xué)改編影視資源應(yīng)用到小說(shuō)教學(xué)中，將有利于豐富小說(shuō)教學(xué)的空間，拓寬小說(shuō)課堂的延展度，給予小說(shuō)教學(xué)更多的可能性。

影視資源的豐富性有助于小說(shuō)“補(bǔ)白”。以《孤獨(dú)之旅》教學(xué)為例，該文是一篇名副其實(shí)的詩(shī)化小說(shuō)。詩(shī)化小說(shuō)中，作者通常在人物形象的塑造與故事情節(jié)的建構(gòu)上并不會(huì)傾注過(guò)多筆墨，而是在意打造一種具有主觀情緒導(dǎo)向的意境。本文文章雖然在最后的落點(diǎn)帶有人物的感情與溫度，但依舊頗具只可意會(huì)不可言傳之感，在不知不覺(jué)間使文本與學(xué)生之間形成了一堵無(wú)形的審美厚障壁。而將影視資源介入《孤獨(dú)之旅》教學(xué)當(dāng)中不乏是一支破局之箭。電影《草房子》串聯(lián)起了兩種以上的敘述藝術(shù)形式，為課文《孤獨(dú)之旅》的教學(xué)提供了一份迷人的“翻譯”和一條重述的路徑。影片為課文做了一個(gè)良好的補(bǔ)白，不僅點(diǎn)明了故事發(fā)生的具體背景，還將課文中“放鴨子”的前因后果和抽象又詩(shī)意的情緒做了情節(jié)上的補(bǔ)充和落腳點(diǎn)，為同學(xué)們完整地展現(xiàn)了杜小康伴隨著災(zāi)禍、苦難、理想幻滅的成長(zhǎng)過(guò)程。聆聽(tīng)著影片悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，感受著廣袤無(wú)垠的大草原，在這份氛圍之中，更能激發(fā)同學(xué)們的情感共鳴，體味到灰色人生也是一段夾雜著大愛(ài)與溫馨的旅途，更有利于理解“孤獨(dú)之旅”的成長(zhǎng)主題——苦難過(guò)后是強(qiáng)大生命力的復(fù)蘇。

影視資源的豐富性有助于鏈接課內(nèi)外教學(xué)。同樣以《孤獨(dú)之旅》為例，在這樣一場(chǎng)“視聽(tīng)盛宴”式的教學(xué)之后，豐富而立體的蘊(yùn)藉充盈了整個(gè)課堂。于學(xué)生而言，同學(xué)們身臨其境般感受到作者曹文軒童年生活的獨(dú)家記憶，再經(jīng)教師稍加引導(dǎo)，自然而然地便會(huì)聯(lián)想到自己童年時(shí)代的吉光片羽，感受那份帕烏斯托夫斯基筆下的“最偉大的饋贈(zèng)”。順?biāo)浦郯愕丶ぐl(fā)同學(xué)們閱讀原著的興趣，在課外自發(fā)地去夯實(shí)自己的文學(xué)基礎(chǔ)。于教師而言，課堂教學(xué)也就此絲滑般地延伸到了課外，小說(shuō)教學(xué)與文學(xué)閱讀互相影響與成就，進(jìn)而催發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)的積累與爆發(fā)，達(dá)成讀寫(xiě)結(jié)合，也因此造就“小說(shuō)教學(xué)—文學(xué)閱讀—作文寫(xiě)作”的教學(xué)鏈條，形成較好的課內(nèi)外教學(xué)良性循環(huán)。

因此，將文學(xué)改編影視資源引入小說(shuō)教學(xué)課堂，是教師深挖文章內(nèi)涵、擴(kuò)展小說(shuō)教學(xué)空間的攻堅(jiān)利器，也是促進(jìn)學(xué)生理解課文人物主旨，催生讀寫(xiě)結(jié)合的無(wú)法或缺的一塊拼圖。

二、影視資源的直觀性，增強(qiáng)小說(shuō)課堂的吸引力

影視資源具有動(dòng)態(tài)立體的直觀性。小說(shuō)是文字架構(gòu)的二維敘事藝術(shù)，而電影是攝影機(jī)闡釋的三維敘事藝術(shù)?？柨?馬賽爾曾說(shuō)“攝影機(jī)在一種比話語(yǔ)所建立的敘述更快更直接的敘述中控制了人類(lèi)”。誠(chéng)然，電影最大的魅力就是將這充滿(mǎn)無(wú)垠蘊(yùn)藉的文字符號(hào)通過(guò)更直觀、更富有創(chuàng)造力的形式呈現(xiàn)在讀者的眼前，以此將小說(shuō)的視覺(jué)魅力最大化，讓同學(xué)們更便捷同時(shí)也更深層次地捕捉主體人物的內(nèi)心情感與作者意圖。把文學(xué)改編影視資源應(yīng)用到小說(shuō)教學(xué)，將大大增強(qiáng)小說(shuō)課堂對(duì)學(xué)生的吸引力。

影視資源直觀性有助于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。以《孔乙己》教學(xué)為例，作者魯迅并沒(méi)有極盡曲折離奇的故事情節(jié)與肆意堆砌的華麗辭藻去詮釋“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的內(nèi)涵，而是用克制的筆鋒，粗線條地勾勒了一個(gè)可悲可恨的矛盾邊緣人被舊社會(huì)“謀殺”的事件。加之魯迅文章一貫制造的類(lèi)布萊希特戲劇理論式的“間離”效果，令很多同學(xué)對(duì)文章的閱讀興趣未興先艾，閱讀鑒賞也隨之“鳴金收兵”。而通過(guò)讓電影《孔乙己》介入教學(xué)當(dāng)中，使小說(shuō)文字立體化、具象化，便會(huì)有效削弱學(xué)生與文本、與魯迅之間的“厚障壁”。在演員的精彩演繹與視聽(tīng)視效的加持下，能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。使學(xué)生們能更立體深刻地剖析書(shū)中“咸亨酒店”眾生相，同時(shí)也能更主動(dòng)地去挖掘和感受魯迅隱藏在文字里的多元復(fù)雜的情緒，對(duì)于書(shū)中主人公孔乙己的命運(yùn)走向有了更深刻的把握與更開(kāi)放的解構(gòu)。進(jìn)而讓同學(xué)們與魯迅先生的良苦用心達(dá)成跨越時(shí)代的共鳴，最終在主動(dòng)閱讀中促成閱讀鑒賞。

影視的直觀性有助于豐富課堂形式。影視生動(dòng)形象的魅力可以填滿(mǎn)一節(jié)課的容量，極大地豐富小說(shuō)教學(xué)課堂形式。在課堂導(dǎo)入部分就以電影的旁白與配樂(lè)進(jìn)行推進(jìn)，比如在學(xué)習(xí)《智取生辰綱》時(shí)導(dǎo)入播放《好漢歌》，在鏗鏘有力的節(jié)奏中，讓同學(xué)們感受到草莽英雄的豪情壯志，以此更好地融入小說(shuō)的虛擬世界觀中。課中配合著電影畫(huà)面進(jìn)行評(píng)論音軌式的教學(xué)，比如對(duì)影視中楊志的形象與動(dòng)機(jī)與小說(shuō)進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)行文本解讀。在課堂結(jié)尾則利用電影進(jìn)行教學(xué)變式，在課堂上進(jìn)行“溫故而知新”，真正做到“課盡其用”。比如在《智取生辰綱》課堂的結(jié)尾，教師可以讓學(xué)生結(jié)合之前所看到的影視片段，仿照電影中各個(gè)人物的表現(xiàn)進(jìn)行“臨摹”式表演，并對(duì)學(xué)生表演中的一顰一笑乃至高光時(shí)刻進(jìn)行拍照留存和及時(shí)評(píng)價(jià)。在“觀看”“演繹”“評(píng)價(jià)”的三段式教學(xué)過(guò)程里，讓學(xué)生更為深刻地理解小說(shuō)中的人物及主旨，由此讓整節(jié)課沉浸在影視制造的烏托邦中，凸顯新時(shí)代語(yǔ)文教育的全新魅力。

綜上，文學(xué)改編影視資源以其豐富立體的畫(huà)面和視角，能夠喚醒文本對(duì)學(xué)生的吸引力，促進(jìn)學(xué)生更深入地理解文本。

三、影視資源的審美性，提升學(xué)生對(duì)美的感知力

語(yǔ)文是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力的綜合性學(xué)科。而電影是一種具有藝術(shù)感染力的審美資源。它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力、陶冶道德情操具有長(zhǎng)足的作用。把文學(xué)改編影視資源介入小說(shuō)教學(xué)當(dāng)中，將有利于提升學(xué)生對(duì)美的感知力。

影視資源的審美性有助于營(yíng)造課文所需要的意境。在三維的流轉(zhuǎn)光影中，電影散發(fā)出的美學(xué)光芒有利于讓學(xué)生感受美的熏陶，達(dá)到精神和情感上的共鳴。當(dāng)觀看文學(xué)作品改編的電影《駱駝祥子》的時(shí)候，老舍筆下的舊北京城栩栩如生地展現(xiàn)在同學(xué)們的眼前，一邊是撲面而來(lái)的地道京腔京味，一邊是祥子與虎妞、小福子等的愛(ài)恨情仇。古早暖黃色的畫(huà)面呈現(xiàn)出舊社會(huì)北京的風(fēng)俗人情、自然景觀，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握了小說(shuō)的環(huán)境背景、人物之間的關(guān)系，在黃包車(chē)與汗水構(gòu)成的畫(huà)面中感受人性異化后墮落之花盛開(kāi)散發(fā)出的腥咸之味，并以此作為自己成長(zhǎng)道路上的長(zhǎng)鳴警鐘；當(dāng)欣賞《黛玉葬花》時(shí)，文字和鏡頭交相輝映，林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”的幽怨憂(yōu)愁的姿態(tài)面容仿佛近在咫尺。在姣好面容與絕美詩(shī)詞共同營(yíng)造的纏綿悱惻的氤氳氛圍內(nèi)，學(xué)生腦海中不由自主便會(huì)構(gòu)筑美好的精神世界；當(dāng)觀看由外國(guó)名著《海底兩萬(wàn)里》改編的電影時(shí)，同學(xué)們可以在詭譎怪誕的幻覺(jué)中去重新體味課本中由文字創(chuàng)造光怪陸離的世界，在這場(chǎng)視覺(jué)與味覺(jué)構(gòu)成的奇觀中培育自己的閱讀興趣，并讓自己的美學(xué)思想生根發(fā)芽。

影視資源的審美性有助于提升學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。魯迅先生說(shuō)：“意美以感人，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。優(yōu)秀的電影作品蘊(yùn)含著真摯的情感、精致優(yōu)美的畫(huà)面，以及具有藝術(shù)巧思的聽(tīng)感魅力，從而營(yíng)造“意美、音美、形美”的氛圍。電影是“求美”的藝術(shù)形式，幾乎融合了人類(lèi)文明所有的藝術(shù)成果，是美育的沃土。電影《邊城》是鳳凰小城下人性的恬靜之美，《紅樓夢(mèng)》是世家大族沒(méi)落的凋謝之美，《巴黎圣母院》是丑陋面貌下釋放的光輝與勇敢之美。影視將小說(shuō)的美加以工業(yè)化的光暈，使其更具普羅大眾所接受的藝術(shù)性。在影視審美的暗河中徜徉，學(xué)生能充分感受到電影構(gòu)圖色調(diào)之美、燈光造型之美、音樂(lè)流動(dòng)之美，從而培育他們美好的品質(zhì)、豐富的情感、鑒賞與創(chuàng)造美的能力。

在第七藝術(shù)的助推下，學(xué)生得以在二維與三維的旅途中肆意穿行游走，在小說(shuō)課堂感受文字之美，品味留白之妙。不知不覺(jué)中，同學(xué)們思想的原野便已播下審美的種子，而小說(shuō)教學(xué)課堂也隨之演變成靈魂的自頌與思想者的圖繪。

王榮生教授曾說(shuō)，“小說(shuō)是最接近人生的一種文本”。因此，在小說(shuō)教學(xué)中，教師應(yīng)該重視對(duì)小說(shuō)的內(nèi)容和價(jià)值的挖掘。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，將文學(xué)改編影視資源引入小說(shuō)教學(xué)中，把電影與文學(xué)作品結(jié)合起來(lái)并使其互動(dòng)，使學(xué)生真正地理解并欣賞小說(shuō)，徜徉于經(jīng)典文學(xué)的美妙之中。

（作者單位：鞍山師范學(xué)院研究生學(xué)院、人文與傳播學(xué)院）