非遺保護下的湖南傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫的融合與創(chuàng)新

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，湖南傳統(tǒng)戲曲蘊含著豐富的文化底蘊和悠久的歷史內涵。隨著非物質文化遺產保護的逐步推進和全面深化，促進地方戲曲的傳播傳承與弘揚發(fā)展，已經成為建設社會主義文化強國的重要舉措。在新媒體技術廣泛普及的新時代，將湖南傳統(tǒng)戲曲融入現(xiàn)代動畫，以年輕人群喜聞樂見的表現(xiàn)方式創(chuàng)新傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式和傳播模式，可以在滿足非物質文化遺產保護要求的基礎上，促進我國本土民族文化的傳承與弘揚，為加強國人的文化自覺和文化自信打下堅實的基礎。

湖南地方傳統(tǒng)戲曲的種類較為豐富，且大部分歸屬于非物質文化遺產的范疇。隨著國家與社會對非物質文化遺產保護的進一步重視，推進湖南傳統(tǒng)戲曲的保護、傳播與發(fā)展，已經成為各方利益相關者的重要任務，同時也是深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚的有力途徑。依托現(xiàn)代動畫富有科技化和娛樂性的呈現(xiàn)方式，可以有效拓展湖南傳統(tǒng)戲曲傳播的時空維度，使更多的社會群體深入了解湖南傳統(tǒng)戲曲，并以此愛上傳統(tǒng)戲曲文化，加強民族自豪感和自信心。然而，如何實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫的融合發(fā)展，依舊有賴于各利益相關者以創(chuàng)新發(fā)展的視角積極探索。

非遺保護視角下湖南傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫融合與創(chuàng)新的緊要性

非物質文化遺產中蘊含著豐富的精神內涵和歷史底蘊，就湖南傳統(tǒng)戲曲來說，其包含湘劇、武陵戲、花燈戲、侗戲等19種地方戲劇種類。這些劇種起源于楚地文化，且各具特色，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位。發(fā)展至今，湖南傳統(tǒng)戲曲普遍處于瀕臨失傳的狀態(tài)，傳播范圍與受眾群體逐漸縮小，即便在湖南當?shù)?，僅僅聽說過而未真正觀看過的人占有較大比例，喜歡并愿意傳承傳統(tǒng)戲曲的青少年更是少之又少。由此可見，湖南傳統(tǒng)戲曲的傳播傳承與弘揚發(fā)展面臨著明顯的困境。

要實現(xiàn)湖南傳統(tǒng)戲曲傳承與發(fā)展的困境突圍，一方面在于拓展傳播的時空維度，另一方面在于擴大受眾群體的規(guī)模與種類。對此，與現(xiàn)代動畫全面融合，將戲曲中的各類元素與表現(xiàn)手法以創(chuàng)造性的方式通過現(xiàn)代動畫呈現(xiàn)出來，可以依托新媒體技術的平臺優(yōu)勢和渠道優(yōu)勢擴大宣傳推廣范圍，吸引更多青少年群體的注意和喜愛，潛移默化地培養(yǎng)人們對湖南傳統(tǒng)戲曲的深厚感情，助力湖南傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新發(fā)展，為我國傳統(tǒng)戲曲文化的賡續(xù)傳承注入不竭動力。

非遺保護視角下湖南傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫融合的主要模式

一、以戲曲的文化元素設計動畫角色

傳統(tǒng)戲曲中的扮相化妝、舞臺服裝、伴奏音樂及對白內容均蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化元素，將這些元素融入現(xiàn)代動畫創(chuàng)作中，可以提升動畫角色塑造的豐富性與立體性，促進傳統(tǒng)戲曲文化的傳播與弘揚。例如，我國國產優(yōu)秀動畫《驕傲的將軍》《大鬧天宮》等均在人物造型上移植了京劇人物的臉譜，并以簡化和改良的方式實現(xiàn)了戲曲元素與動畫元素的共融，使得動畫角色的塑造更具人文性和吸引力。對此，可以將湖南傳統(tǒng)戲曲中湘劇的高腔和亂彈融入動畫，以輔助表達動畫角色的心理動態(tài)；將花鼓戲中的服飾融入動畫角色創(chuàng)作，可以起到借助服飾顏色突顯動畫人物性格特征的作用；將新化儺戲中的面具造型融入動畫，可以強化動畫角色的神秘感。如此可以借助現(xiàn)代動畫的角色設計和塑造促進湖南傳統(tǒng)戲曲的傳播，使受眾在潛移默化中加深對湖南傳統(tǒng)戲曲的認識和喜愛，滿足非遺保護的內在要求。

二、以戲曲的程式化表演形式設計動畫動作

程式化的定義是“按照形式的一定格式進行表演”，程式化表演形式屬于傳統(tǒng)戲曲表演的主要特征之一，要求舞臺表演過程中不允許出現(xiàn)自然形態(tài)的原貌。同時，傳統(tǒng)戲曲表演兼具虛擬性與假定性的藝術特性，現(xiàn)代動畫屬于非現(xiàn)實性和超現(xiàn)實性的虛擬影像，因而在動畫動作設計方面借鑒戲曲程式化的表演形式，可以使傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫的融合相得益彰。例如動畫片《三個和尚》中，人物的動作充分借鑒了傳統(tǒng)戲曲程式化的表演形式，有效提升了動畫的喜劇趣味?；诖?，在湖南傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫融合的過程中，可以將水袖、帽翅、甩發(fā)等程式化動作融入動畫動作設計，以傳神化和舞蹈化的方式表現(xiàn)動畫人物的動作所表達的情感變化和心理動態(tài)，還可以廣泛借鑒湖南當?shù)氐奈湫g、雜技、雕塑等藝術元素，以夸張的方式提升動畫動作設計的趣味性，從而創(chuàng)作出具有湖南地方文化特色的優(yōu)秀現(xiàn)代動畫，為非遺保護的全面推進注入更強動力。

三、以戲曲虛實相生的表現(xiàn)手法設計動畫背景

傳統(tǒng)戲曲中通常只設置簡單的道具，戲曲的布景和情節(jié)的背景有賴于表演者結合劇情的發(fā)展靈活運用動作和唱腔進行交待，因而傳統(tǒng)戲曲背景的布設屬于“虛”大于“實”的手法，以虛擬動作創(chuàng)設舞臺背景可以有效激發(fā)觀眾的想象力和聯(lián)想力，加強戲曲表演的觀感?，F(xiàn)代動畫設計過程中可以充分借鑒這種以實代虛、虛實相生的表現(xiàn)手法，強化動畫背景的暗喻性和寫意性，提升動畫故事的藝術成分。例如，國產動畫片《哪吒鬧?！分械拇蚨穲雒?，其動畫背景均以簡單的寫意性筆墨畫風格呈現(xiàn)，結合人物的動作與語言交待出故事情節(jié)的背景。對此，可以將湖南傳統(tǒng)戲曲中湘劇《拜月記》、祁劇《蓮臺觀世音》、衡陽湘劇《游園驚夢》等經典戲目中的背景創(chuàng)設手法融入現(xiàn)代動畫制作，將動畫中的景物進行虛化處理，以顏色深淺不一的色塊、連續(xù)起伏的波浪線、鏤空的剪紙等元素營造朦朧且若隱若現(xiàn)的背景，在虛實交融之間展現(xiàn)故事背景的神奇與美妙，以此實現(xiàn)湖南傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫的有效融合。

四、以戲曲豐富的故事題材設計動畫情節(jié)

傳統(tǒng)戲曲通常以生活事件、社會現(xiàn)象及文學素材為題材來源，并以“演繹中國故事、塑造經典人物、弘揚傳統(tǒng)價值觀”為核心精神，因而具有豐富的故事題材和深厚的精神內涵。這些故事可以為現(xiàn)代動畫的創(chuàng)作提供素材，將其中大眾較為熟知的故事進行直接改編，可以獲得顯著的傳播成效。例如，將湖南傳統(tǒng)戲曲中的花鼓戲《劉?？抽浴芬詣赢嫷男问竭M行創(chuàng)作設計，借鑒國產優(yōu)秀動畫片《大鬧天宮》的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)手法，不僅可以提升戲曲表現(xiàn)的生動性和趣味性，同時可以依托現(xiàn)代動畫的形式吸引青少年群體的關注，使湖南傳統(tǒng)戲曲的傳播范圍和受眾群體不斷擴大。但湖南傳統(tǒng)戲曲中的部分戲目并不適合直接改編成動畫，例如《連升三級》《姑嫂忙》等，對此可以運用“主線保留，支線改編”的手法進行動畫情節(jié)創(chuàng)作，既融入傳統(tǒng)戲曲元素，又呈現(xiàn)現(xiàn)代故事情節(jié)，以適應青少年群體的審美傾向。

非遺保護視角下湖南傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫融合的創(chuàng)新路徑

一、創(chuàng)新故事題材，豐富受眾群體

受傳統(tǒng)理念影響，我國在戲曲動畫制作方面習慣以教育為核心思想，在一定程度上使得故事題材缺乏新意和趣味性，因而只能在少年兒童群體中進行傳播，難以有效擴大戲曲動畫的傳播范圍和受眾群體。為了使湖南傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫的融合符合非遺保護的內在要求，需要對戲曲動畫的題材進行全面創(chuàng)新，兼顧青少年、成年等群體的思想訴求和審美傾向，充分利用新媒體的信息資源優(yōu)勢，挖掘并運用更具時代性、新穎化和流行化的故事題材，以各類社會群體喜聞樂見的方式對湖南戲曲中的故事進行創(chuàng)新性改編，融入大眾普遍關注和喜愛的素材內容，既確保湖南傳統(tǒng)戲曲故事主要情節(jié)與核心線索不受影響，同時也保證戲曲動畫故事題材的吸引力，進而以豐富的故事題材吸引更多的群體了解、喜愛湖南傳統(tǒng)戲曲，為湖南傳統(tǒng)戲曲的傳承與弘揚打下堅實的基礎。

二、創(chuàng)新制作技術，提升表現(xiàn)水平

要實現(xiàn)湖南傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫的創(chuàng)新融合，有賴于不斷提升動畫的制作技術，實現(xiàn)提升戲曲動畫表現(xiàn)水平的效果。對此，可以充分運用3D動畫、H5動畫、虛擬現(xiàn)實等新興技術，推動現(xiàn)代動畫表現(xiàn)形式的更新?lián)Q代，依托信息技術和新媒體功能強化湖南傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫的融合效果。如此，一方面可以提升畫面的動感和辨識度，將動畫中的戲曲元素以更加立體、多維的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾以身臨其境的方式感受、體驗湖南傳統(tǒng)戲曲中的文化底蘊和歷史內涵；另一方面依托更加先進的創(chuàng)作技術為戲曲與動畫的融合提供便捷條件，為湖南傳統(tǒng)戲曲中程式化表演、扮相化妝、舞臺服飾等要素的改良設計夯實基礎，解決傳統(tǒng)戲曲與動畫融合的各類問題與困境，助力湖南傳統(tǒng)戲曲的魅力充分展現(xiàn)于現(xiàn)代動畫中，進一步滿足非遺保護的內在要求。

三、創(chuàng)新內容安排，突出情節(jié)作用

傳統(tǒng)的戲曲動畫創(chuàng)作習慣將戲曲的故事情節(jié)完整地呈現(xiàn)于整部動畫中，這種形式雖然保留了傳統(tǒng)戲曲故事的完整性，然而卻忽視了觀眾的審美需求變化和觀影喜好，因而容易使戲曲動畫的吸引力大大減弱。為了加強湖南傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫的創(chuàng)新融合，需要結合動畫的時長對戲曲的故事情節(jié)進行適當?shù)膭h減和改編，以起到情節(jié)緊湊、引人入勝的播出效果。同時需要突出重點情節(jié)，將戲曲中的主要情節(jié)和重要唱段置于高潮部分，著重體現(xiàn)湖南傳統(tǒng)戲曲作為非物質文化遺產的內涵與底蘊，并兼顧現(xiàn)代動畫的創(chuàng)作風格和時長安排，使戲曲效果與動畫效果融為一體，既保留湖南傳統(tǒng)戲曲的精華內容和重要素材，又為創(chuàng)新手法的實施保留余地、奠定基礎，實現(xiàn)戲曲與動畫融合的相得益彰。

四、創(chuàng)新創(chuàng)作手法，增強娛樂效果

現(xiàn)代動畫以娛樂性為創(chuàng)作核心，如果一味地突出育人性和教育題材，容易使傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫的融合缺乏表現(xiàn)力和吸引力。要實現(xiàn)湖南傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫的深度融合，需要以寓教于樂的創(chuàng)作手法，突出動畫的娛樂效果，將育人主題隱藏在情節(jié)之中，使觀眾在體會和領悟中引發(fā)思想和情感上的共鳴，如此既可以以現(xiàn)代動畫的娛樂性拓展湖南傳統(tǒng)戲曲的受眾群體規(guī)模，又可以保留作品的育人功能。這需要融入虛擬、夸張、變形的創(chuàng)作手法，以極具想象力和聯(lián)想力的方式對湖南傳統(tǒng)戲曲中的元素進行娛樂性改良，有效提升戲曲動畫的吸引力，使觀眾在輕松愉悅的觀影中細細體會娛樂背后蘊含的價值理念，真正創(chuàng)作出兼具表現(xiàn)力、娛樂性和人文性的優(yōu)質動畫。例如，湖南武陵戲中的《寶蓮燈》，其本身具有動畫作品，如果可以運用創(chuàng)造性的手法制作一版富有娛樂性的戲曲動畫，必然會促進湖南傳統(tǒng)戲曲的傳播傳承與弘揚發(fā)展。

推進湖南傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫的創(chuàng)新性融合是一項兼具綜合性與系統(tǒng)性的任務，既需要保留傳統(tǒng)戲曲的文化底蘊和歷史內涵，又需要以兼具現(xiàn)代化和科技化的手段創(chuàng)新傳統(tǒng)戲曲的呈現(xiàn)方式。對此，需要以非物質文化遺產保護的具體要求為導向，充分利用湖南傳統(tǒng)戲曲的文化元素、表演形式、表現(xiàn)手法、故事題材對現(xiàn)代動畫的角色、動作、背景及情節(jié)進行改良性設計，并全面創(chuàng)新現(xiàn)代動畫的故事題材、制作技術、內容安排及創(chuàng)作手法，如此可以實現(xiàn)湖南傳統(tǒng)戲曲的有效傳承和創(chuàng)新發(fā)展，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚樹立標桿。

本文系2022年度湖南省教育廳科學研究項目“非遺傳承視角下湘西南侗族戲曲的動漫化應用研究”（項目編號：22c1201）成果。第二作者劉逸為通訊作者。作者單位：湖南應用技術學院。