王莊遺址位于河南省商丘市永城市以東約13公里的苗橋鎮(zhèn)。2021年底，當(dāng)?shù)亻_(kāi)展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)期間，在王莊村南坑塘附近發(fā)現(xiàn)一座古墓葬。2023年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，首都師范大學(xué)、河南省文物考古研究院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與商丘市文物考古研究院組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)該遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了河南境內(nèi)目前所見(jiàn)規(guī)模最大、等級(jí)最高的大汶口文化墓葬群，出土了大量精美玉器和實(shí)用陶器。不久前，王莊遺址又發(fā)現(xiàn)了距今約5000年的超大型君主級(jí)墓葬。這些發(fā)現(xiàn)反映了大汶口文化的豐富內(nèi)涵，折射出豫東平原的史前文明之光。

體現(xiàn)獨(dú)特葬俗

近兩年的考古發(fā)掘探明，王莊遺址總面積逾60萬(wàn)平方米，遺址中心區(qū)有總面積約8萬(wàn)平方米的圓角長(zhǎng)方形環(huán)壕，大汶口文化墓地正位于環(huán)壕之內(nèi)。其中共發(fā)現(xiàn)75座墓葬，皆為東西向的長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，南北成排，東西成列，墓主頭向東或東南。這些墓葬按規(guī)模大致可分為三類，君主級(jí)大墓、中型墓和小型墓。不論規(guī)模大小，隨葬品都比較豐富。

君主級(jí)大墓編號(hào)為ⅣM27，位于墓地西南部，距離其他墓葬稍遠(yuǎn)，擁有相對(duì)獨(dú)立的空間。在清理過(guò)程中，考古人員發(fā)現(xiàn)，此墓埋葬不久后發(fā)生了“毀墓”行為：墓室及隨葬品被擾動(dòng)，墓主尸骨被取出，原應(yīng)存在的玉鉞等重器消失不見(jiàn)。盡管如此，也不影響對(duì)其學(xué)術(shù)價(jià)值的判斷——此墓是目前所見(jiàn)規(guī)模最大的大汶口文化墓葬，槨棺齊備，隨葬5把玉鉞、10余件石圭以及百余件陶禮器等，彰顯了墓主尊貴的身份。

墓地中部有6座中型墓，南北一字排開(kāi)，面積大多在6-8平方米。隨葬各類玉石器20余件，有璧、瑗、璜、鐲、墜等，最為突出的是墓室中部的成組石圭；隨葬陶器60余件，包括鼎、豆、鬶、壺、罐、盆、背壺等，其中一件陶鬶流部有鸮面裝飾。

此外，還有多排小型墓葬，墓室面積約2-3平方米，以單人葬為主，少數(shù)為2人合葬墓。墓主多居于墓室北側(cè)，部分墓葬有木棺葬具。隨葬品一般有少量玉器、石器、骨器以及相當(dāng)多數(shù)量的陶器。

王莊遺址大汶口文化墓葬葬俗獨(dú)特，為以往大汶口文化遺址所不見(jiàn)。

一是墓葬間多有層疊累覆、有意打破現(xiàn)象。同排墓葬間疊壓打破相對(duì)較少，同列墓葬間疊壓打破較為常見(jiàn)，其中有多組打破關(guān)系，每組均有“墓室范圍高度重合、墓主骨骼近于同一東西軸線、上下層墓葬距離貼近且隨葬品連續(xù)堆放”等特點(diǎn)。

二是墓室布局突出隨葬品的地位。這些墓葬的空間結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)，墓主多居于墓室北側(cè)，隨葬品占據(jù)墓室大部分區(qū)域。

三是以實(shí)用器而非明器隨葬。墓中陶器具有一定的組合形式，如背壺、尊、豆、小口甕組合，或是鼎、鬶、豆、背壺組合等。盡管組合不同，但成行排列，禮器意識(shí)十分明顯。器物形體碩大，器表燒成后或涂以黑色、白色彩繪。部分容器內(nèi)可見(jiàn)小型動(dòng)物骨骼，當(dāng)為下葬時(shí)盛放的肉類祭品遺存。

匯聚多元文化

早在新石器時(shí)代，王莊遺址所在的商丘地區(qū)就是八方通衢、文化薈萃之地，見(jiàn)證了大汶口、仰韶、良渚、屈家?guī)X、紅山等多種史前文化的交流互動(dòng)。

王莊遺址的史前文化遺存以大汶口文化為基礎(chǔ)。墓葬中有棺有槨，隨葬豐厚，包括獐牙或獐牙鉤形器，以及扁腹小口背壺、大鏤空圈足豆、罐形紅陶鼎、實(shí)足鬶、大口罐等陶器，都體現(xiàn)了大汶口文化的特征。同時(shí)，該遺址也繼承了淮河流域文化因素，如河南虞城馬莊遺址有墓葬間打破的習(xí)俗等。

王莊遺址是目前所見(jiàn)大汶口文化分布區(qū)最西端的中心聚落，改變了以往人們對(duì)豫東地區(qū)新石器時(shí)代考古學(xué)文化發(fā)展水平的認(rèn)識(shí)。其年代為公元前3000年左右，正是社會(huì)發(fā)生巨大變革的時(shí)期。這一時(shí)期，在鄭州西山、大河村、汪溝遺址和山東濟(jì)南的焦家、滕州的崗上均出現(xiàn)城址。根據(jù)聚落規(guī)模和高等級(jí)墓葬的發(fā)現(xiàn)，專家推測(cè)王莊遺址原來(lái)應(yīng)有城墻。

王莊遺址的棺槨制度，“玉覆面”、石圭、玉鉞、陶禮器組合的隨葬品，體現(xiàn)了早期禮制，具有重喪葬、重飲食的特征，可視為史前社會(huì)禮制文化的肇端。墓地周邊的防御性人工環(huán)壕形制較規(guī)整，反映了強(qiáng)大的社會(huì)組織能力，是社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜化的體現(xiàn)。

王莊大汶口文化聚落規(guī)模宏大，禮儀制度已經(jīng)產(chǎn)生，社會(huì)階層明顯分化，昭示該地區(qū)已進(jìn)入“古國(guó)時(shí)代”。王莊遺址周圍還分布著一定數(shù)量的次級(jí)聚落，西部有一個(gè)由12處遺址組成的新石器時(shí)代遺址群，東部有安徽省蕭縣金寨遺址群。由此可見(jiàn)，古芒碭山地區(qū)史前時(shí)期存在一個(gè)具有較大規(guī)模的社會(huì)組織，可稱為“芒碭古國(guó)”，王莊遺址是古國(guó)的政治中心。它是研究蘇魯豫皖地區(qū)文明起源和文化發(fā)展的關(guān)鍵遺址，也是四方文化交融匯聚的核心區(qū)域，對(duì)研究多元一體中華文明的形成具有重要意義。

手鏟釋天書，拂塵覓古幽。王莊遺址目前已發(fā)掘面積只占整個(gè)遺址的很小一部分，相信未來(lái)還有更多重要發(fā)現(xiàn)等待著考古人層層揭開(kāi)。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》袁廣闊）