曾國(guó)藩在《挺經(jīng)·剛?cè)帷分兄赋觯骸疤斓刂?,剛?cè)峄ビ茫豢善珡U?!比松?,未嘗不蘊(yùn)藏在剛與柔的取舍間。
過(guò)剛,則易折,易失分寸;過(guò)柔,則軟弱,靡廢消頹。剛,像石頭一般堅(jiān)硬,才能不變質(zhì);柔,像流水一般柔和,才能隨勢(shì)就形。唯有剛?cè)岵?jì),才是真正的人生智慧。
“剛”,并非指暴虐無(wú)情,亦非指魯莽無(wú)度,而是指正直不屈、自尊自強(qiáng)的人格。項(xiàng)羽四面楚歌時(shí),個(gè)性剛烈,自刎于江邊;文天祥,寧為玉碎,不為瓦全,個(gè)性剛正,以身殉國(guó)。
“柔”,并非指躺平佛系,亦非指退縮怯懦,而是指不卑不亢、靈活變通的態(tài)度。大雪壓青松,青松彎枝以生存;水,穿巨石,沁石縫,滋養(yǎng)萬(wàn)物;野草隨風(fēng)飄搖,卻也能避免被風(fēng)吹斷……它們是柔軟卻不柔弱的,體現(xiàn)了“柔”之智慧。
的確如此,“天下之至柔,可馳騁天下之至堅(jiān)”。為了實(shí)現(xiàn)理想、取得成功,我們可以審時(shí)度勢(shì),“以柔克剛”,能屈能伸,如越王勾踐般忍辱負(fù)重,厚積薄發(fā)。反之,如果無(wú)法承受失敗的打擊,選擇毀滅自己,哪會(huì)有勾踐“苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”的傳奇?
進(jìn)一步思之,我們要如何做到剛?cè)岵?jì)?
一方面,做事應(yīng)“剛”,以強(qiáng)矯之姿銳意進(jìn)取,奮發(fā)圖強(qiáng);另一方面,為人當(dāng)“柔”,以謙遜之態(tài)保持低調(diào),學(xué)會(huì)退讓。曾國(guó)藩早年因?yàn)樾惺嘛L(fēng)格過(guò)于強(qiáng)硬,屢遭同僚排擠,痛定思痛后,他一改強(qiáng)硬的作風(fēng),該服軟時(shí)就服軟,由此,修復(fù)了與同僚們的關(guān)系,做事越來(lái)越順利,最終立下赫赫之功??梢?,“太剛則折,太柔則靡”,恰到好處的“剛”與“柔”,才能不折也不靡。
總之,剛與柔皆是美好的特質(zhì),當(dāng)面對(duì)兩難選擇,感到前路迷茫時(shí),我們要理性判斷,彈性選擇,努力達(dá)到“君子知微知彰,知柔知?jiǎng)?,萬(wàn)夫之望”的境界,培養(yǎng)“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇”的智慧。