之泉

”。我們要以平和之泉，溉開放之花?！捌胶汀闭撸秸椭C、寧?kù)o溫和而不偏激也。具體來(lái)說(shuō)，可以細(xì)分出兩個(gè)層次。首先是自由表達(dá)，包容接受。由于人們立場(chǎng)有別，對(duì)同一事物自然就有不同的見解。我們需要站在他人的立場(chǎng)上看問(wèn)題，營(yíng)造開放、包容的輿論環(huán)境。不論是城市建設(shè)規(guī)劃或者是社區(qū)治理反饋，均可提出自己積極的意見，并在共同探討后得出最佳方案。如此，方能實(shí)現(xiàn)共同利益最大化。實(shí)踐早已證明，開放平和地說(shuō)話、交流，可以使理解、溝通更加便捷高效，進(jìn)而推動(dòng)事情朝著更好的方向發(fā)展。需要

間的秋聲了。凜冽之泉我將大醉而歸，我將酩酊而眠。我將以這醇香的液體，追憶過(guò)往，致敬明朝。芬芳，從靈魂深處氤氳而來(lái)，那精糧鍛造的液體之火，從時(shí)間的深處蜿蜒而來(lái)，不絕于縷，歷久彌香。北中原的陶與瓷，這鐫刻著民族圖騰的精妙器皿盛放著的液體之火，一直燃燒著，一直沸騰著，從仰韶到紅山，從二里頭到大汶口，從殷商之墟到歐陽(yáng)書院，如同我們?cè)丛床粩嗟拿褡逯}，如同你，如同我，如同我們的萬(wàn)萬(wàn)千千。這酒，這光陰鑄造的凜冽之泉，從舌尖，到喉管，到胸腔，到心房，再到靈魂的最深處，浸

上面畫著前往生命之泉的路線。圖上有一些標(biāo)著數(shù)的路標(biāo)，路標(biāo)里的數(shù)代表這個(gè)路標(biāo)與下一個(gè)路標(biāo)之間的距離。如果前往生命之泉的人偏離了圖上的路線，將會(huì)遇到兇猛的野獸。維婭說(shuō)：“木糖，樹爺爺好可憐，我們幫他把生命之泉取回來(lái)吧?！蹦咎呛芸炀驼业搅饲巴?span id="j5i0abt0b" class="hl">之泉的最短路徑，并算出了他們總共需要走多少米。小樹們讓濃霧漸漸散去，指引著木糖前行?！鞍?，放開我！”只見維婭被兩根樹枝高高卷起。“說(shuō)謊樹你干嗎？他們是來(lái)幫助樹爺爺?shù)模旆砰_她。”周圍的小樹焦急地說(shuō)。說(shuō)謊樹這才將維婭放回到

抓人眼球，⑤市井之泉的情趣到底在哪兒？在這一串串氣泡里，我們體會(huì)到了一個(gè)“慢”字，這一段對(duì)氣泡的描寫，非常細(xì)膩，非常從容，小作者的文字風(fēng)格，也頗能與此協(xié)調(diào)搭配，讀著這些句子，忽然讓人想起徐志摩的《再別康橋》：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖：在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”⑥市井之泉的情趣，不但在于它的水泡、柔波，更在于泉邊的市井生活。以上幾段，小作者用簡(jiǎn)約的敘述和有代表性的語(yǔ)言描寫，向我們展示了濟(jì)南人有情趣的泉邊生活。“家家泉水，戶戶垂楊”出自《老殘

的傳說(shuō)中都有青春之泉，老年人喝了青春之泉的水就能重回不老之軀。在手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，青春之泉如果真的存在，是不可能保守秘密的。找到它的人定會(huì)瘋狂發(fā)自拍，接著到達(dá)地點(diǎn)的就是瓶裝水生產(chǎn)企業(yè)。不用多久，遍世界都是精力過(guò)剩的年輕人了——這副景象忽然就可怕了起來(lái)。古希臘人特別擅長(zhǎng)描繪史詩(shī)畫面。赫拉克勒斯的朋友伊俄拉俄斯在遲暮之年迎戰(zhàn)赫拉克勒斯的敵人歐律斯透斯，卻發(fā)現(xiàn)自己年邁體衰，手臂已經(jīng)控制不住四馬拉的戰(zhàn)車。他向諸神祈禱，希望得回一日青春時(shí)期的力量，為赫拉克勒斯的子孫

裝發(fā)起名為“和平之泉”的軍事打擊，雙方戰(zhàn)事仍在持續(xù)，未見減弱跡象。美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)埃斯珀13日確認(rèn)，敘北部的1000名美軍將被轉(zhuǎn)移至敘南部地區(qū)。庫(kù)爾德武裝“敘利亞民主軍”總司令科巴尼控訴美國(guó)政府出賣了他們。據(jù)英國(guó)《星期日泰晤士報(bào)》12日?qǐng)?bào)道，看守關(guān)押“伊斯蘭國(guó)”（IS）武裝分子監(jiān)獄的庫(kù)爾德武裝士兵正日益絕望，因?yàn)槠浼胰诉€生活在被土耳其攻擊的城鎮(zhèn)里。而IS囚犯心里卻由此看到了希望，他們制造破壞、暴動(dòng)等事端，甚至有數(shù)百人趁機(jī)越獄，逃之夭夭。美國(guó)前國(guó)防部長(zhǎng)馬蒂斯12

在鮮花內(nèi)心的生命之泉，孕育出溫馨甜美的花香。想要得到卓越的人生，一定會(huì)經(jīng)歷種種復(fù)雜與艱辛，林林總總的困惑和挫折常讓我們心情變幻如云。此時(shí)，靜下心，去聆聽林間石上汩汩流淌的清泉之音，觀照心靈之泉的潺潺流動(dòng)，化生命苦痛為吉祥的彩云，灑脫閑適、自在安詳?shù)仫h逸于生命的天空。即使生命花瓣最后凋落，也能成就一池芬芳。每一次波折，都是靈魂的一次洗禮；心靈的每一次相約，都助成愛的升華。用潺潺流淌的心泉，去熬一鍋溫暖的湯，人生的諸般況味都融入其中，理性和知性的顆粒在內(nèi)心閃耀

命之橋”和“生命之泉”，它的后面是突出于地面的大型花崗巖雕塑群。從入門的 “生命之橋”到 “生命之泉”再到“生命之柱”、“生命之輪”，整個(gè)人生生命的過(guò)程在這里完美地呈現(xiàn)。在導(dǎo)游的引領(lǐng)下我們開始了人生旅途中人體藝術(shù)雕塑美的欣賞，先踏入“生命之橋”，只見“橋頭”左右兩側(cè)的分別有兩個(gè)高高的石柱，有點(diǎn)像北京天安門前的華表，上面的動(dòng)物雕塑及華美的紋飾，是用來(lái)象征人生的。左右兩側(cè)有男人和女人之分。通往“生命之泉”的道路是一座石橋，即“生命之橋”。在橋兩邊的石欄上，是一

眼，被稱為“偉大之泉”。這很可能就是賀拉斯描繪的泉水;毫無(wú)疑問(wèn)，它也是切納編纂的維諾薩編年史中提及的：“在圣杰爾瓦西奧之塔旁乃是一座城堡的廢墟，以及一眼豐盛的泉水，其水比維諾薩所有的水都要寒冽?！边@水冷得可愛。我四處詢問(wèn)，但無(wú)人告知這座已湮滅的教堂舊址在何處。我寧可相信它曾坐落在今天的圣安東尼教堂所在地，該教堂是圣杰爾瓦西奧最古老的建筑了。至于那泉水—現(xiàn)在有兩眼了，它們之間相隔甚遠(yuǎn)。二者都水源豐沛，而且都位于村莊如今所在的山腳附近。其中的一眼泉水噴涌至火車

出版社語(yǔ)文是智慧之泉，創(chuàng)造之源。誰(shuí)真正學(xué)好語(yǔ)文，就把握了自己的未來(lái)?！逗谜Z(yǔ)文，大未來(lái)》是一部中小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)書。全書從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，各年齡段孩子語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，傾聽能力、思維能力、表達(dá)能力的提升技巧，應(yīng)試語(yǔ)文的學(xué)習(xí)策略幾大方面，深入地剖析了學(xué)好語(yǔ)文對(duì)于孩子一生的影響。書中列舉了大量案例，還原了很多經(jīng)典課程的課堂教學(xué)情景。本書給廣大家長(zhǎng)提供了教孩子學(xué)語(yǔ)文的許多錦囊妙計(jì)，也給眾多一線教師傾囊傳授了語(yǔ)文教育的秘笈。

石階小徑通向相思之泉終于不再有距離卻經(jīng)歷了千年風(fēng)雨好在有史為據(jù)有民間的記憶相傳詩(shī)仙與皇姑，從此長(zhǎng)相聚玉真公主的心定是水做的于是敬亭山的山神將她珍藏于地下汩汩的清泉，變成了詩(shī)仙的酒那是玉真，獻(xiàn)你以魂以靈 。如玉，唯真荒廢，是一件很可怕的事荒廢，似乎是一件很可怕的事比如不用的茶壺里面還盛有當(dāng)時(shí)的茶葉，提醒著曾經(jīng)的熱鬧與盛況然而此刻，趴在壺壁上枯黯失魂如浴火后的灰燼，和行將就木的生命風(fēng)向標(biāo)它每天不說(shuō)話，只是根據(jù)風(fēng)的吹動(dòng)而茫然轉(zhuǎn)著，目不轉(zhuǎn)睛看著前方風(fēng)的消息被它帶著

聲道歉了?！吧?span id="j5i0abt0b" class="hl">之泉”計(jì)劃“德國(guó)女孩”不幸的根源，在于希特勒的一項(xiàng)邪惡計(jì)劃。在希特勒看來(lái)，只有雅利安人和德意志人才有資格作為“文明世界”的建設(shè)者，其他諸如猶太人則是“劣等種族”和“糟粕”，應(yīng)該被淘汰和滅絕。若要保持雅利安種族的“純度”與“優(yōu)質(zhì)”，就必須進(jìn)行種族“培育”，進(jìn)而建立一個(gè)有優(yōu)等種族組成的德意志帝國(guó)。1935年，納粹提出了一個(gè)叫做“生命之泉”（Lebensborn）的概念，這個(gè)詞在德語(yǔ)里的意思是生命的源泉。作為黨衛(wèi)軍（SS）計(jì)劃的一部分，他們建立起

。擁有“設(shè)計(jì)靈感之泉”美譽(yù)的法國(guó)葡萄酒品牌光之頌億（Maison de Grand Esprit）今年首度與“設(shè)計(jì)中國(guó)北京”結(jié)緣，并作為官方合作伙伴優(yōu)雅亮相，于展會(huì)中央?yún)^(qū)域精心搭建“設(shè)計(jì)靈感之泉——光之頌億葡萄酒品鑒體驗(yàn)中心”，為前來(lái)參觀的藝術(shù)和美酒愛好者提供品鑒場(chǎng)既作為融合了傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代精神的新晉法國(guó)葡萄酒品牌，光之頌億在設(shè)計(jì)中國(guó)北京攜手錢苘茼、瞿廣慈、李鼐含及張周捷四位著名設(shè)計(jì)師，展開四大主題設(shè)計(jì)分享會(huì)，與參展觀眾深度探索當(dāng)代設(shè)計(jì)奧秘，并聯(lián)合設(shè)計(jì)中國(guó)

的傳說(shuō)中都有青春之泉，老年人喝了青春之泉的水就能重得青春之軀。在手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，青春之泉如果真的存在，是不可能保密的。找到它的人定會(huì)瘋狂地發(fā)自拍，接著瓶裝水生產(chǎn)企業(yè)就會(huì)陸續(xù)抵達(dá)。用不了多久，滿世界都將是精力過(guò)剩的年輕人——這副景象只要一想起來(lái)就覺得可怕。古希臘人特別擅長(zhǎng)描繪史詩(shī)畫面。赫拉克勒斯的朋友伊俄拉俄斯在遲暮之年迎戰(zhàn)赫拉克勒斯的敵人歐律斯透斯，卻發(fā)現(xiàn)自己年邁體衰，手臂已經(jīng)控制不住4匹馬拉的戰(zhàn)車。他向諸神祈禱，希望得回一日青春時(shí)的力量，為赫拉克勒斯的

的傳說(shuō)中都有青春之泉，老年人喝了青春之泉的水就能重回不老之軀。在手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)年代，青春之泉如果真的存在，是不可能保守秘密的。找到它的人定會(huì)瘋狂發(fā)自拍，接著到達(dá)地點(diǎn)的就是瓶裝水生產(chǎn)企業(yè)。不用多久，遍世界都是精力過(guò)剩的年輕人了——這副景象忽然就可怕了起來(lái)。古希臘人特別擅長(zhǎng)描繪史詩(shī)畫面。赫拉克勒斯的朋友伊俄拉俄斯在遲暮之年迎戰(zhàn)赫拉克勒斯的敵人歐律斯透斯，卻發(fā)現(xiàn)自己年邁體衰，手臂已經(jīng)控制不住四馬拉的戰(zhàn)車。他向諸神祈禱，希望得回一日青春時(shí)期的力量，為赫拉克勒斯的子孫

了妖精之森的生命之泉后，便萌生了盜取它的想法。是啊，不死之身是多么巨大的誘惑，只要喝下一口便再也不用為注定會(huì)迎來(lái)的結(jié)局煩惱。于是你開始攀爬位于妖精之森的參天大樹，但一位身著白裙的精靈不費(fèi)吹灰之力將你扔下，然而你并沒有放棄，三番五次地爬上去，最后實(shí)在忍無(wú)可忍，直接用三節(jié)棍將泉水搶了過(guò)來(lái)?！拔梗瑒e喝！”白衣精靈喊道?！扒校　薄澳銈?nèi)祟惥椭活欀约旱睦鎲?？生?span id="j5i0abt0b" class="hl">之泉一旦被飲盡，整個(gè)妖精之森的生靈都會(huì)死去！”精靈少女用雙手?jǐn)[出一個(gè)大大的叉，眼里閃爍著淚光?！扒校?/div>

讀者·校園版 2018年6期2018-03-01

我源源不斷的智慧之泉，而我吮吸著那甘甜的泉水在不斷地成長(zhǎng)。是你們用愛溫暖著我，把懵懂的我領(lǐng)進(jìn)知識(shí)的海洋，教我學(xué)會(huì)在知識(shí)的海洋中遨游。是你們用愛在我心田辛勤地耕耘，用汗水澆灌著我的心田，哺育著我剛剛出土的幼苗。是你們用愛教育著小調(diào)皮的我，讓陽(yáng)光照進(jìn)心里的那塊田地，保護(hù)著幼苗健康地成長(zhǎng)。是你們用愛關(guān)懷著我，就似和煦的春風(fēng)溫暖著我的心靈，縮短著心與心的距離。親愛的校長(zhǎng)！親愛的老師！是你們讓我插上了學(xué)習(xí)的翅膀。我會(huì)牢記家訓(xùn)，滴水之恩 當(dāng)涌泉相報(bào)。你們的名字刻在我的

奏的是歌曲《贊美之泉》。把視頻上傳到網(wǎng)上的網(wǎng)友說(shuō)“可能為了生活，需要放下夢(mèng)想”。許多網(wǎng)友被美妙的歌聲和投入的彈奏所感動(dòng)。有的網(wǎng)友留言“建筑工人也可以是才華橫溢的”，有的網(wǎng)友留言“職業(yè)沒有高低貴賤之分”。搶分速記現(xiàn)實(shí)生活中，也許只有極少數(shù)人能夠?qū)崿F(xiàn)從底層到真正從事“藝術(shù)”的跨越，大多數(shù)人還是要在平凡的崗位上度過(guò)一生的，但只要心中懷有美好的東西，生活就會(huì)不一樣。適用主題詩(shī)和遠(yuǎn)方 職業(yè)高低 心懷美好 精神富足endprint

水之靜經(jīng)歷過(guò)沸水之泉和深澗之巖歡度在茫茫大洋，沉溺在清清之濱迷失在沙河之底，固步在冰封之溪可我老了，忘記了我只應(yīng)有七秒回憶我分明記得，我不過(guò)是那泥塘棄子茅草之下，百千兄弟苦草為食，冰水為衣鳥鱉覬覦，環(huán)伺為敵我知道，自古魚大本來(lái)稀孑然一身，顛沛流離我也曾愛過(guò)一魚，策尾奔騰，交歡顧嗣可也在爭(zhēng)魚斗艷中辭我而去我也曾有過(guò)一密友，談天論地，涸轍之誼可也在一頓飽餐之前兵戎相見我也曾遇見我的父親可那張相似的面孔一副相逢應(yīng)不識(shí)我也曾帶著我的孩子同去游歷奈何萬(wàn)丈水壩不可逾越

水之靜經(jīng)歷過(guò)沸水之泉和深澗之巖歡度在茫茫大洋，沉溺在清清之濱迷失在沙河之底，固步在冰封之溪可我老了，忘記了我只應(yīng)有七秒回憶我分明記得，我不過(guò)是那泥塘棄子茅草之下，百千兄弟苦草為食，冰水為衣鳥鱉覬覦，環(huán)伺為敵我知道，自古魚大本來(lái)稀孑然一身，顛沛流離我也曾愛過(guò)一魚，策尾奔騰，交歡顧嗣可也在爭(zhēng)魚斗艷中辭我而去我也曾有過(guò)一密友，談天論地，涸轍之誼可也在一頓飽餐之前兵戎相見我也曾遇見我的父親可那張相似的面孔一副相逢應(yīng)不識(shí)我也曾帶著我的孩子同去游歷奈何萬(wàn)丈水壩不可逾越

盛夏的美國(guó)得克薩斯州，日間最高溫度超過(guò)38攝氏度。除了空調(diào)房，水邊是人們最向往的地方。雅各布泉的水清透而涼爽，是不少當(dāng)?shù)厝讼牡氖走x。與其他泉不同的是，在看似美麗平靜的泉水之下，隱藏著極大的危險(xiǎn)。至今，已有9位潛水員命喪于此。但是，探險(xiǎn)家們?nèi)匀磺案昂罄^地來(lái)到這里，一探究竟。雅各布泉就像是展開美妙歌喉的海妖，誘惑著好奇者踏入險(xiǎn)境。它真正危險(xiǎn)的地方是其水下的四個(gè)洞穴（xué）。第一個(gè)洞距水面約10米，陽(yáng)光透過(guò)水面照進(jìn)來(lái)，人們能清楚地看到周圍的藻（zǎo）類和野

的愛意，和你智慧之泉的眼晴那誰(shuí)誰(shuí)是一個(gè)人，兩個(gè)人，三個(gè)人，幾近所有人的天然親近因互現(xiàn)真容；因淵源流韻風(fēng) 景女人們都喜好別處的風(fēng)景她們所見，一個(gè)大的世面而我一般已無(wú)太多新鮮感土生土長(zhǎng)的人，是我愿見到的在他們熟悉的空間，或者他們有方言口音的普通話，及所有當(dāng)?shù)仫L(fēng)物在他們面貌的展現(xiàn)我處已有的風(fēng)景，我便已看見有時(shí)候去往別地，因著我已感當(dāng)下的貧瘠或總有一人聚了本埠的頑劣將丑陋刁鉆的一面煞了這純樸的自然女人們便又去了，拍了好些個(gè)照片回來(lái)而我只是在安靜的住所里把遠(yuǎn)方那些見

，有一眼青春永駐之泉彭懿/文如果有人告訴你，喝一口汩汩流淌的泉水，你就會(huì)長(zhǎng)生不老，你會(huì)喝嗎？《不老泉》里就有這樣一眼魔法之泉?？墒?，書里一個(gè)喝過(guò)不老泉水的人勸你千萬(wàn)不要喝它。雖然他長(zhǎng)生不老，但這對(duì)他來(lái)說(shuō)更像是一種懲罰，他的內(nèi)心充滿了痛苦：“沒有死亡也就沒有新生。像我們這樣永遠(yuǎn)不再成長(zhǎng)，失去活力，不能稱為活著。我們像路邊的石頭，沒有生命力?！保ū酒谪?zé)任校對(duì)： 郭文嘉）美國(guó)作家納塔莉·巴比特的《不老泉》，薄薄的一本書，雖字?jǐn)?shù)不多，但故事寫得極其好看，每一個(gè)情節(jié)

出了“實(shí)踐是經(jīng)驗(yàn)之泉，實(shí)踐是理論之泉，實(shí)踐是方法之泉，實(shí)踐是智慧之泉，實(shí)踐是創(chuàng)新之泉”寫作路徑，完成了寫作。再如看《新華文摘》一篇寫流行語(yǔ)的文章，2012年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)有一個(gè)“最炫民族風(fēng)”，這個(gè)詞又觸動(dòng)了我感應(yīng)的神經(jīng)，當(dāng)即用創(chuàng)意完型法寫出了《期待讀書成為“最炫民族風(fēng)”》的文章。2.比照生發(fā)法。即由某一參照點(diǎn)或參照系出發(fā)，聯(lián)想感悟、連類而及，生發(fā)出新的思想或創(chuàng)意完成的文章。比如我看一篇教育學(xué)論文，通篇了無(wú)所獲，但文中“坐中學(xué)”這個(gè)詞，讓我心有所感，思有所悟，于

具身體是一脈生命之泉白蟾之靈氣復(fù)生道和永恒的愛植入土地冬季也能發(fā)芽成長(zhǎng)嗎瓊地詩(shī)人問(wèn)憑沉香之馥雅、縹緲和縈繞哪？又答我們永遠(yuǎn)牽手呵護(hù)這受了創(chuàng)傷的文光翰氣以及真扁擔(dān)挑著的耳語(yǔ)爬在上山的路一只螞蟻的觸覺分成兩邊的露當(dāng)擔(dān)著風(fēng)聲的重一步帶濕一步似火爬上去風(fēng)景在哪兒往上看去云織成一張網(wǎng)往下看來(lái)霧未成雨一條扁擔(dān)挑著耳語(yǔ)螞蟻有多少只腳阿弟有兩條腿硬的撐住了昨夜的纏綿硬時(shí)是往前的一粒相思豆軟時(shí)是霧里云中子孫的一條心路一條比阿弟更難的爬山路

力量源泉——生命之泉逐漸干枯，比如，我做事的動(dòng)機(jī)很少符合社會(huì)習(xí)俗。我開始思考什么是生活真正的深層水流，真正能支撐我思想觀念和天性本能的東西到底是什么。我開始給生命之泉緩慢地注水，將深層的、真實(shí)的、有活力的思想首先恢復(fù)原狀。我最先想到的是情感，然后是知性生活，接著回歸的是社會(huì)的和傳統(tǒng)的思維方式，即對(duì)金錢、社會(huì)地位、人生抱負(fù)和個(gè)人影響力的考慮。我想，這些東西對(duì)我精神方面的影響是很大的，盡管我現(xiàn)在發(fā)覺自己并不十分關(guān)注這些。（摘自《向死而生》黑龍江教育出版社）

泉是誰(shuí)引領(lǐng)這渴望之泉？我從未品嘗不尋根，不問(wèn)底只手捧起清冽冽的甘甜人常說(shuō)，拿人家的手短吃人家的嘴軟此刻，我?guī)Р蛔呷魏稳?，情溫?zé)岬氖^和純樸的枯枝我只能怯生生地，懷揣一顆柔軟的心奔赴敬畏牛頭山煙花的碎片散落把篝火點(diǎn)燃把青草點(diǎn)燃把桃花，梨花點(diǎn)燃還硬生生地把春雨點(diǎn)燃把牛頭山，沉睡的夢(mèng)境點(diǎn)燃又到秦直道我不是第一次來(lái)它早已覺醒諾大的一個(gè)疤從不喊疼痛油菜花，蒲公英這曼妙的香氣，互為鄰居誰(shuí)都能看出來(lái)我不是最后一次來(lái)我站在這里，與這些是如此，格格不入種一棵樹我從未想過(guò)會(huì)在

戴向陽(yáng)1988年在匈牙利召開的以《數(shù)學(xué)教育與文化·美》為主題的第六屆國(guó)際數(shù)學(xué)教育會(huì)議上，與會(huì)者一致認(rèn)為：“數(shù)學(xué)教育還必須將數(shù)學(xué)中所固有的美展示給學(xué)生，使學(xué)生不僅獲得知識(shí)，而且還受到美的熏陶.”數(shù)學(xué)解題美在“自然”、美在“簡(jiǎn)單”，自覺避免“乖僻”、繁瑣的解答方法和回避對(duì)純粹而“乖張”的技巧的追求.在解題教學(xué)中應(yīng)致力于“優(yōu)美”解的探索，給學(xué)生最好的“數(shù)學(xué)”.享譽(yù)世界的數(shù)學(xué)大師陳省身，指出數(shù)學(xué)有“好數(shù)學(xué)”與“壞數(shù)學(xué)”之別.好的數(shù)學(xué)解題，它在數(shù)學(xué)解題過(guò)程中，猶如一

作品包括：《生命之泉》紅瑤先民擇水而居，千百年來(lái)流淌不斷的山泉，滋潤(rùn)著這片和平的紅土地，養(yǎng)育了一代又一代的紅瑤人。山泉是生命之泉 是幸福之泉。這里不曾有過(guò)戰(zhàn)亂，更沒有現(xiàn)代社會(huì)的污染。人與自然融為一體，到處是山青水綠、鳥語(yǔ)花香、泉水甘甜。為此，徐瀛幾易畫稿創(chuàng)作了出了這幅《生命之泉》長(zhǎng)卷，并多次參展獲獎(jiǎng)。《山民的交杯酒》紅瑤人好客好酒，遠(yuǎn)方來(lái)的朋友見面必喝交杯酒，徐瀛和紅瑤人喝了交杯酒。主賓雙手共持兩碗，你的碗也是我的碗，你的酒又是我的酒。主人先喝為敬，然后送

里達(dá)發(fā)現(xiàn)了“青春之泉”。“青春之泉”有奇特的魔力，老人只要用泉水洗澡或喝點(diǎn)兒泉水，就能恢復(fù)青春容顏。正是由于聽了這個(gè)傳說(shuō)，一些白人才來(lái)到了佛羅里達(dá)州，從此這里才有白人生活。事實(shí)上，無(wú)論是佛羅里達(dá)州，還是世界其他地方，人們都沒能發(fā)現(xiàn)“青春之泉”。不過(guò)，許多老人都說(shuō)，在佛羅里達(dá)州過(guò)冬之后，真的感覺自己變年輕了。佛羅里達(dá)州四季如春，沒有霜凍，從不下雪，一年四季都能種植蔬菜和水果。佛羅里達(dá)州最著名的水果是橙子和葡萄柚，這兩種水果只有在無(wú)霜凍的情況下才能生長(zhǎng)。葡萄柚

文藝風(fēng)賞·密米爾之泉》《文藝風(fēng)賞·密米爾之泉》——當(dāng)我已經(jīng)精疲力盡，當(dāng)你依然煙波浩渺。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！段业泥従訌垚哿帷反魑牟稍谧髌分兴磉_(dá)的絕不僅僅是對(duì)小情小物的描摹寫照，而是包藏了對(duì)世間萬(wàn)物、天地萬(wàn)象的幽深哲思，這才使其作品在精致文筆的表象之下，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的深度和廣度，從而擁有更加長(zhǎng)久穩(wěn)固的生命力。

抑止傷口以防生命之泉勃然噴發(fā)我目睹你面色紅暈怎會(huì)有人明了我們之間所發(fā)生的已彌補(bǔ)時(shí)間所不能兌現(xiàn)的一切每一輪凋謝的青春中我奇妙地長(zhǎng)大而你，我的愛，擁有我內(nèi)心狂野的童年記憶行將匱乏：那些瞬間里一定累積過(guò)我生命的頁(yè)巖沉淀自滄浪之水我無(wú)須懷念，只因我一切由你而成且令我心意難平在遠(yuǎn)離你的清冷場(chǎng)所，即便無(wú)法感知你而你的缺席，也給人暖意實(shí)實(shí)在在勝過(guò)獨(dú)自憂悶思念總是不經(jīng)意地走入幻覺當(dāng)你的影子分明浮現(xiàn)輕盈如月光棲息在窗欞我緣何仍要拋棄自己

抑止傷口以防生命之泉勃然噴發(fā)我目睹你面色紅暈怎會(huì)有人明了我們之間所發(fā)生的已彌補(bǔ)時(shí)間所不能兌現(xiàn)的一切每一輪凋謝的青春中我奇妙地長(zhǎng)大而你，我的愛，擁有我內(nèi)心狂野的童年記憶行將匱乏：那些瞬間里一定累積過(guò)我生命的頁(yè)巖沉淀自滄浪之水我無(wú)須懷念，只因我一切由你而成且令我心意難平在遠(yuǎn)離你的清冷場(chǎng)所，即便無(wú)法感知你而你的缺席，也給人暖意實(shí)實(shí)在在勝過(guò)獨(dú)自憂悶思念總是不經(jīng)意地走入幻覺當(dāng)你的影子分明浮現(xiàn)輕盈如月光棲息在窗欞我緣何仍要拋棄自己

抑止傷口以防生命之泉勃然噴發(fā)我目睹你面色紅暈怎會(huì)有人明了我們之間所發(fā)生的已彌補(bǔ)時(shí)間所不能兌現(xiàn)的一切每一輪凋謝的青春中我奇妙地長(zhǎng)大而你，我的愛，擁有我內(nèi)心狂野的童年記憶行將匱乏：那些瞬間里一定累積過(guò)我生命的頁(yè)巖沉淀自滄浪之水我無(wú)須懷念，只因我一切由你而成且令我心意難平在遠(yuǎn)離你的清冷場(chǎng)所，即便無(wú)法感知你而你的缺席，也給人暖意實(shí)實(shí)在在勝過(guò)獨(dú)自憂悶思念總是不經(jīng)意地走入幻覺當(dāng)你的影子分明浮現(xiàn)輕盈如月光棲息在窗欞我緣何仍要拋棄自己？（趙曉旭摘自人民文學(xué)出版社《里爾克詩(shī)

，它是教師的生命之泉、發(fā)展之泉，是教師從新手到專家成長(zhǎng)的“根”。所以，不妨從以下幾方面探究其“泉”的功能和價(jià)值。一、教育實(shí)踐是經(jīng)驗(yàn)之泉。經(jīng)驗(yàn)是人的經(jīng)歷和體驗(yàn)構(gòu)成的行為傾向和人生鋪墊。它是人親歷親為、躬行實(shí)踐的產(chǎn)物。教育經(jīng)驗(yàn)源自教師的教育教學(xué)實(shí)踐，它是人與世界實(shí)踐層面結(jié)成的關(guān)系。一個(gè)新教師和老教師的原初差異就在于經(jīng)驗(yàn)的多寡和積淀的豐瘠。實(shí)踐生成經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)寓于實(shí)踐，離開了實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。經(jīng)驗(yàn)的作用在于：它是教師專業(yè)成長(zhǎng)的基石和源泉。杜威說(shuō)，

，激情之盛。生命之泉，涓涌不息，青春常綠。歲月悠悠，衰老僅及肌膚；拋卻熱忱，頹廢必至靈魂。憂慮惶恐，喪失自信，定使人氣死如灰，心寒于鐵。無(wú)論年已花甲，抑或芳齡二八，人心中皆有好奇之心，生命之樂，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一電臺(tái)，只要接收美麗、希望、歡樂、勇氣和力量的信號(hào)，定能青春永駐，風(fēng)華長(zhǎng)存。若天線倒下，銳氣為冰雪覆蓋，玩世不恭、自暴自棄，即使年僅二十，實(shí)已垂垂老朽矣！然則只要豎起天線，捕捉樂觀信號(hào)，八十高齡告別塵寰時(shí)，你仍會(huì)非常年輕。（王欣偉摘自

無(wú)保留地貢獻(xiàn)生命之泉，為這荒蕪的沙漠增添一抹綠意。如果說(shuō)這本刊物是一葉扁舟，那么廣大的教師就是汪洋大海，是你們堅(jiān)定不移地承載起希望，讓我們有機(jī)會(huì)遙望燈塔閃耀的光芒。如果說(shuō)這本刊物是一滴水，那么各界朋友的關(guān)心與支持就是陽(yáng)光，正是在陽(yáng)光的映照下，水滴看上去才如此燦爛。時(shí)間如斯，十年時(shí)光依然沉淀為一段歷史，這本刊物只銘記了歷史的一角，這里有我們的故事，我們的奮斗，有我們的智慧，我們的快樂，有我們的夢(mèng)想，我們的追求，亦有我們的無(wú)奈，甚至是酸楚與眼淚。如今，下一個(gè)十

限生命之力的生命之泉。由于探險(xiǎn)者協(xié)會(huì)意外的觸動(dòng)了用來(lái)禁錮龍帝的七星陣，造成龍帝從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。重新蘇醒的龍帝汲取著生命之泉的精華，生命之泉逐漸的枯竭，為了解除龍帝對(duì)于泉水的威脅，探險(xiǎn)者協(xié)會(huì)決定擊敗龍帝，讓它再次陷入無(wú)盡的沉睡中去。任務(wù)達(dá)成目標(biāo)：前往龍帝墓穴，擊敗被禁錮的龍帝，解除生命之泉所面臨的威脅，完成后，返回龍帝陵回復(fù)探險(xiǎn)者科爾。七星陣的守護(hù)者任務(wù)發(fā)布人：探險(xiǎn)者科爾任務(wù)描述：探險(xiǎn)協(xié)會(huì)無(wú)意中在龍帝墓二層發(fā)現(xiàn)了龍帝真正的墓穴，在這個(gè)隱蔽的墓穴中不僅沉睡著

稿手稿《圣·羅南之泉》拿給我,告訴我這是畢老先生的子女歷經(jīng)磨難保留下來(lái)的,現(xiàn)在決定捐給學(xué)校,圖書館準(zhǔn)備內(nèi)部出版,讓我負(fù)責(zé)書稿的編輯校對(duì)工作。畢樹棠先生,名庶滋,號(hào)樹棠,一九○○年生于山東省文登縣。十六歲考入濟(jì)南省立第一師范學(xué)校,一九二○年畢業(yè),回家鄉(xiāng)任小學(xué)教員,后到中國(guó)駐海參崴領(lǐng)事館做翻譯。一九二一年到清華圖書館工作。在飄滿書香的圖書館里,他勤奮工作,刻苦學(xué)習(xí),以他的才華和工作熱情給清華師生留下了深刻的印象。我在一九九九年編輯清華圖書館紀(jì)念文集《不盡書緣—

郭　萍規(guī)律探索型問(wèn)題是近年來(lái)各地中考熱點(diǎn)問(wèn)題之一，這類問(wèn)題題型多，內(nèi)容復(fù)雜，不易發(fā)現(xiàn)規(guī)律.現(xiàn)就其中一類具有特殊規(guī)律——增量為定值的探索問(wèn)題舉例分析，希望能對(duì)同學(xué)們有所幫助.問(wèn)題：如圖1，某廣場(chǎng)要做一個(gè)由若干盆花組成的形如正六邊形的花壇，每條邊（包括兩個(gè)端點(diǎn)）有n（n>1）盆花，設(shè)這個(gè)花壇邊上花盆的總數(shù)為S，請(qǐng)觀察下列圖形的規(guī)律：按上述規(guī)律推斷S與n的關(guān)系式是.解法1：表格法.剛進(jìn)入七年級(jí)時(shí)就會(huì)遇到這類問(wèn)題，通過(guò)觀察可發(fā)現(xiàn)S與每邊上的花盆數(shù)n的多少有關(guān)，利用