孔子
- 孔子是一個(gè)可愛的普通人
◎王吳軍孔子是一個(gè)被后人尊稱為“圣人”的人。但是,孔子也是一個(gè)很可愛的人,而且是一個(gè)可愛的普通人,是一個(gè)可愛的老師。孔子的身上有著很多的可愛之處,而這些可愛之處,表現(xiàn)在他在生活中的真實(shí)表達(dá)上。比如,孔子也渴望能賺到更多的錢。他曾經(jīng)用十分可愛的口氣說道:“如果能夠賺到更多的錢,那么,即使是去做市場的守門人這樣的工作,我也愿意干?!边@表明了孔子對于賺錢的明確態(tài)度。也就是說,孔子并非是一個(gè)不食人間煙火的神。他是一個(gè)人,他也需要柴米油鹽,他在生活中也需要吃喝拉撒。
初中生世界 2018年37期2018-11-30
- 孔子是一個(gè)可愛的普通人
王吳軍孔子是一個(gè)被后人尊稱為“圣人”的人。但是,孔子也是一個(gè)很可愛的人,而且是一個(gè)可愛的普通人,是一個(gè)可愛的老師。孔子的身上有著很多的可愛之處,而這些可愛之處,表現(xiàn)在他在生活中的真實(shí)表達(dá)上。比如,孔子也渴望能賺到更多的錢。他曾經(jīng)用十分可愛的口氣說道:“如果能夠賺到更多的錢,那么,即使是去做市場的守門人這樣的工作,我也愿意干?!边@表明了孔子對于賺錢的明確態(tài)度。也就是說,孔子并非是一個(gè)不食人間煙火的神。他是一個(gè)人,他也需要柴米油鹽,他在生活中也需要吃喝拉撒。因
初中生世界·七年級 2018年10期2018-11-19
- 孔子是一個(gè)可愛的普通人
王吳軍孔子是一個(gè)被后人尊稱為“圣人”的人,但是,孔子也是一個(gè)很可愛的人,而且是一個(gè)可愛的普通人,是一個(gè)可愛的老師。孔子的身上有著很多的可愛之處,而這些可愛之處,是表現(xiàn)在他在生活中的真實(shí)表達(dá)上的,比如,孔子也渴望能賺到更多的錢,他曾經(jīng)用十分可愛的口氣說道:“如果能夠賺到更多的錢,那么,即使是去做市場的守門人這樣的工作,我也愿意干?!边@表明了孔子對于賺錢的明確態(tài)度。也就是說,孔子并非是一個(gè)不食人間煙火的神,他是一個(gè)人,他也需要柴米油鹽,他在生活中也需要吃喝拉撒
醒獅國學(xué) 2018年4期2018-08-04
- 孔子如何化解社交尷尬
,記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒:陽貨希望孔子出山,幫助自己;但孔子自小討厭陽貨,長大后看到陽貨陪臣執(zhí)國命,更是厭惡他。陽貨是有架子的,他不會親自登門拜見孔子。他也知道,孔子是看不上他的,不會主動(dòng)投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨,他是有手段的。他先放出風(fēng)聲,要孔子去見他。但孔子裝傻,不去見。陽貨苦思冥想,終于想出一條計(jì)他乘孔子不在家,派人送給孔子一只蒸熟的小豬。按孟子的說法,按照古禮:“大夫有賜于士,不得受于其家,則(出門在外)往拜其門。陽貨瞰孔子之亡也,而饋
醒獅國學(xué) 2018年5期2018-06-23
- 孔子先祖叫叔梁紇 孔子為何姓孔
孔子先祖叫叔梁紇 孔子為何姓孔從文獻(xiàn)記載可知,孔子的列祖列宗中,沒有以孔為姓的,孔姓是從孔子開始的。孔子的祖先不姓孔,姓什么?姓子。孔子自稱是殷人,其祖先屬于殷遺民。在先秦,商、周兩代,商是子姓,周是姬姓。但在當(dāng)時(shí),女子稱姓,男子不稱姓。所以,孔子的祖先姓子,但他們的名號中都不冠以子姓??撞⒉皇?span id="j5i0abt0b" class="hl">孔子本人的姓,而是他的氏。古人的姓與氏是分開的,男子不稱姓,稱氏。孔子的孔,最初是氏,后來才變成了姓。孔子的孔,作為氏號,也就是孔氏,孔氏雖然從孔父嘉開始別立一族,
樂活老年 2017年4期2017-02-26
- HOW TO REANIMATE A SAGE
us時(shí)代在變,對孔子的認(rèn)識和解讀也在變The 21st-century revival of Confucianism has been a long strange trip back to relevance for Chinas most famous sage. His image is seemingly everywhere. Officials from Xi Jinping down to local Party secretaries q
漢語世界(The World of Chinese) 2016年2期2016-01-10
- 論孔子思想關(guān)于道德的兩個(gè)層次
特摘要:道德在孔子思想中大致分為兩個(gè)不同的層次:“己所不欲,勿施于人”是較低的層次,是最基本的道德要求;“已欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”是較高的層次,也是孔子追求的最高的精神境界。孔子關(guān)于道德的不同層次的思想比較圓滿地解決了道德的層次屬性問題,是孔子道德哲學(xué)的重要內(nèi)容。
船山學(xué)刊 2004年3期2004-11-05
- 子羽和宰我
胡雁文孔子門下有兩個(gè)學(xué)生,一個(gè)叫子羽,一個(gè)名叫宰我,他們雖然同是孔子的學(xué)生,但是孔子對待他們的態(tài)度,最初卻是很不相同的。子羽的外貌不大好看,他第一次拜見他的老師孔子時(shí),孔了對他的印象就不好,孔子心想:這個(gè)人這么丑,一定沒有什么才氣。因此孔子對他非常冷淡,不愿好好教他,子羽沒有辦法只得退學(xué)了。比起子羽來,宰我卻是很幸運(yùn)的。宰我儀表堂堂,很有風(fēng)度,特別是他能說會道,很像一個(gè)天才的外交家,當(dāng)他第一次與他的老師孔子談話時(shí),孔子就很喜歡他,孔子覺得這個(gè)學(xué)生將來一定有
中國青年 1956年14期1956-08-16