尼山

是儒家思想的源頭尼山，是儒家思想的源頭，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。作為孔子的誕生地，它已成為一種文化的雋永象征、一座思想的巍峨殿堂。始于2010 年9 月的尼山世界文明論壇，聲名遠播，影響廣泛；坐落于尼山的尼山世界儒學中心，枝繁葉茂，人才濟濟；形成于兩千多年前的儒家文化，繼往開來，與時俱進。在尼山，一位圣人的思想影響了千年，一場文化的盛宴讓我們聽見了文明的交響；在尼山，可以跨越千年與圣賢對話，可以感受傳統(tǒng)文化與時代之音的碰撞。尼山論壇文明互鑒凝共識近年來

院”模式,建設“尼山書院”的決定》[1],第一次提出“圖書館+書院”的概念,這標志著山東省公共圖書館尼山書院作為新時代創(chuàng)新性公共文化服務模式將在山東省全面推廣,也意味著以尼山書院為代表的書院正在積極創(chuàng)新實踐路徑,希望借助公共圖書館的場地、人員、文獻、服務對象等資源打破發(fā)展桎梏,在新時代再現書院魅力。“圖書館+書院”模式融合共享理念,既豐富了圖書館的文化底蘊,又提升了書院的服務效能,形成了雙贏格局。2 相關研究現狀筆者以中國知網(CNKI)為數據來源,以20

2010年9月的尼山世界文明論壇，目前已走過十三載春秋，成功舉辦了九屆。十三年的發(fā)展歷程中，尼山世界文明論壇層次能級不斷提升，逐步探索形成了“主論壇+N場分論壇+系列文化體驗”的新型舉辦模式。近年來，做強尼山世界文明論壇更成為山東推進文化“兩創(chuàng)”的重要抓手。2023年9月舉辦的第九屆尼山世界文明論壇以全新的面貌，向世界展示新時代下新山東的文化“兩創(chuàng)”成果，精心組織主旨演講、高端訪談、高端對話、分組對話等研討交流，創(chuàng)新舉辦尼山世界古典文明、儒學高峰、版權賦能

至28日，第九屆尼山世界文明論壇在山東曲阜舉行。本屆論壇共有來自78個國家和地區(qū)的1600余位中外嘉賓與會，15000余名各界人士云端參會。論壇圍繞“全人類共同價值與人類命運共同體——加強文明交流互鑒 共同應對全球挑戰(zhàn)”主題，創(chuàng)新舉辦了13個平行分論壇，40余場對話交流和展示體驗等活動。世界不同文明在這里強化認同紐帶，凝聚精神共識，增進理解信任，共商全球未來。本屆論壇在層次能級、規(guī)模影響、文化體驗、對外傳播等方面實現新突破，取得豐碩成果，進一步彰顯了“國際

本刊編輯部尼山郁嵯峨，孕靈慨千古。9月26日至28日，在這個豐收的金秋時節(jié)，在圣人孔子的故鄉(xiāng)、儒家思想的源頭——山東曲阜尼山，第九屆尼山世界文明論壇成功舉辦，結出累累碩果。尼山世界文明論壇始終以推動構建人類命運共同體為使命，連續(xù)舉辦九屆，規(guī)模能級和國際影響力不斷提升，已經成為全球文明對話和交流互鑒的重要平臺、世界了解中華文明的重要窗口。第九屆尼山世界文明論壇主題鮮明、內容豐富、成果斐然，學術引領性、人文綜合性、文化體驗性、國際開放性、傳播影響性更加突出，為

文平尼山鐘靈秀，齊魯青未了。9月26日至28日，第九屆尼山世界文明論壇的舉辦，讓世界的目光再次聚焦于此。尼山，這座震古爍今的文明之山，已成為一種象征、一座殿堂，將來自不同國家、不同文明的人們聚集在一起開展平等對話，文明之光因此而熠熠生輝。開幕式上，全國人大常委會副委員長雪克來提·扎克爾致辭并宣布論壇開幕。他說，當今世界正面臨百年未有之大變局，世界不同文明之間平等交流、互學互鑒，將為人類破解時代難題、實現共同發(fā)展提供強大的精神指引?！拔覀円叨茸鹬厝祟愇拿鞯?/div>

走向世界 2023年40期2023-11-12

李翠“峨峨尼山，蔽于魯邦；篤生圣人，維民之綱。”在濟寧曲阜市東南約30公里處，有座東西走向連綿起伏的小山脈，其最高峰不過340米，論雄、奇、險、秀，皆不出眾。然而遠遠望去，此處五川匯流，五峰連峙，群峰舒緩，和諧安詳。尼山，如同它所承載的儒家文化一般，靜靜佇立在亙古至今的歷史長河里。歷史敘事向來多以圖像和文字為載體。太史公著《史記》，用一支筆，娓娓道出孔子父母“禱于尼丘得孔子”的故事。相傳孔子因“生而首上圩頂”，即頭頂中低周高似尼山山峰，故得名“丘”。后世為

誕生于鐘靈毓秀的尼山。從此，像樹的根脈、光的來處，這座山成為一種文化的雋永象征、一座思想的巍峨殿堂。在尼山，思想和智慧的光芒總能穿破迷霧，遠遠地就能被看見。13年前，尼山世界文明論壇創(chuàng)建于此，成為匯聚世界思想光芒的重要載體。由此，來自各大洲，膚色、語言、信仰、教育背景和民族不同的學者齊聚一堂，坐而論道，一起探尋中華文明對構建人類命運共同體的“尼山啟示”。天不生仲尼，萬古如長夜?！昂投煌钡膬r值觀、“推己及人”的倫理觀、“協(xié)和萬邦”的治理觀……孔子的思想光

肖寒“峨峨尼山，蔽于魯邦。篤生圣人，維民之綱?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">尼山，如同它所承載的儒家文化一般，靜靜佇立在亙古至今的歷史長河里。山環(huán)水抱之中，孔子父親生活過的魯源村，孔子母親的故里顏母村，孔子出生的夫子洞，形成了中國文化特有的圣父、圣母、圣人的圣境格局，“尼山圣境”由此得名。尼山圣境宛如一幅東方山水畫，從孔子的生平開始，將孔子思想、儒家文化一一展現在眼前。進入景區(qū)，漫步夫子長堤，湖光山色盡收眼底。站在五川匯流處，似乎可以感受到兩千多年前孔夫子的臨川一嘆。沿夫子長堤走到辟

日，氣勢莊重的《尼山圣誕曲》和《孔子頌》在尼山圣源書院響起。管弦絲竹之間，人們通過音樂向孔子致敬；“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內皆兄弟也”的詠唱，則表達了對孔子的敬仰和贊美……在莊嚴的儀式和神圣的樂章中，首屆尼山世界文明論壇拉開帷幕。尼山世界文明論壇以世界文化巨人孔子的誕生地——尼山命名，以開展世界不同文明對話為主題，以弘揚中華優(yōu)秀文化、促進中外文化交流、推動建設人類命運共同體為目的，是學術性、國際性與開放性相結合的國際思想文化對話交流平臺。首屆尼山

發(fā)力、多措并舉。尼山世界儒學中心全面堅持黨管人才原則，充分整合學術資源，廣泛凝聚各界力量，多渠道引進人才，全方位培養(yǎng)人才。為健全人才引育政策體系，2022年，尼山世界儒學中心聯合山東省委組織部、省委宣傳部等八部門出臺《關于加強新時代儒學人才高地建設的意見》，指出“匯聚全省儒學資源，構建新時代儒學協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展平臺，引進培養(yǎng)一大批高水平儒學專家和有發(fā)展?jié)摿Φ闹星嗄陮W者，全面開展儒學研究闡發(fā)、普及推廣、國際交流傳播和文化創(chuàng)意產業(yè)開發(fā)，真正建成世界儒學人才集聚高地

度和文化影響力，尼山圣境作為新興旅游景點在推廣和營銷方面仍然存在很多欠缺和不足。本文采用SWOT分析法研究尼山圣境所處環(huán)境，探索其文化營銷策略，分析總結其存在的不足之處，幫助其明確尼山圣境的品牌定位，并提出針對性的文化營銷策略，從而推動尼山圣境進一步塑造出個性獨特的旅游品牌，打造可聽、可看、可觸的傳統(tǒng)文化視聽盛宴，并為其他同類旅游景區(qū)提供借鑒意義。一 尼山圣境開發(fā)背景及簡介尼山，原稱尼丘山，源于“禱于尼丘得孔子”的典故。尼山坐落在曲阜市城區(qū)東南方向30公里

延海聚焦世界目光尼山鐘靈秀，齊魯青未了。9月27日—28日，第七屆尼山世界文明論壇在孔子誕生地尼山舉行，主題為“文明對話與全球合作”，500余名專家學者、嘉賓代表出席了開幕式。全國人大常委會副委員長郝明金在致辭中說，以儒家思想為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中體現了中國人民幾千年來積累的知識智慧和理性思辨，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等理念，與和平發(fā)展、公平正義、民主自由的全人類共同價值息息相通、相得益彰，是中華民族對人類文明的重要貢獻，為不同

寸體味大美中華。尼山薩滿離奇古怪的冒險適用平臺：iOS、Android怒刪指數：5%黏人度：95%平均消耗時間：35分鐘《尼山薩滿》改編自中國北方少數民族經典傳說《尼山薩滿傳》，故事講述的是一位名為尼山的女薩滿，通過自己的神力前往陰間，克服各種艱難險阻，幫助無辜孩童找回靈魂的事跡。在游戲中，我們可以從尼山的視角來體驗這一段離奇古怪的冒險。游戲采用了中國的傳統(tǒng)剪紙風格作為游戲畫面。乍一看，與PSP上的經典游戲《啪嗒砰》有些許相似，但細看下來，比起《啪嗒砰》略

文化的發(fā)祥地——尼山。如今，由于開發(fā)尼山圣境景區(qū)，尼山被全世界的儒學愛好者所熟知。打造高品質景區(qū)、申報特色小鎮(zhèn)、開發(fā)產業(yè)……尼山已經走在了通往世界舞臺的路上?！吧綎|有一塊大料”有游客形容自己游覽尼山景區(qū)的過程是——“由凡入圣”。尼山圣境景區(qū)，高大的孔子像和大學堂相互映襯，是這里的標志性建筑。在尼山圣境景區(qū)中的任何地方，抬頭都能看見孔子像——高72米，象征孔子“弟子三千，賢者七十二”，基座高18米，處在海拔273.8米的地方，按照“可親、可敬，師者、長者、尊

王杰尼山小學很小，卻有很多小風景。墻角一處水景——尼山的“瀑布”，一處處苔蘚——尼山的“草原”，幾盆多肉植物——尼山的“微型植物園”。食堂旁邊一棵大樟樹上，在一人多高的地方，有一個樹疤。樹疤上，長了一些木耳，長得很攏。數一數，有人說七八朵，也有人說十幾朵。大大小小，高高低低，根本數不清。木耳像花朵、像喇叭，更像人的耳朵，肉肉的、萌萌的。陽光從樹葉間透過來，打在木耳上，木耳幾乎成了透明的。老師說，這是“尼山的耳朵”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">尼山的耳朵”，它們在聽什么呢？“尼山的耳

正是山東省圖書館尼山書院所在。書院教育的興起衰落，又由衰而盛，是因為書院的精神可以救贖歷史現實的困境或缺失。“以仁義為師，行止堪追至圣；有圖書做伴，廳堂亦是尼山。”如何讓古老書院在現代圖書館中煥發(fā)青春？讓圖書館的文獻典籍通過書院走近百姓？本刊記者近日采訪了山東省圖書館尼山書院負責人任蒙。一座書院，一種文化符號曲阜尼山孔廟以北便是尼山書院，又名尼山誕育書院。元至元二年（1336年），中書左丞王懋德奏請在尼山創(chuàng)建書院，并保舉彭璠為山長，獲準。彭璠上任后不久，即

著以儒學為主題的尼山書院酒店，這家2016年開業(yè)的酒店為賓客提供非同尋常的體驗：身著漢服學《論語》、練習書法或參加傳統(tǒng)投壺游戲。該酒店是正在尼山建設的更大項目的一部分。這個名為“尼山圣境”的項目占地25.76平方公里，將被塑造成中國前所未有的大型文化旅游區(qū)，其中最引人注目的是世界上最高的孔子像（72米），還有建筑面積超過6萬平方米的孔子大學堂。“如今游客要求更多文化選項，我們正在推出其他文化體驗。”曲阜市一位官員說道?！皞鹘y(tǒng)旅游業(yè)不再適應當代游客需求?！闭?/div>

環(huán)球時報 2018-10-262018-10-26

中國智慧。文章以尼山書屋為例，從創(chuàng)新理念、開掘優(yōu)勢 、融合發(fā)展、故事驅動等方面探討了中外文化交流平臺在新時代如何“走出去”?！娟P 鍵 詞】新時代；中外文化交流平臺；“走出去”；尼山書屋【作者單位】宋冰，山東友誼出版社；張亞欣，山東友誼出版社?！局袌D分類號】G239.26 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.10.006黨的十九大報告明確提出“中國特色社會主義進入新時代”。這一重大判斷基于對多方面的

馬群摘 要：“尼山書院”和地方非遺文化相融合，開創(chuàng)了“圖書館+書院”建設的新理念，同時也為地方非遺文化事業(yè)的傳承與發(fā)展提供了新的參考，新的思路，這是創(chuàng)新文化惠民的新舉措。關鍵詞：尼山書院 地方非遺 傳統(tǒng)文化 發(fā)展與傳承為貫徹落實山東省文化廳關于在全省推進“圖書館+書院”模式，在各級圖書館建設“尼山書院”的精神，2014年6月，作為欠發(fā)達地市圖書館，菏澤市圖書館克服各種困難率先啟動“尼山書院”建設，同時又創(chuàng)新性的把地方非遺文化融入到尼山書院的建設當中。下面就

子文化節(jié)暨第五屆尼山世界文明論壇在山東曲阜舉行，來自25個國家和地區(qū)的500多位專家學者、嘉賓及中外媒體記者等參加開幕式。本屆文化節(jié)和論壇緊扣習近平總書記關于構建人類命運共同體的倡議，積極響應聯合國“世界文明對話”號召，圍繞“同命同運 相融相通：文明的相融與人類命運共同體”“用儒家文化講好中國故事”主題，深入探討文明的相融以及人類命運共同體建設的途徑，向世界發(fā)出中國的聲音，為人類的未來和平、有序發(fā)展獻計獻策。26日，全國人大常委會副委員長張春賢致辭并宣布大

東省圖書館依托“尼山書院”歷史品牌，以“圖書館+書院”模式在全省各級公共圖書館設立國學大課堂普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使佶屈聱牙的文化典籍和珍稀難尋的非遺文化走入了尋常百姓生活。2016年6月10日，央視新聞聯播更是以“把傳統(tǒng)文化傳下去，讓國學精粹活起來”為題報道了山東省探索弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，讓尼山書院這一特色的傳統(tǒng)文化傳承模式成為公共圖書館傳承傳統(tǒng)文化的典范。新媒體時代，微信公眾平臺為用戶提供了全新的閱讀模式，也成為公共圖書館進行閱讀推廣的新載體。

胡博人 物：尼山薩滿巴勒杜·巴彥（部落長 費揚古之父）色爾古代·費揚古（英勇的獵手 巴彥之子）完顏·英格麗（費揚古的未婚妻）魔鬼·胡圖（專門掠人靈魂的女鬼）橡木鬼、檀木鬼（第一道關把門鬼）塞勒克圖、塞吉爾圖（第二道關把門鬼）圖格烈（尼山薩滿死去多年的丈夫）金翅鳥（群舞）神鹿（群舞）序 幕白山黑水，蒼柏綠松之間，滿山遍野，群獸奔馳穿梭。魔鬼·胡圖抖起大黑袍急速旋轉，攪得山林妖風陣陣令人炫目。色爾古代·費揚古帶領狩獵勇士在山林騎馬射獵，追趕野獸。由于獵手打獵獲

流活動為核心，以尼山書屋為抓手，文化搭臺，出版唱戲。2012年，我們以第二屆尼山世界文明論壇為契機，舉辦尼山書展，創(chuàng)建尼山書屋，以書為媒，全球布局，開展了一系列打通出版物國際營銷新渠道的有力實踐。截至目前，共有25家尼山書屋在歐洲、美洲、大洋洲、亞洲的14個國家落地，其中在“一帶一路”沿線國家落地 9家。尼山書屋的合作模式為我社免費提供圖書，外方無償提供場地并代為管理，雙方共同開展文化交流活動。對于尼山書屋的定位，可以用“一二三四五”來概括： 一是一個平臺

所特別的學堂，叫尼山學堂，在研究和傳承國學方面獨樹一幟。尼山，是儒家創(chuàng)始人孔子誕生的地方，這個以孔子出生地命名的尼山學堂，目標也非常高遠，就是培養(yǎng)國學大師。正是基于對國學的傳承和研究，再加上山東是孔孟故里，儒學發(fā)祥地，山東大學在2012年開始籌備成立國學班。尼山學堂實行小班制，從2013年開始到現在，尼山學堂已經招收了5屆學生，每年只錄取20多人，力求培養(yǎng)出在國學方面能傳承和做學問的高級人才。杜澤遜教授是山東大學儒學高等研究院的博士生導師、教育部長江學者特

社有限公司和美國尼山書屋國際出版公司共同承辦的第二屆尼山國際講壇日前在美國洛杉磯舉辦。本屆講壇以“文明基因探蹤”為主題，中國作家王蒙與美國作家杜克雷就中西文化差異、以及共同點發(fā)面進行了深入的探討和交流。他們認為，文明的內涵豐富，各民族具有復雜與深厚的歷史文化淵源，所有的文明對話都應該以尊重為前提，并且需要不斷的推進，從而消除誤會與偏見。文化的多樣性為人們進行不同文明的交流對話提供了無限的空間。據了解，山東友誼出版社獨家授權美國尼山書屋國際出版公司出版和發(fā)行

”為主題的第四屆尼山世界文明論壇，將于2016年11月16日至17日在山東曲阜舉辦。除了突出傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明，強調開掘和利用世界多元文明共有的生態(tài)智慧，本屆論壇還將首次舉行以女性為主題的分論壇，著力探討性別平等、女性與文化傳承等方面議題。尼山世界文明論壇以中國古代偉大的思想家、教育家孔子的誕生地尼山命名，以開展世界不同文明對話為主題，旨在弘揚中華文化、促進中外文化交流，推動建設人類文明共同體，搭建一個學術性與民間性、國際性與開放性相結合的國際文化學術交流

圣地尼山 國學復興01.干舞——持斧盾而舞 02.帗舞——舉幡而舞 03.旄舞——執(zhí)矛而舞 04.皇舞——持排簫而舞05.羽舞——執(zhí)鳥羽而舞 06.人舞——徒手而舞“夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">尼山，一代圣人孔夫子誕生地。 8月27日，中國首屆國學院院長高峰會，在此開幕。峰會上首次復原了中國古代未成年的童子練習的《六小舞》，《六小舞》是中國最古老的舞蹈教材，用于教育貴族子弟，包括《人舞》《皇舞》《羽舞》《帗舞》《旄舞》《干舞》六部分,

—棄魂”母題看《尼山薩滿》傳說的形成吳 剛《尼山薩滿》是流傳在我國東北滿、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲等多民族的薩滿傳說。目前發(fā)現滿文抄本6種，口述本11種。這些民族的《尼山薩滿》傳說之間關系緊密。文章從影響關系、同源關系研究入手，認為《尼山薩滿》是滿族、達斡爾等民族共同參與完成的。通過總結《尼山薩滿》滿文抄本及滿、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲五個民族口述本基本情節(jié)，得出“追魂-棄魂”是《尼山薩滿》的核心母題。進一步探討“追魂-棄魂”母題，認為《尼山薩滿》

，美國西海岸首個尼山書屋在洛杉磯市立圖書館正式揭牌。與此同時，尼山書屋還在加州大學洛杉磯分校東亞圖書館和洛杉磯瀚海創(chuàng)業(yè)園兩地落戶安家。美國聯邦眾議員趙美心出席揭幕儀式并發(fā)表主題演講。趙美心說，曾獲得“全美最佳圖書館”榮譽稱號的洛杉磯市立圖書館與傳承中國傳統(tǒng)儒家文化的尼山書屋的結合最為合適。此舉不僅有利于洛杉磯民眾，更是對中美關系發(fā)展、中美文化成果交流發(fā)揮了重要作用。洛杉磯圖書館服務的400萬用戶將有機會接觸到尼山書屋在這里展示的優(yōu)秀圖書。洛杉磯市立圖書館館

訊·山東省圖書館尼山書院舉辦首屆“尼山書院杯”少兒射藝邀請賽為了發(fā)揮尼山書院傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能，促進少兒射藝的蓬勃發(fā)展，為練習射藝的少年兒童及培訓老師搭建交流溝通平臺，山東省圖書館尼山書院在“六一兒童節(jié)”期間舉辦首屆“尼山書院杯”少兒射藝比賽交流活動。射藝又被稱作立德正己之禮，主要以射禮作為其主要形式，是中國古代一項重要的禮儀活動，在“五禮”中屬于“嘉禮”。射藝在西周時期已經被納入六藝的范疇，是貴族社會的必修課，承載著當時社會等級身份、倫理道德等諸多內

開發(fā)有限公司專注尼山硯的振興，好友稱其與尼山“硯遇”，郝元勛喜歡這個說法，在他看來這場“硯遇”是他的緣分，更是尼山石的機遇。從收藏到傳承談及曲阜文化，不能不提尼山。尼山原名尼丘山，孔子父母“禱于尼丘得孔子”，所以孔子名丘字仲尼。正因此，這個海拔只有300多米的小山，占據了儒家文化的巔峰。取材于此山的尼山石色澤鮮艷、松花疊翠、紋理明快，被硯界譽為“尼山圣石”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">尼山孔子硯”，也被譽為中國名硯中最具文化內涵的硯種之一。土生土長的山東人郝元勛自幼喜愛傳統(tǒng)藝術，長

創(chuàng)作的報告文學《尼山重光》在《時代文學·中國報告文學》2014年第5期頭題發(fā)表和《齊魯晚報》連載后，立即產生了不同反響，引起國家有關方面和山東省委省政府及社會各階層的高度關注，而且持續(xù)不斷地發(fā)酵。這部作品以亢奮的激情謳歌了幾位古稀之年的老學者發(fā)起組建尼山圣源書院的感人故事，并由此引發(fā)出了一段震驚國際儒學界的傳奇佳話。五年創(chuàng)業(yè)五年輝煌，水木火土金，奇跡般飛躍了三級連跳。從孔子的仁學到牟鐘鑒新仁學的發(fā)展，從尼山鄉(xiāng)村土教師與國際一流學者的擁抱，從利瑪竇到安樂哲的

院”模式，建設“尼山書院”的決定》，這標志著“圖書館+書院”的公共文化服務模式將在全省推進。這種模式的內涵是：“按照傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育踐行社會主義核心價值觀的要求，在各級圖書館建設‘尼山書院’，讓古老書院在現代圖書館中煥發(fā)青春，讓藏在圖書館的文獻典籍利用書院走近百姓，提高公共圖書館的文化服務能力。”據了解，該服務模式具體內容包括硬件和軟件兩個方面，設施布局上做到“六個一”，即全省各級圖書館“尼山書院”都有一個統(tǒng)一標牌、一尊孔子像、一個國學講堂、

130012）《尼山薩滿》是著名的滿族傳統(tǒng)說部，屬于窩車庫烏勒本，即滿族一些姓氏薩滿講述并世代傳承下來的薩滿遠古神話與歷代薩滿祖師們的非凡神跡與偉業(yè)，或稱“神龕上的故事”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">尼山薩滿》故事形成于滿族教盛行的奴隸社會，在各氏族和民族的相互影響與融合中，也得到了更加廣泛的傳承與流傳，除滿族之外，在達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲等北方民族中也已經成為家喻戶曉、婦孺皆知的故事①。主要講述了女薩滿尼山（或稱“尼?！?、“音姜”、“尼姜”、“陰陽”、“寧三”等）為救員外巴

趙志忠最先提出“尼山學”(Nishanology)這一概念的是意大利滿學家C·斯達里。他于1989年奧斯陸國際阿爾泰學會32屆會議上，發(fā)表了題目為《尼山學：阿爾泰學的一個新學科》的論文，將尼山學作為整個阿爾泰學的一個新的學科。作為一個獨立的學科她不僅與滿族文學，而且與滿族歷史、滿族宗教、滿族的習俗、滿族語言以至于滿族音樂、滿族經濟等方面有著十分密切的關系。尼山學既是一門綜合學科，也是一門獨立的學科，具有廣闊的研究空間。