龍舟賽

悉，杭州亞運(yùn)會(huì)龍舟賽將在溫州龍舟運(yùn)動(dòng)中心舉行，屆時(shí)會(huì)有六塊金牌在此誕生。來自塔吉克斯坦的阿珂莫（Ergashev Akmal）是一名十足的中國(guó)文化愛好者，他在中國(guó)已經(jīng)生活學(xué)習(xí)八年了，目前就讀于溫州醫(yī)科大學(xué)，攻讀普通外科醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。阿珂莫表示，自己來中國(guó)后觀看過很多次賽龍舟比賽，但是從來沒有實(shí)地感受過龍舟的魅力，所以他對(duì)亞運(yùn)龍舟賽事場(chǎng)館的探訪十分期待。溫州龍舟運(yùn)動(dòng)中心位于溫州市甌海區(qū)“兩城三區(qū)”的中心區(qū)塊，總用地面積532畝，主要由龍舟賽道水域、賽事場(chǎng)館及

灣上演了端午節(jié)龍舟賽和其他小規(guī)模的慶?；顒?dòng)。盡管對(duì)舉行活動(dòng)的時(shí)長(zhǎng)和參與人數(shù)進(jìn)行了限制，但這絲毫沒有影響活動(dòng)的整體氣氛。廣州本地人何瓊（音）說，終于能夠再次享受這個(gè)節(jié)日，可以松口氣了，此前兩年的端午節(jié)慶?；顒?dòng)都被取消了?！拔腋械教貏e興奮、特別高興。”站在觀眾群中的何說，他們正在觀看來自泮塘村的劃槳手們劃著一艘艘裝飾精美的龍舟（如圖），船體長(zhǎng)達(dá)38米。來自內(nèi)蒙古的游客王浩然（音）說，他之前只是通過書籍和電視了解過賽龍舟，“無法感受（現(xiàn)場(chǎng)觀看）這項(xiàng)賽事的壯觀。”

動(dòng)的開展。融安龍舟賽始于清朝道光年間，開始是民間自發(fā)組織小規(guī)模龍舟賽，隨著商業(yè)繁榮，商人捐資組織舉辦龍舟比賽。經(jīng)過多年的延續(xù)，龍舟賽己成為融安縣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中規(guī)模最大、民眾最喜愛的運(yùn)動(dòng)[2]。一、研究對(duì)象與方法本文以2020年廣西融安龍舟公開賽及2020年柳州市職工運(yùn)動(dòng)會(huì)龍舟賽為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)資料法和數(shù)據(jù)分析法對(duì)該賽事進(jìn)行相關(guān)研究。從用戶的網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)和賽制的變化，嘗試分析目前廣西龍舟運(yùn)動(dòng)的變化趨勢(shì)。二、結(jié)果與分析（一）技術(shù)指標(biāo)的選取為了保障監(jiān)

主辦的村際傳統(tǒng)龍舟賽在當(dāng)下轉(zhuǎn)為由地方政府主辦的個(gè)案，力圖解釋地方政府征用該龍舟賽的原因，該龍舟賽被地方政府征用后對(duì)其進(jìn)行國(guó)家化改造的方式，在該龍舟賽國(guó)家化的過程中國(guó)家與地方社會(huì)互動(dòng)關(guān)聯(lián)的方法等。研究不僅停留于探求該龍舟賽國(guó)家化實(shí)踐中的運(yùn)作邏輯和因果機(jī)制，更重要的是嘗試從人類學(xué)的視角闡釋該龍舟賽被地方政府征用后作為一種民族國(guó)家慶典所達(dá)到的效果和象征意義，并就民俗體育文化及人類學(xué)相關(guān)的理論問題進(jìn)行探討。1 研究方法與田野工作地介紹1.1 研究方法1）個(gè)案研究法

開始期待金雞湖龍舟賽，相信很多小伙伴也和我一樣期待著這個(gè)振奮人心的時(shí)刻！今年端午，金雞湖端午龍舟賽又一次在月光碼頭擂鼓啟航，競(jìng)舟逐浪。今年的活動(dòng)上還隆重發(fā)布了吉祥龍娃“八卟”，為的是帶動(dòng)更多的年輕人了解龍舟、了解端午、了解中國(guó)傳統(tǒng)。本屆龍舟賽共63支隊(duì)伍揮槳角逐，總參賽人數(shù)1314人，其中外籍運(yùn)動(dòng)員人數(shù)179人，他們分別來自法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、巴西等國(guó)家。除了外國(guó)友人，這次的金雞湖龍舟賽還首次面向中小學(xué)生群體，開設(shè)青少年組邀請(qǐng)賽，讓青少年充分參與到我國(guó)傳統(tǒng)

其中端午節(jié)開展龍舟賽就是一種典型的節(jié)慶體育活動(dòng)。本文將立足于核桃地區(qū)黃河特征探究如何利用龍舟賽開發(fā)本地區(qū)的旅游資源，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。課題研究背景近些年來，隨著改革的不斷開展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，居民的生活水平不斷提高，人們不再只滿足于吃飽喝暖的生存需求，旅游等享受需求不斷增長(zhǎng)。旅游業(yè)作為新興的第三產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)效益高、污染低。旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)有著極大的帶動(dòng)性，對(duì)巴彥淖爾市來說，地處黃河流域，有著良好的發(fā)展龍舟體育旅游業(yè)的場(chǎng)所;龍舟文化在中國(guó)經(jīng)過兩千多年

午節(jié)我都會(huì)去看龍舟賽，印象最深的還是那一年的龍舟邀請(qǐng)賽。記得那年端午節(jié)天氣酷熱，驕陽(yáng)似火。我想，這么熱的天，恐怕會(huì)取消龍舟賽。中午時(shí)分，我見街坊鄰居紛紛涌去撫河岸邊，一打聽才知道龍舟賽照常舉行，不但沒有取消，反而擴(kuò)大了規(guī)模。鄰居小伙伴毛毛告訴我，今天的龍舟賽肯定很精彩，聽說請(qǐng)來了南昌、進(jìn)賢兩個(gè)縣的龍舟隊(duì)，還邀請(qǐng)到了湖南、廣州等地的強(qiáng)隊(duì)。我聽他這么一說激動(dòng)得不得了，三下兩下吃完鵝湯面，抓起祖母給我裝好的紅蛋，跟著毛毛他們趕緊向撫河跑去。到那里一看，撫河兩岸黑

解有毅關(guān)鍵詞：龍舟賽;商業(yè)開發(fā);SWOT分析一、發(fā)展歷史和現(xiàn)狀龍舟作為一項(xiàng)富余民族傳統(tǒng)特色的群眾性體育活動(dòng)，發(fā)展至今已經(jīng)有2000多年的歷史，該項(xiàng)目以其獨(dú)特的魅力與內(nèi)涵，深受人們的喜愛[1]，湖南省群眾性龍舟大賽是湖南省“湖湘文化”品牌特色活動(dòng)之一，每年都會(huì)吸引無數(shù)喜愛龍舟運(yùn)動(dòng)的群眾參賽或觀賽，具有一定影響力。該賽事旨在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，打造湖南省文化和旅游融合一體發(fā)展的新名片，豐富群眾的精神文明、文化生活，推動(dòng)群眾性體育活動(dòng)的大發(fā)展，加快湖南省龍舟傳

街地區(qū)第十一屆龍舟賽”在什剎海金帆水上俱樂部舉行。這也是今年金融街街道主辦的“魅力金融街·文化體育季”系列活動(dòng)的重要賽事之一。傳令槍響，龍舟競(jìng)發(fā)。什剎海碧波蕩漾，陣陣鑼鼓聲伴著百舸爭(zhēng)流的龍舟，再次為地區(qū)文明交流勾勒出一幅生機(jī)勃勃的剪影。此次龍舟賽參賽隊(duì)有來自街道及轄區(qū)的中央和國(guó)家機(jī)關(guān)工委、教育部、國(guó)家檔案局、長(zhǎng)城人壽、金融街街道總工會(huì)、金融街社區(qū)聯(lián)隊(duì)、英藍(lán)和達(dá)、中國(guó)大唐集團(tuán)有限公司等27支參賽隊(duì)，300多名名運(yùn)動(dòng)員。比賽現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，陣陣吶喊助威，成為迎接

從理論上分析了龍舟賽事對(duì)運(yùn)河文化發(fā)展的影響，選取中國(guó)大運(yùn)河（臺(tái)兒莊）國(guó)際龍舟賽十多年的發(fā)展變化為個(gè)案進(jìn)行實(shí)證分析，為運(yùn)河沿線城市龍舟比賽帶動(dòng)旅游開發(fā)，帶動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，謀出路，尋良策，為運(yùn)河文化的傳承持續(xù)發(fā)展提供參考。關(guān)鍵詞：龍舟賽;運(yùn)河文化;臺(tái)兒莊龍舟賽的起源和臺(tái)兒莊運(yùn)河文化龍舟賽是一種古老的中國(guó)民俗活動(dòng)。民間普遍流傳認(rèn)為是紀(jì)念楚國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈原，主要在南方舉行的一項(xiàng)民間活動(dòng)。傳說，屈原不愿意做一個(gè)骯臟的人，他投江自殺，投江后，老百姓沿江打撈，一

5.004一、龍舟賽轉(zhuǎn)型及其困境“傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)”，或“傳統(tǒng)體育”“民俗體育”“民間體育”，參照聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布的《國(guó)際傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)與競(jìng)賽項(xiàng)目憲章》，其更正式的名稱應(yīng)該是“傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)與競(jìng)賽”，屬于比較典型而又能夠引發(fā)人們興趣甚至是參與行為的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。將中華文化圈的龍舟賽認(rèn)定為傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，估計(jì)不會(huì)引發(fā)太多爭(zhēng)議。一個(gè)不容忽視的事實(shí)是：近年來國(guó)內(nèi)各種社會(huì)力量和資源在組織發(fā)展各項(xiàng)龍舟賽或相關(guān)系列活動(dòng)的時(shí)候，往往只重視了其“體育”的一面，而忽視了其“

粟，然而金雞湖龍舟賽十年征程跋涉鑄就的輝煌蜚聲中外。今年是金雞湖端午龍舟賽的第10個(gè)賽季，十年來，金雞湖端午龍舟賽作為一項(xiàng)親民、聚民、樂民的群眾體育活動(dòng)，已成為蘇州工業(yè)園區(qū)和蘇州市最具有代表性的節(jié)慶品牌之一。獨(dú)墅湖畔，11支隊(duì)伍積極備戰(zhàn)5月12日，2019年金雞湖端午龍舟賽開放訓(xùn)練在獨(dú)墅湖公園展開，為了進(jìn)一步為選手備戰(zhàn)提供更優(yōu)良的培訓(xùn)環(huán)境，從5月1日起，獨(dú)墅湖公園培訓(xùn)基地開始啟用，在后面的一個(gè)月里，所有參賽隊(duì)伍都將在此進(jìn)行培訓(xùn)。此次開放訓(xùn)練中，包括中國(guó)電信

17年深圳龍華龍舟賽電視及新媒體轉(zhuǎn)播的方案，包括機(jī)位的設(shè)置、視音頻系統(tǒng)方案、信號(hào)傳輸方案以及新媒體直播方案等內(nèi)容；并通過該龍舟賽的轉(zhuǎn)播實(shí)踐，討論了傳統(tǒng)電視轉(zhuǎn)播與新媒體轉(zhuǎn)播的融合應(yīng)用?！娟P(guān)鍵詞】龍舟賽 電視轉(zhuǎn)播 新媒體 融合龍舟競(jìng)渡，粽葉飄香！龍舟賽作為端午節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗，深受廣大群眾喜愛，在廣東地區(qū)更是擁有悠久的歷史傳統(tǒng)與龐大的群眾基礎(chǔ)。2017年5月23日，深圳廣電集團(tuán)體育健康頻道及集團(tuán)旗下新媒體平臺(tái)“壹深圳”對(duì)深圳龍華龍舟賽進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播。根據(jù)賽事的流

8年重慶長(zhǎng)壽湖龍舟賽在此舉行。發(fā)令槍一響，一艘艘龍舟如離弦的箭飛速劃出，在清澈的湖面蕩起一道道漣漪，周圍的喝彩聲、助威聲震徹湖面。本屆長(zhǎng)壽湖龍舟賽與合川區(qū)、武隆區(qū)龍舟賽共同被列入2018重慶市龍舟賽系列活動(dòng)，作為全市系列賽事第三站，共有來自萬州、合川、武隆、南岸等區(qū)縣的9支隊(duì)伍、200余名運(yùn)動(dòng)員參與競(jìng)渡。本屆龍舟賽在往年單一的500米直道競(jìng)賽基礎(chǔ)上，新增了200米直道競(jìng)賽，不僅豐富了比賽內(nèi)容，更增強(qiáng)了比賽的觀賞性。端午節(jié)期間，長(zhǎng)壽湖還上演了千人搶魚大賽，盛

功舉辦首屆冰上龍舟賽后，加拿大渥太華市今年再次舉辦了第二屆冰上龍舟賽。2月10日，我在加拿大里多運(yùn)河賽場(chǎng)上看到，冰上龍舟賽手熱情高漲，號(hào)子聲此起彼伏，滑動(dòng)的冰上龍舟成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線，吸引了數(shù)千觀眾駐足觀看。賽龍舟是中華民族歷史悠久的水上體育娛樂項(xiàng)目，蘊(yùn)含著深厚的民族文化。而在每年都有長(zhǎng)達(dá)數(shù)月“冰封雪飄”的加拿大，冰雪運(yùn)動(dòng)已成為當(dāng)?shù)厝松畹闹匾M成部分。正是因?yàn)楸?span id="j5i0abt0b" class="hl">龍舟賽將中華民族賽龍舟的文化傳統(tǒng)和加拿大人民的冰雪情結(jié)融為一體，相關(guān)賽事消息一公布，就受到

各子系統(tǒng)、南寧龍舟賽與各龍舟賽時(shí)間對(duì)比，南寧龍舟賽與南寧市民等生存要素進(jìn)行剖析，認(rèn)為南寧龍舟賽應(yīng)擴(kuò)充參賽隊(duì)伍成分，完善各子系統(tǒng)協(xié)調(diào)機(jī)制，豐富傳播媒介，優(yōu)化市民觀賽體驗(yàn)四個(gè)方面進(jìn)行優(yōu)化。南寧龍舟賽 組織生態(tài)學(xué) 優(yōu)化對(duì)策元宵節(jié)的舞龍、花燈，端午節(jié)的賽龍舟，以及二月二龍?zhí)ь^節(jié)是龍文化區(qū)重要的民間活動(dòng)。龍獅、龍舟是龍文化區(qū)也是中華民族的符號(hào)之一。龍舟競(jìng)渡被普遍認(rèn)為是用來紀(jì)念文學(xué)家屈原，這一觀點(diǎn)直接促進(jìn)了龍舟運(yùn)動(dòng)的廣泛開展，并被人們所熟知，然而越來越多的學(xué)者證實(shí)龍舟

龍舟會(huì)○張文峰龍舟賽通常都在江河湖泊等水道中進(jìn)行，可您見過在一個(gè)大池塘里賽龍舟嗎？江西省龍南縣楊村鎮(zhèn)是贛南客家人聚居區(qū)，這里就有在大池塘里進(jìn)行龍舟比賽的傳統(tǒng)習(xí)俗，別有一番情趣。這一獨(dú)具地域特色的民俗活動(dòng)，自明代弘治年間創(chuàng)辦以來已有500多年的歷史，至今久盛不衰，并已經(jīng)是江西省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。楊村古稱太平堡，在明清時(shí)期就是龍南縣的八堡之一。楊村的有名，既源自歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的太平橋、燕翼圍、烏石圍等古建筑，還因有激昂高亢的楊村過山溜山歌、隆重?zé)狒[的端午龍舟會(huì)及

閱海湖，一場(chǎng)由龍舟賽延伸開來的系列活動(dòng)把端午節(jié)氣氛推向高潮。30日早上，覽山公園閱海湖，2017“中汽·華夏汽車港杯”銀川首屆端午文化節(jié)暨第九屆龍舟賽盛大啟幕，作為首屆端午文化節(jié)的主打活動(dòng)，第九屆龍舟賽在前8屆成功舉辦的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，首次移師閱海湖，這使得本次龍舟賽更具觀賞性。 活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，還有包粽子比賽、艦隊(duì)海戰(zhàn)表演、太極拳表演、旗袍走秀文藝演出、端午美食街、為愛奔跑等精彩活動(dòng)。此次龍舟賽競(jìng)賽項(xiàng)目分設(shè)男、女250米直道競(jìng)速和男、女800米直道競(jìng)速，共吸引了2

0）“沅陵傳統(tǒng)龍舟賽”商業(yè)推廣SWOT分析楊 松，熊 葉（懷化湖天中學(xué)，湖南 懷化 418000）本文采用文獻(xiàn)資料法、調(diào)查訪問法、問卷調(diào)查法等方法，對(duì)湖南省沅陵縣“傳統(tǒng)龍舟賽”開展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，運(yùn)用SWOT分析法，對(duì)賽事的商業(yè)推廣進(jìn)行了SWOT分析。認(rèn)為：湖南省沅陵縣“傳統(tǒng)龍舟賽”商業(yè)推廣的策略有：在產(chǎn)品策略方面：傳承與創(chuàng)新相結(jié)合；加強(qiáng)沅陵縣“傳統(tǒng)龍舟賽”相關(guān)的基礎(chǔ)配套設(shè)施的建設(shè)，提供更好的投資環(huán)境和消費(fèi)要素。在文化傳播方面：弘揚(yáng)和發(fā)掘龍舟賽的文化內(nèi)涵；擴(kuò)

、斗門一帶舉行龍舟賽事，港澳不少體育社團(tuán)組隊(duì)前來參加。斗門歷史文化底蘊(yùn)深厚，自然風(fēng)光與人文精神和諧交融，古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映。斗門龍舟賽的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，端午賽龍舟的傳統(tǒng)一直沿續(xù)到現(xiàn)在，形成了獨(dú)特的龍舟文化。抹不去的龍舟情懷公元前278年，秦國(guó)大將白起揮兵南下，攻破了楚國(guó)的都城郢都。當(dāng)時(shí)，屈原正被流放到湖南洞庭湖一帶，聽聞國(guó)家滅亡的消息后，在絕望和悲憤之下，他懷抱大石投汨羅江而死。百姓駕船爭(zhēng)相搶救屈原，此后也逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。時(shí)至今日，各地在五月初

金葵摘要：傳統(tǒng)龍舟賽的完整儀式是端午節(jié)民俗文化的核心。現(xiàn)代龍舟賽不但脫離原有的端午節(jié)時(shí)空，而且力求同現(xiàn)代體育競(jìng)賽儀式兼容。針對(duì)這種去儀式化現(xiàn)象進(jìn)行文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)：1）龍圖騰、競(jìng)渡與奪標(biāo)運(yùn)動(dòng)和端午節(jié)的結(jié)合經(jīng)歷了漫長(zhǎng)曲折的歷史演進(jìn)，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)；2）傳統(tǒng)龍舟賽儀式遵循中國(guó)傳統(tǒng)戲劇特有的“四折一楔”的儀式美學(xué)原則，現(xiàn)代龍舟賽通用競(jìng)賽儀式不足以彰顯其全部美學(xué)內(nèi)涵；3）傳統(tǒng)龍舟賽體現(xiàn)的中國(guó)體育禮樂樂群精神與現(xiàn)代奧林匹克體育精神歷史淵源不同，但在價(jià)值觀上存在

以襄陽(yáng)市第九屆龍舟賽為主要切入點(diǎn)，本文通過運(yùn)用體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展和體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，著重分析漢江流域開龍舟賽所帶來的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。主要從人口就業(yè)，社會(huì)消費(fèi)，旅游業(yè)發(fā)展，體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面進(jìn)行了探析。關(guān)鍵詞：漢江流域；龍舟賽；經(jīng)濟(jì)效應(yīng)2017年農(nóng)歷端午節(jié)，襄陽(yáng)市舉辦了2017年湖北省龍舟大賽暨“東津世紀(jì)城杯”襄陽(yáng)市漢水流域城市龍舟邀請(qǐng)賽，由來自各縣（市）區(qū)及部分企事業(yè)單位的32支隊(duì)伍，700余名運(yùn)動(dòng)員同場(chǎng)競(jìng)技，市區(qū)及周邊縣（市）區(qū)的近10萬

市舉辦新疆首屆龍舟賽□文/劉春燕 王梅 圖/劉安 張文成七月的十師北屯，萬物爭(zhēng)綠、百花競(jìng)香。7月9日，在風(fēng)景秀美的額爾齊斯河畔，碧波蕩漾的北屯市玉帶河，鑼鼓聲聲、彩旗飄飄，加油聲、吶喊聲響徹云霄，數(shù)萬名觀眾，從四面八方，不約而同聚集到這里，觀看盛大的新疆首屆龍舟賽。長(zhǎng)3325米、寬80至200米的玉帶河作為“十二五”期間北屯市最大的城市建設(shè)項(xiàng)目，迎來了建成以來最熱鬧的時(shí)刻。這次龍舟賽是由十師代表兵團(tuán)舉辦的以“龍舟盛典·北屯綻放”為主題的2016年“三新南瓜

）上海市蘇州河龍舟賽文化傳播研究*1程喜杰1楊小鳳2（1.常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部，江蘇 常州 213164；2.上海體育學(xué)院休閑與藝術(shù)學(xué)院，上海 200438）運(yùn)用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查等方法，對(duì)上海市蘇州河龍舟賽文化傳播進(jìn)行調(diào)查研究。結(jié)論：蘇州河龍舟賽在打造城市景觀體育同時(shí)實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境優(yōu)化，民俗文化的“活態(tài)傳承”，形成龍舟人才梯隊(duì)，實(shí)現(xiàn)多贏局面；應(yīng)繼續(xù)優(yōu)化文化傳播方式，使其更具影響力與生命力。蘇州河；龍舟賽；文化傳播1 前言蘇州河龍舟賽經(jīng)過近十年的發(fā)展，

家吃著粽子看著龍舟賽的時(shí)候，美國(guó)人民、美國(guó)華人華僑們?cè)诟墒裁茨兀縏he International Dragon Boat Festival was first organized in the western hemisphere in June， 1983 in San Diego， California. This was the first time the American people had different activities to t