崔鶯鶯
- 淺談崔鶯鶯與杜麗娘對(duì)愛情追求的差異
周灝桐【摘要】崔鶯鶯與杜麗娘同作為具有反叛精神、追求愛情自由的大家閨秀，二者雖然身份地位相似，年齡相近，但將二者對(duì)愛情的追求方面展開論述，可得出二者在情感萌生、情感發(fā)展、情感阻力上有所差異。探究二者對(duì)愛情追求形成差異的原因，可從時(shí)代背景、生活環(huán)境、性格特征、作者思想四個(gè)方面進(jìn)行分析，對(duì)《西廂記》與《牡丹亭》中女主人公對(duì)愛情的追求進(jìn)行綜合性的比較研究?！娟P(guān)鍵詞】崔鶯鶯；杜麗娘；愛情；差異【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ?
今古文創(chuàng) 2023年25期2023-07-20
- 淺談《西廂記》匠心獨(dú)運(yùn)的戲劇沖突
的不滿，他利用崔鶯鶯與張君瑞的愛情故事，表達(dá)了“有情人終成眷屬”的美好意愿?？梢哉f(shuō)，戲劇沖突是整部《西廂記》的重要引導(dǎo)線，是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的重要因素。一、《西廂記》概述《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，是元代戲曲作家王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇，其中心思想是反對(duì)封建禮教和封建包辦婚姻制度。作者通過(guò)對(duì)男主角張君瑞和女主角崔鶯鶯之間情感故事的描述，讓觀眾體會(huì)到崔鶯鶯與張君瑞對(duì)美好愛情的向往。由于崔鶯鶯為相國(guó)小姐，張君瑞是貧寒書生，老夫人極力反對(duì)二人的婚事，這也側(cè)面反映
戲劇之家 2022年16期2022-11-13
- 知否愛情為何物：對(duì)《鶯鶯傳》中愛情的探究
說(shuō)，其中張生與崔鶯鶯的情感以詩(shī)意的形式展現(xiàn)在讀者面前，表現(xiàn)出一種悲劇的美感。本文從崔鶯鶯的心境變化與張生的寫作立場(chǎng)兩個(gè)角度出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與婚姻觀，探究《鶯鶯傳》中張生與崔鶯鶯的感情是否能稱為愛情，最后分析其中體現(xiàn)的悲劇美感。《鶯鶯傳》是元稹自傳性質(zhì)的小說(shuō)，縱觀全篇，可謂是滿眼的情和愛。但這所謂的情愛之中，是否有真正的愛情。相比于王實(shí)甫《西廂記》中的相國(guó)千金崔鶯鶯，《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯出身更低微，心思也更加簡(jiǎn)單，有著少女的本真?！段鲙洝芬韵矂〗Y(jié)尾
青年文學(xué)家 2022年15期2022-07-06
- 淺析《長(zhǎng)亭送別》的戲劇沖突
折集中地展現(xiàn)了崔鶯鶯“并頭蓮”與老夫人“考功名”思想上的矛盾、須臾合歡與繼而離愁的情感上的矛盾及崔鶯鶯個(gè)人的外在表現(xiàn)與真實(shí)內(nèi)心的矛盾。因此，分析《長(zhǎng)亭送別》的戲劇沖突對(duì)于全面把握崔鶯鶯的形象特征和把握文本主旨有著非常重要的意義。關(guān)鍵詞 《西廂記》;《長(zhǎng)亭送別》;戲劇沖突;崔鶯鶯《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》中矛盾沖突比較集中的一出戲。通觀《長(zhǎng)亭送別》全篇，我們可以概括出下列三對(duì)矛盾：老夫人所希望的考功名與崔鶯鶯所希望的“并頭蓮”的矛盾;須臾合歡與繼而離愁的矛盾;
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2021年11期2021-11-20
- 以“情”抗禮與以“情”反理
原崔相國(guó)的女兒崔鶯鶯，兩人傾慕于彼此，在經(jīng)歷諸如老夫人的阻撓、強(qiáng)盜強(qiáng)搶崔鶯鶯等困難后，有情人終成眷屬?！赌档ねぁ分v述的則是一個(gè)凄美的愛情故事：男主角柳夢(mèng)梅和女主角杜麗娘夢(mèng)中在牡丹亭幽會(huì)，而當(dāng)杜麗娘醒來(lái)再也找不到柳夢(mèng)梅后便一病不起，抑郁而終。最終結(jié)局是得知真相的柳夢(mèng)梅掘開杜麗娘的墳?zāi)故顾靡赃€魂。兩位女主人公她們各自以“情”反理、以“情”抗禮，大膽沖破封建禮教的束縛，在劇壇不斷掀起波瀾，引起了一代又一代讀者的共鳴。一、崔鶯鶯、杜麗娘所處環(huán)境之比較崔鶯鶯與杜麗
青年文學(xué)家 2021年29期2021-11-19
- 崔鶯鶯形象演變探究
記》，核心人物崔鶯鶯的形象一直隨著時(shí)代在變化。論文以作品細(xì)讀對(duì)比的方式，梳理了崔鶯鶯形象身份、愛情性格的演變特點(diǎn)，進(jìn)而探究影響鶯鶯形象塑造的深刻時(shí)代原因。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯 形象身份 愛情性格 演變 時(shí)代變遷崔鶯鶯與張生的愛情故事在中國(guó)文學(xué)史上留下了深刻的印記。其中，崔鶯鶯這一經(jīng)典形象自《會(huì)真記》開始，經(jīng)由《弦索西廂》《西廂記》的不斷改寫，形象地展示了時(shí)代變遷對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的深刻影響。論文嘗試在細(xì)讀“西廂三幻”的過(guò)程中，解析崔鶯鶯形象的演變特色，探究影響該形象塑造
文學(xué)教育·中旬版 2021年10期2021-10-29
- 淺論《鶯鶯傳》和《西廂記》中崔鶯鶯的形象轉(zhuǎn)變
，探討女主人公崔鶯鶯在身份地位、性格精神和結(jié)局命運(yùn)三個(gè)方面的形象轉(zhuǎn)變，并從作品的內(nèi)部和外部剖析形象轉(zhuǎn)變的原因，發(fā)掘其中高揚(yáng)的女性主體意識(shí)和煥發(fā)的市民精神?！娟P(guān)鍵詞】 《鶯鶯傳》;《西廂記》;崔鶯鶯;形象轉(zhuǎn)變【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）32-0025-02中唐時(shí)期，元稹作傳奇《鶯鶯傳》，講述了張生與崔鶯鶯突破禮法結(jié)合，后又始亂終棄的故事。元代王實(shí)甫所作的《西廂記》由《
今古文創(chuàng) 2021年32期2021-09-22
- 《西廂記》崔鶯鶯人物形象塑造分析
成功主要在于對(duì)崔鶯鶯形象的精準(zhǔn)刻畫和塑造。作者將筆觸深入到鶯鶯性格的深處，深刻地剖析她的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出她追求愛情和尊崇禮教之間的沖突，使崔鶯鶯的形象豐富立體且深入人心。本文在了解雜劇創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，從崔鶯鶯性格特點(diǎn)、人物形象、人物美的意蘊(yùn)幾個(gè)方面，來(lái)探索作者對(duì)他筆下的形象的塑造，以供參考?！娟P(guān)鍵詞】 《西廂記》;崔鶯鶯;人物形象【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）02-
今古文創(chuàng) 2021年2期2021-09-10
- 唐傳奇中的女性意識(shí)探析
緣由。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯 李娃 霍小玉 女性意識(shí)唐傳奇雖大多篇幅簡(jiǎn)短，但字里行間充滿生活氣息，反饋出真實(shí)的唐人風(fēng)貌，是后人研究唐朝的重要資料。其中《鶯鶯傳》《李娃傳》《霍小玉傳》三則唐傳奇分別記錄了失怙貴女崔鶯鶯、市井娼妓李娃、王府庶女霍小玉的愛情故事，她們的身份跨越唐朝多個(gè)社會(huì)階層，具有極大的代表性。以崔、李、霍三人為核心進(jìn)行探析，我們能夠看到唐朝女性在漫長(zhǎng)封建社會(huì)時(shí)期中的與眾不同之處——女性意識(shí)的初步覺醒。一、唐傳奇中女性意識(shí)的展示（一）女性才學(xué)素養(yǎng)提升唐
名作欣賞·評(píng)論版 2021年7期2021-08-03
- 《西廂記》崔鶯鶯人物形象塑造分析
造了個(gè)性鮮明的崔鶯鶯、張生、紅娘等人物，也以獨(dú)特的語(yǔ)言特色和社會(huì)價(jià)值取得了空前的藝術(shù)成就。至今為止，《西廂記》被后人以多種形式進(jìn)行演繹，是廣大戲曲愛好者鐘愛的經(jīng)典作品。一、《西廂記》中崔鶯鶯的人物性格在《西廂記》的眾多人物當(dāng)中，崔鶯鶯無(wú)疑是刻畫群像中的重中之重，她既是整部作品的女性主角，也是整部作品對(duì)于古代女性追逐愛情的主要表達(dá)者，這個(gè)人物的性格，在元代眾多雜劇作品當(dāng)中，堪稱經(jīng)典[1]。(一)幾近極致的美貌在王實(shí)甫筆下，《西廂記》中的崔鶯鶯給人的第一感覺就
文化學(xué)刊 2021年11期2021-03-08
- 杜麗娘的重生
空寂的深閨，比崔鶯鶯所受家長(zhǎng)制的禁錮更令人窒息。夢(mèng)中的杜麗娘追求人性欲望的宣泄，“感夢(mèng)而亡”是麗娘重生的開始。夢(mèng)中、魂魄是真實(shí)的、完整的麗娘。杜麗娘身體復(fù)活后所表現(xiàn)的情與理的矛盾，實(shí)際是為了重返人間社會(huì)，得到人格和尊重的社會(huì)性需求。關(guān)鍵詞：杜麗娘，崔鶯鶯，本我，重生杜麗娘是湯顯祖《牡丹亭》中的核心人物，被認(rèn)為繼《西廂記》中崔鶯鶯之后出現(xiàn)的最動(dòng)人的女性形象之一，她是人們心中青春與美艷的化身，至情與純情的偶像。為了讓幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，得到自由的愛和人間社會(huì)的認(rèn)可，
文學(xué)天地 2021年12期2021-01-21
- 《西廂記》崔鶯鶯人物形象塑造淺析
較了不同作品中崔鶯鶯形象的發(fā)展變化，并從時(shí)代環(huán)境與家庭背景以及愛情發(fā)展等方面來(lái)把握崔鶯鶯這一典型人物性格的多面性。關(guān)鍵詞：《西廂記》;崔鶯鶯;人物形象《西廂記》的故事最初源于元稹的《鶯鶯傳》，但在流傳及演變的過(guò)程中，張生與鶯鶯之間的愛情故事有著不同的結(jié)局，從《鶯鶯傳》中張生對(duì)崔鶯鶯始亂終棄，到董解元《西廂記諸宮調(diào)》中的大團(tuán)圓，再到王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教和追求愛情自由的主題，故事的價(jià)值內(nèi)核在不斷調(diào)整變化?？偟膩?lái)說(shuō)，《西廂記》的起始、發(fā)展及定型的過(guò)程，是創(chuàng)
北方文學(xué) 2020年15期2020-10-09
- 也談《西廂記》中崔鶯鶯的藝術(shù)形象
《西廂記》中的崔鶯鶯無(wú)疑是王實(shí)甫傾心塑造出來(lái)的一個(gè)完美動(dòng)人且又真實(shí)感人的藝術(shù)形象。本文將從幾個(gè)方面淺析作者筆下的一個(gè)栩栩如生，有血有肉的封建社會(huì)的人物。關(guān)鍵詞：《西廂記》;崔鶯鶯;人物形象《西廂記》 是元代著名雜劇作家王實(shí)甫的代表作，是一部思想進(jìn)步藝術(shù)精美的大型愛情喜劇作品。這部劇一上舞臺(tái)就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽(yù)為 “西廂記天下奪魁”?！段鲙洝?之所以能成為元雜劇的 “壓卷” 之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年2期2020-09-10
- 論崔鶯鶯女性形象和愛情觀之變化
記》被譽(yù)為描寫崔鶯鶯和張生愛情故事的“雙璧”。對(duì)比《西廂記諸宮調(diào)》和《西廂記》中的女性形象崔鶯鶯發(fā)現(xiàn)，在《西廂記》中鶯鶯的篇幅明顯增加，個(gè)性特點(diǎn)已發(fā)生了明顯變化。王實(shí)甫將董本中的鶯鶯從內(nèi)而外改變，賦予其新的特征。通過(guò)文本細(xì)讀，對(duì)比董本與王本中崔鶯鶯形象的不同之處，探究不同時(shí)期作家對(duì)女性角色及其愛情觀的思考與認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯 《西廂記諸宮調(diào)》 《西廂記》 女性形象 愛情觀念中圖分類號(hào)：I207? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）
現(xiàn)代交際 2020年12期2020-07-30
- 從崔鶯鶯的情感發(fā)展看《西廂記》女性觀的局限
》因其女主人公崔鶯鶯勇敢沖破禮教束縛、大膽追求婚姻自由而被視為中國(guó)古典戲劇中反映女性意識(shí)覺醒的經(jīng)典之作。不可否認(rèn)，《西廂記》在女性觀方面確實(shí)有超越前人之處，但崔鶯鶯對(duì)愛情的自主性受制于特定的時(shí)空條件，因歷史環(huán)境的限制，《西廂記》仍然不可避免地烙有男權(quán)思想的印痕。本文通過(guò)分析崔鶯鶯的情感變化及其自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程，重新審視《西廂記》的性別觀念，以期加深對(duì)其所處時(shí)代及其所蘊(yùn)含的思想文化的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：《西廂記》 女性觀 崔鶯鶯 情感發(fā)展 自我意識(shí)元代文人王實(shí)甫
名作欣賞·評(píng)論版 2020年5期2020-03-01
- 崔鶯鶯、杜麗娘、林黛玉情愛觀的比較
人的典型形象，崔鶯鶯、杜麗娘和林黛玉有著同等的道德價(jià)值和歷史價(jià)值;但她們又有著各自不同的典型性格，有著追求愛情的不同方式，體現(xiàn)了不同的時(shí)代背景下不同的情愛觀。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯;杜麗娘;林黛玉;情愛觀;比較走進(jìn)中國(guó)古典文學(xué)的長(zhǎng)廊，我們不難發(fā)現(xiàn)以愛情為題材的作品繽紛多彩而且古老又永恒。任何時(shí)代任何民族任何階級(jí)的藝術(shù)家都通過(guò)各種各樣的藝術(shù)形式來(lái)熱情地謳歌愛情這種崇高圣潔復(fù)雜的感情，并且歷史上各個(gè)時(shí)代的名家都能用生花妙筆賦予它時(shí)代的內(nèi)容，新的活力，從而使作品顯得特別
錦繡·中旬刊 2020年8期2020-01-27
- 鶯鶯傳
，張生一開始對(duì)崔鶯鶯的一見傾心，到后來(lái)的變心，始亂終棄，都說(shuō)明了張生愛的只是崔鶯鶯的一副皮囊。在元稹那個(gè)年代，女性對(duì)于男子來(lái)說(shuō)可能就如同家中擺放的物品，我不追求你的內(nèi)在，只關(guān)注你的外表，你美麗，我對(duì)你傾心，不惜一切手段地得到你，但是當(dāng)有一個(gè)比你更美麗、更完美的選擇出現(xiàn)在我的面前，曾經(jīng)的山盟海誓也就像一句玩笑一般可笑。就拿元稹自己來(lái)說(shuō)，妻子死后他曾痛哭寫道：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”從詩(shī)中仿佛看到了元稹對(duì)亡妻的緬懷和
金山 2019年11期2019-12-11
- 元稹《鶯鶯傳》張生“忍情”之小探
傳奇代表作，然崔鶯鶯與張生二人的愛情以張生的“忍情”而告終，并未修成正果。對(duì)于張生“忍情”之因，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，作者欲從文本中張生的形象出發(fā)，結(jié)合崔鶯鶯的身份及當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀念，探討張生“忍情”之因，從而更好地理解《鶯鶯傳》，理解元稹。關(guān)鍵詞： 《鶯鶯傳》? ? 元稹? ? ?張生? ? 忍情? ? 崔鶯鶯元稹《鶯鶯傳》為唐人傳奇代表作，崔鶯鶯違背禮教與張生私自結(jié)合，并未得到一個(gè)好的結(jié)果，反而是“始亂之，終棄之”，被無(wú)情拋棄。然而《鶯鶯傳》中“時(shí)人”對(duì)于張
文教資料 2019年26期2019-11-30
- 論《西廂記》中的張、崔相和詩(shī)
儒家才子形象。崔鶯鶯之詩(shī)婉轉(zhuǎn)多情，在內(nèi)斂克制與大膽反叛之間搖擺不定，這也正好契合了她元代新型閨閣小姐這一形象。張崔二人的相和詩(shī)反映的正是元代市民階層肯定人欲;重視愛情勝于功名;反對(duì)封建家長(zhǎng)包辦婚姻，向往婚姻自由平等的普遍心態(tài)。關(guān)鍵詞：西廂記;相和詩(shī);張生;崔鶯鶯;作者簡(jiǎn)介：陳齊城，男，1997年生，廣東汕頭人，杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院中文系學(xué)生;李祥耀，男，1978年生，江蘇贛榆人，文學(xué)博士后，杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院中文系教授。[中圖分類號(hào)]：J8 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)
青年文學(xué)家 2019年29期2019-11-16
- 神圣與反叛：比較《新生》和《西廂記》的女性人物形象
致貝雅特麗齊與崔鶯鶯的形象塑造既有相通之處，也存在著諸多差異——作為中外文學(xué)史上美麗女性的代表人物，貝雅特麗齊更多地成為但丁的摯愛與宗教理想的象征，崔鶯鶯則是對(duì)自由愛情的向往以及對(duì)封建藩籬的掙脫束縛的女性形象代表;貝雅特麗齊與崔鶯鶯的經(jīng)典女性形象始終在歷史星河中散發(fā)著不息的光芒。關(guān)鍵詞：貝雅特麗齊;崔鶯鶯;女性形象;象征意義;社會(huì)背景一、女性形象塑造的相似類同性（一）容貌氣質(zhì)《新生》以九歲的但丁邂逅年紀(jì)相仿的小貝雅特麗齊作為故事的開端，初見時(shí)她“穿的是一件
大觀 2019年8期2019-10-30
- 崔鶯鶯杜麗娘林黛玉，三代女性的叛逆抗?fàn)?/a>
深意。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯；杜麗娘；林黛玉；女性意識(shí)；覺醒一般而言，只要是有感知能力的人，都有意識(shí)，但此處所說(shuō)的“女性意識(shí)”卻有特定的意義，不是一般性的抒發(fā)喜怒哀樂情感，或是在社會(huì)制約中努力扮演規(guī)定給女性的角色，而是對(duì)自身生存意義發(fā)生了覺醒，對(duì)自己的社會(huì)處境產(chǎn)生反思，對(duì)自己的生活環(huán)境做出了主體自覺的選擇。[1]最關(guān)鍵的意涵，是自我主體的萌生與發(fā)展，不肯人云亦云，拒絕隨波逐流，不愿讓自己的命運(yùn)由他人或社會(huì)習(xí)俗來(lái)決定。文學(xué)作品明確呈現(xiàn)女性意識(shí)，最主要的表現(xiàn)方式，是不
信息技術(shù)時(shí)代·中旬刊 2019年1期2019-10-21
- 崔鶯鶯杜麗娘林黛玉，三代女性的叛逆抗?fàn)?/a>
深意。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯；杜麗娘；林黛玉；女性意識(shí)；覺醒一般而言，只要是有感知能力的人，都有意識(shí)，但此處所說(shuō)的“女性意識(shí)”卻有特定的意義，不是一般性的抒發(fā)喜怒哀樂情感，或是在社會(huì)制約中努力扮演規(guī)定給女性的角色，而是對(duì)自身生存意義發(fā)生了覺醒，對(duì)自己的社會(huì)處境產(chǎn)生反思，對(duì)自己的生活環(huán)境做出了主體自覺的選擇。[1]最關(guān)鍵的意涵，是自我主體的萌生與發(fā)展，不肯人云亦云，拒絕隨波逐流，不愿讓自己的命運(yùn)由他人或社會(huì)習(xí)俗來(lái)決定。文學(xué)作品明確呈現(xiàn)女性意識(shí)，最主要的表現(xiàn)方式，是不
信息技術(shù)時(shí)代·中旬刊 2019年1期2019-10-21
- 《西廂記》與《牡丹亭》中女主角之比較
兩劇的女主人公崔鶯鶯、杜麗娘的性格特征有所區(qū)別，而她們對(duì)待愛情的態(tài)度也打上了不同時(shí)代的烙印，本文將從劇中所處的故事背景、女主角的性格特征及其愛情分析兩人的異同。關(guān)鍵詞：《西廂記》;《牡丹亭》;崔鶯鶯;杜麗娘;比較作為我國(guó)戲曲藝苑里的兩朵奇葩，王實(shí)甫《西廂記》和湯顯祖《牡丹亭》成功塑造了兩位璀璨奪目而又具奇情異彩的女性形象。在《西廂記》中，上京應(yīng)考的書生張生在普救寺遇見了原崔相國(guó)的女兒崔鶯鶯，兩人傾慕于彼此，在經(jīng)歷諸如老夫人的阻撓、強(qiáng)盜強(qiáng)搶崔鶯鶯等困難后，終
錦繡·下旬刊 2019年6期2019-09-10
- 評(píng)崔鶯鶯“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”
象——貴族女子崔鶯鶯。劇本中，“怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)”是至關(guān)重要的一筆，以張生之眼看崔鶯鶯似有似無(wú)的情意。這石破天驚的一眼，是鶯鶯潛意識(shí)的情思，并非自覺的情動(dòng)，更不是故意調(diào)情。這一無(wú)意秋波，卻惹得張生為情而癡，二人再續(xù)五百年風(fēng)流業(yè)冤——這是宋元戲曲史上最美的秋波一轉(zhuǎn)。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯;秋波;情意;西廂記作為宋元戲曲史上的一朵奇葩，《西廂記》曲折動(dòng)人的愛情故事牽動(dòng)著古今無(wú)數(shù)讀者的心魂。尤其是第一本第一折《驚艷》中，寫張生游殿巧遇鶯鶯，雙方的內(nèi)心波動(dòng)令人回味無(wú)窮
大觀 2019年6期2019-09-01
- 《西廂記》與《牡丹亭》女主人公形象比較
品中的女主人公崔鶯鶯與杜麗娘尤為值得注意，她們有許多共同點(diǎn)，她們渴望自由與愛情，同為反抗封建禮教的叛逆女性形象。她們所處時(shí)代不同，追求愛情的方式各異，兩人又體現(xiàn)出了不同的性格特點(diǎn)，相比之下杜麗娘反抗封建禮教的態(tài)度要更為堅(jiān)決。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯;杜麗娘;比較文章編號(hào)：978 -7- 80736 - 771 -O（2019） 03 -077 - 04在中國(guó)幾千年的封建歷史中，男女地位從未平等，男尊女卑觀念盛行，女性一直被當(dāng)作男性的附屬品，被要求“在家從父，出嫁從夫
長(zhǎng)安學(xué)刊 2019年3期2019-07-31
- 崔鶯鶯形象演變析論
再到王實(shí)甫的《崔鶯鶯待月西廂記》，其中心人物崔鶯鶯的人物形象一直在發(fā)生變化。本文以此三種不同體裁的文本為基礎(chǔ)，淺析崔鶯鶯形象的演變及導(dǎo)致其演變的時(shí)代因素。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯;形象;演變作者簡(jiǎn)介：周倩穎，女，廣東中山人，華北電力大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院本科生，專業(yè)方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-14--03西廂記三部曲包括唐傳奇《會(huì)真記》、金代諸宮調(diào)《弦索西廂》以及元代雜劇《崔鶯鶯待月西廂記
青年文學(xué)家 2019年14期2019-06-06
- 試論李千金和崔鶯鶯形象之不同
主人公李千金和崔鶯鶯是相似的，都是有著追逐堅(jiān)貞愛情的斗爭(zhēng)精神的女性，但是在具體形象塑造上又是有著巨大差異的：李千金形象特征更為單一，是具有著純粹而強(qiáng)烈的反禮教精神的女性形象的代表，有力地反映了要求突破封建禮束縛的時(shí)代呼聲；而崔鶯鶯形象更為復(fù)雜，是外表矜持、難掙脫束縛和內(nèi)心熾熱、渴望反抗斗爭(zhēng)的矛盾結(jié)合體，歌頌了磨難壓迫之下的忠貞愛情，揭示出了背叛封建禮教、追尋戀愛自由道路的艱難。關(guān)鍵詞：墻頭馬上；西廂記；李千金；崔鶯鶯；反禮教白樸的《墻頭馬上》和王實(shí)甫的《西
北方文學(xué) 2018年17期2018-11-10
- 元明清戲曲文學(xué)中的女性覺醒歷程
醒的代表人物如崔鶯鶯、杜麗娘、李香君等，為愛做出了巨大的努力。她們擁有不同的個(gè)體意識(shí)，她們的愛情觀念和行為展現(xiàn)了女性覺醒的一個(gè)不斷遞進(jìn)的歷程。本文通過(guò)淺析元明清時(shí)期文學(xué)女性的覺醒歷程，了解女性覺醒的原因、特點(diǎn)和過(guò)程。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯、杜麗娘、李香君;元明清文學(xué);女性覺醒中圖分類號(hào)： ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1672-9129（2018）15-0157-01Abstract： During the Yuan， Ming and Qing Dynast
數(shù)碼設(shè)計(jì) 2018年15期2018-10-20
- 淺析《西廂記》崔鶯鶯人物形象
的代表作之一，崔鶯鶯的人物形象更是成為中國(guó)戲劇女性形象的經(jīng)典代表。劇本對(duì)于崔鶯鶯陷于矛盾的心理刻畫更是深入骨髓，反映出封建社會(huì)時(shí)期年輕人沖破“禮”的束縛勇于追求愛情的精神力量。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯；人物形象；矛盾掙扎引言：《西廂記》取得了中國(guó)戲劇史上的重要突破，對(duì)人物形象的刻畫也是細(xì)致入微，尤其是對(duì)崔鶯鶯的塑造更是栩栩如生。包括戲劇在內(nèi)的一切藝術(shù)，都是把形象性作為自己審美特性的基本標(biāo)志之一，一切藝術(shù)都必須通過(guò)似乎目可見、耳可聞、手可觸的感性形象打動(dòng)人，通過(guò)能夠傳
東方教育 2018年27期2018-09-28
- 一字一詞總關(guān)情
逼迫進(jìn)京趕考與崔鶯鶯在長(zhǎng)亭分別的情景。這一折的故事情節(jié)脈絡(luò)清晰，可以概括為趕赴亭中、長(zhǎng)亭餞別、臨別叮囑、惜別目送等四個(gè)階段。在這出戲中，崔鶯鶯表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜情感令人難忘，我們將她在不同階段的情感概括為痛、恨、怕、念。筆者從曲子中的副詞入手，去體會(huì)崔鶯鶯的情感變化。痛之深【端正好】中的藍(lán)天白云，枯萎墜地的黃花，急劇的秋風(fēng)，南飛的北雁，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，構(gòu)成遼闊蕭瑟、令人黯然的境界。山上的樹葉歷經(jīng)霜打紅的像喝醉了酒一樣，見此情景，崔鶯鶯自問(wèn)自答。曉得是
作文成功之路·教育前言 2018年8期2018-09-08
- 原版崔鶯鶯，被渣男辜負(fù)的可憐人
次爆表。人們?yōu)?span id="j5i0abt0b" class="hl">崔鶯鶯和張生的愛情潸然淚下，也對(duì)最后的皆大歡喜心向往之。然而，很多人不知道，王實(shí)甫這戲其實(shí)也是改編的，原著是唐代元稹創(chuàng)作的小說(shuō)《鶯鶯傳》。這小說(shuō)里的故事可就與我們的認(rèn)知有差別了，結(jié)局更是截然不同，保不齊大家看完還會(huì)心生幻滅之感。據(jù)說(shuō)元稹這個(gè)小說(shuō)寫的是自己婚前的故事。故事的開頭倒與戲劇相似，就是讀書人張生，偶然路過(guò)普救寺，幫了同樣寄宿在這里的崔家一個(gè)忙，因此見到了崔鶯鶯?！段鲙洝防镎f(shuō)兩人初見時(shí)張生的驚艷是“正撞見五百年前的風(fēng)流業(yè)冤”，《鶯鶯傳
環(huán)球人物 2018年4期2018-03-10
- 一字一詞總關(guān)情
——從曲中的副詞分析崔鶯鶯的情感
逼迫進(jìn)京趕考與崔鶯鶯在長(zhǎng)亭分別的情景。這一折的故事情節(jié)脈絡(luò)清晰，可以概括為趕赴亭中、長(zhǎng)亭餞別、臨別叮囑、惜別目送等四個(gè)階段。在這出戲中，崔鶯鶯表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜情感令人難忘，我們將她在不同階段的情感概括為痛、恨、怕、念。筆者從曲子中的副詞入手，去體會(huì)崔鶯鶯的情感變化。痛之深【端正好】中的藍(lán)天白云，枯萎墜地的黃花，急劇的秋風(fēng)，南飛的北雁，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，構(gòu)成遼闊蕭瑟、令人黯然的境界。山上的樹葉歷經(jīng)霜打紅的像喝醉了酒一樣，見此情景，崔鶯鶯自問(wèn)自答。曉得是
作文成功之路(高考沖刺) 2018年8期2018-01-29
- 從《鶯鶯傳》到《西廂記》
要：女主人公崔鶯鶯的性格沖突，無(wú)論是在傳奇《鶯鶯傳》中，還是在雜劇《西廂記》中都起著推動(dòng)故事發(fā)展的重要作用。崔鶯鶯是一個(gè)美麗多情，雖受禮教束縛而仍渴望自由愛情的貴族少女。她的形象從《鶯鶯傳》到《西廂記》是一個(gè)逐步豐滿、逐步鮮明的過(guò)程。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯；鶯鶯傳；西廂記中唐著名詩(shī)人元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，是中國(guó)文學(xué)史上一篇重要的愛情小說(shuō)，也是元稹自述本身故事的寫實(shí)小說(shuō)。元代著名戲劇家王實(shí)甫在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展、創(chuàng)造，形成了千百年來(lái)上演不衰的著稱雜劇《西廂記》
試題與研究·教學(xué)論壇 2017年26期2017-10-25
- 淺談崔鶯鶯與張倩女人物形象
?！娟P(guān)鍵詞】：崔鶯鶯；張倩女；愛情；自主；婚姻崔鶯鶯乃《西廂記》中王實(shí)甫筆下的一位貴族小姐，向往自主婚姻，試圖沖破門閥傳統(tǒng)婚姻制度的一位傳奇女子。張倩女是鄭光祖筆下的一位“癡女”，為愛離魂，追夫千里的“孝女”。淺談一下她們二者之間的相同之處：兩人同生于封建禮教束縛下的年代，受到倫理綱常的限制，兩人又都敢于打破傳統(tǒng)觀念。她們二者身上有什么相似相同之處？其一，崔鶯鶯鄙視高官利祿，名利富貴，碰巧的是，張倩女也毫無(wú)功名利祿的念想。崔鶯鶯由青春覺醒到對(duì)愛情幸福的由衷
西江文藝 2017年15期2017-09-10
- 淺談崔鶯鶯對(duì)張生之“拒”
面遭到了拒絕。崔鶯鶯這一舉動(dòng)的背后，是儒家溫柔敦厚的詩(shī)教背景和作者教化懲勸的創(chuàng)作意圖。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯；文化背景；創(chuàng)作意圖崔鶯鶯是能為情而動(dòng)，又能在受挫后自持自重的女性。崔鶯鶯情感的產(chǎn)生形式是曲折上升型，她對(duì)感情的結(jié)局有一定程度上的清醒認(rèn)識(shí)，被棄后“哀而不傷”、“怨而不怒”的情感態(tài)度符合儒家倫理文化的審美定位。本文將試從文化背景和作者創(chuàng)作意圖這兩方面來(lái)分析崔鶯鶯對(duì)張生之“拒”。一、文化背景儒家詩(shī)教強(qiáng)調(diào)“溫柔敦厚”的審美原則，注重含蓄蘊(yùn)藉、以理節(jié)情的中和之美。
青年時(shí)代 2017年22期2017-09-06
- 崔鶯鶯與杜麗娘形象差異因素研究
新的女性形象，崔鶯鶯與杜麗娘是這一個(gè)個(gè)閃光的女性形象中更加耀眼的兩個(gè)形象。她們以不同的個(gè)性魅力，不同的方式詮釋著她們心中美好的愛情，為我們唱響了反封建禮教的贊歌。由于兩劇產(chǎn)生的時(shí)代背景不同，人物生活的環(huán)境不同，人物的反抗經(jīng)歷不同，崔鶯鶯與杜麗娘這兩個(gè)人物形象也存在著明顯的差異。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯；杜麗娘；形象差異[中圖分類號(hào)]：J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-17--01《西廂記》、《牡丹亭》這兩部作品在我國(guó)的文學(xué)史上璀璨
青年文學(xué)家 2017年17期2017-06-21
- 崔鶯鶯—張珙的情愛關(guān)系分析
以前朝相國(guó)之女崔鶯鶯與書生張珙之間的情愛發(fā)展為主要線索。本文試從“情節(jié)發(fā)展的方式”、“情與禮的關(guān)系”和“情與義的關(guān)系”三個(gè)方面進(jìn)行分析，試圖探尋《西廂記》中崔鶯鶯-張珙情愛關(guān)系的推進(jìn)方式及情與禮、義之間的關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】《西廂記》；情；禮；義；儒家文化《西廂記》的情節(jié)發(fā)展方式之一是張弛相間的故事情節(jié)，即推進(jìn)與延宕相結(jié)合的手法，推進(jìn)是對(duì)事件的敘寫，延宕是對(duì)人物心理的刻畫，尤以女方的心路歷程最為突出。在《西廂記》“張崔相遇—隔墻吟詩(shī)—兵圍普救—崔母賴婚—月下聽
青春歲月 2017年5期2017-04-20
- 淺析李千金與崔鶯鶯形象之不同
塑造的李千金和崔鶯鶯是形象鮮明、與眾不同的大家閨秀，她們都是愛情的捍衛(wèi)者，有許多相似的地方，但是在人物形象塑造上卻存在著較大的差異?！娟P(guān)鍵詞】李千金；崔鶯鶯；生活環(huán)境；性格；比較中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）05-0026-03一、李千金與崔鶯鶯生活環(huán)境的比較白樸最出色的雜劇《墻頭馬上》題材來(lái)源于唐朝白居易新樂府《井底引銀瓶》，而王實(shí)甫的《西廂記》源于唐人元稹的小說(shuō)《會(huì)真記》，兩位女主人公的生活環(huán)境極其相似，
戲劇之家 2017年5期2017-04-05
- 《西廂記諸宮調(diào)》及《西廂記》對(duì)《鶯鶯傳》人物形象的重寫
鶯傳》后，關(guān)于崔鶯鶯、張生愛情故事的描寫層出不窮，在崔、張愛情故事的發(fā)展中，《鶯鶯傳》、《西廂記諸宮調(diào)》、《西廂記》分別代表了三個(gè)重要階段，《鶯鶯傳》是描寫崔、張愛情故事的源頭，《西廂記諸宮調(diào)》是描寫崔、張愛情故事的中間階段，《西廂記》則是描寫崔、張愛情故事的巔峰之作。三部作品分別在唐代、金代及元代享有很高的聲譽(yù)，在文學(xué)史上也有著舉足輕重的地位。本文試從對(duì)崔鶯鶯形象的重寫、對(duì)張生形象的重寫以及造成三部作品中人物形象不同的原因三個(gè)方面來(lái)探討《西廂記諸宮調(diào)》及
人間 2016年32期2017-02-26
- 一丈青與崔鶯鶯形象比較
讀者。一丈青與崔鶯鶯同為美貌佳人，同樣有著女性的情感世界，然而馳騁沙場(chǎng)、英勇善戰(zhàn)的她在情感世界中卻有著脆弱的性格，無(wú)法擺脫封建男權(quán)世界的束縛;嬌弱的千金小姐崔鶯鶯卻在情感世界中成為一名勇敢追求愛情的女將，成為勇于反抗封建的女性。正因?yàn)橐徽汕嗯c崔鶯鶯在情感世界中體現(xiàn)出的不同性格，使她們的婚姻有了不同的實(shí)質(zhì)，使她們情歸異路。關(guān)鍵詞： 一丈青 ? ?崔鶯鶯 ? ?《水滸傳》 ? ?《西廂記》 ? ?形象比較《水滸傳》和《西廂記》同為中國(guó)元代文學(xué)中的優(yōu)秀作品，各自
文教資料 2016年28期2017-02-23
- 不同的身份，相似的結(jié)局：崔鶯鶯與李亞仙形象分析
摘要：崔鶯鶯與李亞仙，一個(gè)是養(yǎng)在深閨的官家小姐，一個(gè)是煙花柳巷的風(fēng)塵女子，她們是兩個(gè)來(lái)自不同社會(huì)階層的女性，在社會(huì)地位、生存環(huán)境、性格特點(diǎn)等方面都有其自身的獨(dú)特性，其形象特征從表面上來(lái)看似乎也沒有什么相似性可言。然而，筆者卻發(fā)現(xiàn)元雜劇中在對(duì)其人物形象的塑造上有著驚人的相似性，從這種相似性的背后可以窺見當(dāng)時(shí)文人對(duì)女性的審美以及女性地位的提升。本文試圖通過(guò)對(duì)崔鶯鶯與李亞仙這兩個(gè)典型人物形象的分析，探究現(xiàn)象背后的深層原因和元雜劇中出現(xiàn)的這兩類女性形象的審美特征。
北方文學(xué)·中旬 2016年10期2017-02-10
- 富貴的弱者，有限的反抗
——王實(shí)甫本《崔鶯鶯待月西廂記》為主要考察對(duì)象，借以避免視角分散問(wèn)題出現(xiàn)的可能性?！段鲙洝分械摹扒榫抄h(huán)境”王實(shí)甫本《西廂記》自一開篇就塑造了一個(gè)比較封閉的“情境環(huán)境”——普救寺。普救寺并非是簡(jiǎn)單的故事發(fā)生地，而是“情境中的環(huán)境”，給接下來(lái)的故事提供了一個(gè)非常有意味的“包圍”圖景。眾所周知，普救寺作為一所佛寺，其基礎(chǔ)人員都是男性——寺廟中皆為男性僧人。而崔氏母女寄居普救寺，很顯然就處在了一個(gè)純?nèi)坏哪行允澜绠?dāng)中，這還不算，崔氏母女之所以來(lái)到相國(guó)寺，是因?yàn)榇尴?/div>
上海藝術(shù)評(píng)論 2016年5期2016-11-10
- 《西廂記》中崔鶯鶯形象的時(shí)代精神
最終贏得勝利。崔鶯鶯的愛情對(duì)當(dāng)代青年的愛情觀有一定的啟示意義。關(guān)鍵詞：《西廂記》；崔鶯鶯；時(shí)代精神作者簡(jiǎn)介：楊寧（1989-），女，漢族，河北石家莊市人，河北大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)專業(yè)文學(xué)碩士，研究方向：先秦兩漢文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-26-0-01一、鶯鶯的愛情路與張生邂逅之后，鶯鶯不覺陷入情網(wǎng)。但鶯鶯的愛情之路并不平坦，封建的綱常禮教像一座大山壓在她面前。然而鶯鶯因著對(duì)愛情炙熱地追求，青年文學(xué)家 2016年26期2016-10-18
- 《西廂記》的“母慈子孝” 新論
】《西廂記》中崔鶯鶯的聰慧、勇敢、叛逆、大膽追求自由愛情和老夫人的自私、虛偽、言而無(wú)信、愛慕虛榮，已是眾所周知。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，重讀《西廂記》就會(huì)發(fā)現(xiàn)崔鶯鶯和老夫人的關(guān)系，未必如主流評(píng)論的那樣勢(shì)同水火。從現(xiàn)代人文關(guān)懷的視角考量，崔鶯鶯是張生的好戀人，但未必就是個(gè)好女兒，老夫人使得崔、張的愛情一波幾折，但未必就不是個(gè)好母親。【關(guān)鍵詞】西廂記；崔鶯鶯；老夫人；形象重解中圖分類號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）04-0戲劇之家 2016年8期2016-05-23
- 三品《西廂記》
;影響;張生;崔鶯鶯;紅娘作者簡(jiǎn)介：崔慶蕾，西北師范大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院國(guó)際文化交流專業(yè)。[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-30-0-01一、研究對(duì)象與緣由《西廂記》來(lái)源于王實(shí)甫對(duì)元稹《會(huì)真記》的改編，該部作品共分十章，每一章都有說(shuō)唱，說(shuō)的部分基本上用了《會(huì)真記》的原文，它作為一部元雜劇，成為中國(guó)戲劇史上第一部篇幅最大、描寫人物性格最細(xì)膩、排場(chǎng)最宏偉的作品。對(duì)于其他唐傳奇的愛情故事并無(wú)多大新意，甚青年文學(xué)家 2015年30期2016-05-09
- 《西廂記》中愛情觀的解析
關(guān)鍵詞：張生;崔鶯鶯;愛情作者簡(jiǎn)介：趙亮亮（1988-），女，滿族，遼寧錦州人，碩士，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-05-0-01《西廂記》是我國(guó)古代文學(xué)史上的宏偉瑰麗之作，這部以愛情為主題的作品在戲曲史上具有至高無(wú)上的地位和巨大的影響。從封建思想統(tǒng)治下的愛情觀中，張、崔的愛情想沖破這傳統(tǒng)禮教下的束縛，以一見鐘情為開始，最終以大團(tuán)圓的結(jié)局成就了這部才子佳人小說(shuō)。然而，很多青年文學(xué)家 2015年5期2016-05-09
- 悲聚散雜陳五味 蔑禮教愛情三角——《長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯的情感解構(gòu)
《長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯的情感解構(gòu)○胡興國(guó)《長(zhǎng)亭送別》中的崔鶯鶯面對(duì)著與張生離別，五味雜陳。而在古典文學(xué)名著或詩(shī)詞中，離別之情主要是不舍而已。崔鶯鶯除了不舍之外，還有怨恨、懼怕以及掛念等情感。崔鶯鶯如此復(fù)雜的情感源自何處？這是重點(diǎn)解決的問(wèn)題。依據(jù)美國(guó)心理學(xué)家羅伯特·J·斯騰伯格的愛情三角理論，結(jié)合中國(guó)封建禮教文化來(lái)解構(gòu)崔鶯鶯情感。因教材中的課文僅是節(jié)選，故需結(jié)合《西廂記》全本來(lái)闡述。愛情三角 封建禮教 文化“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，此刻無(wú)聲勝有聲，這種分別現(xiàn)代語(yǔ)文 2016年31期2016-03-04
- 《西廂記》第一主角之考辨論釋
鶯鶯傳》，當(dāng)以崔鶯鶯為第一主角，歷代文學(xué)家、評(píng)論家、學(xué)者中亦有多人認(rèn)同此觀點(diǎn)。本文摘析認(rèn)同“崔鶯鶯為第一主角”的觀點(diǎn)，并根據(jù)《西廂》文本中刻畫崔鶯鶯人物形象的內(nèi)容對(duì)之加以論證。關(guān)鍵詞：王《西廂記》第一主角《鶯鶯傳》崔鶯鶯王實(shí)甫創(chuàng)作《西廂記》，是建立在已有大量參考資料的基礎(chǔ)上的。這一說(shuō)法并非捕風(fēng)捉影，而是淵源有自?！段鲙洝访撎ビ谔迫嗽∷髦畟髌嫘≌f(shuō)《會(huì)真記》，《會(huì)真記》又名《鶯鶯傳》，講述張生與崔鶯鶯之間的愛情故事，從故事名中可以看出崔鶯鶯這一人物是貫穿安徽文學(xué)·下半月 2015年2期2015-10-26
- 本我·自我·超我
摘 要：崔鶯鶯作為《西廂記》中的女主人公，她在追求愛情過(guò)程中反反復(fù)復(fù)的“作假”行為以及對(duì)張生由欲到情的轉(zhuǎn)變，一直是人們討論的焦點(diǎn)，卻很少有人從精神分析的角度去探討。本文試從弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論剖析鶯鶯的三重人格，揭示出其“作假”行為和情欲的升華其實(shí)是封建社會(huì)一個(gè)被束縛的女性本我、自我、超我不斷掙扎與較量的結(jié)果。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯 本我 自我 超我《西廂記》之所以在元雜劇中“天下奪魁”，成為“北曲的壓卷之作”，除去因?yàn)樗从沉艘粋€(gè)“愿天下有情的都成了眷屬”①的名作欣賞·評(píng)論版 2015年7期2015-05-30
- 《長(zhǎng)亭送別》的心理描寫
多角度地展示了崔鶯鶯“此恨誰(shuí)知”的復(fù)雜而又深刻的心理內(nèi)涵。說(shuō)“長(zhǎng)亭送別”這一折展示了人物復(fù)雜而又深刻的心理內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在崔鶯鶯送別張生時(shí)所展現(xiàn)出來(lái)的三個(gè)層面之上：其一，對(duì)張生荒村雨露，野店風(fēng)霜，無(wú)人扶持，最難將息的憂慮;其二，對(duì)老夫人拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰(shuí)知的埋怨;其三，對(duì)張生異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻娶妻，忘情負(fù)義的不安。而這憂慮、埋怨、不安的復(fù)雜心理，通過(guò)直抒胸臆與借景抒情的方式得以充分的展示。就第一層面的心理感受而言，崔鶯鶯對(duì)張生的感情中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2015年7期2015-05-30
- 漫漫長(zhǎng)路無(wú)君伴 離別之情何以堪
者表現(xiàn)的不再是崔鶯鶯、張生為爭(zhēng)取愛情所進(jìn)行的勇敢抗?fàn)?，不再是紅娘為玉成良緣而與老夫人的口槍舌戰(zhàn)，而是對(duì)于人物內(nèi)心世界矛盾沖突的精心刻畫。因此，分析《長(zhǎng)亭送別》的戲劇沖突重在分析人物之間的思想交鋒。本折由崔鶯鶯主唱，其他人物只有對(duì)白，人物之間似乎沒有正面的交鋒。但只要我們認(rèn)真閱讀《長(zhǎng)亭送別》就不難發(fā)現(xiàn)，崔鶯鶯優(yōu)美、委婉、富有抒情性的唱詞，展示著這個(gè)柔弱卻剛強(qiáng)的女性心靈深處的情感波瀾，既有即將別離的相思之苦，又有擔(dān)心被遺棄的隱憂，更有對(duì)老夫人逼試的怨恨，而這些現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究) 2014年4期2014-09-21
- 《崔鶯鶯待月西廂記》的“踰墻”之舉——從《鶯鶯傳》、《西廂記諸宮調(diào)》解《崔鶯鶯待月西廂記》之“踰墻”
天下奪魁?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">崔鶯鶯待月西廂記》的戲劇成就有目共睹，關(guān)于這部杰作的分析之作，汗牛充棟。其中，董先生對(duì)王實(shí)甫《西廂記》所作的分析，成就之高，令人贊嘆。董先生的研究之文，精確準(zhǔn)當(dāng)，但是，細(xì)讀其書亦覺有可商榷之處?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">崔鶯鶯待月西廂記》是從元稹的《鶯鶯傳》、董解元的《西廂記諸宮調(diào)》發(fā)展而來(lái)的，雖具體細(xì)節(jié)有所改動(dòng)，而大體故事、主要情節(jié)則是一脈相承，對(duì)后者的分析，往往可以追溯到前二者?；诖?，本文試圖從《鶯鶯傳》、《西廂記諸宮調(diào)》中關(guān)于寄簡(jiǎn)、踰墻的相關(guān)情節(jié)，分析經(jīng)過(guò)王陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年1期2014-04-11
- 滿懷離索中的藝術(shù)美
長(zhǎng)亭送別》中，崔鶯鶯的復(fù)雜心理是文本的一大特色。從起初的賴簡(jiǎn)之變就可以看到她內(nèi)心的重重矛盾，在父母之命媒妁之言的壓迫下，送愛人進(jìn)京趕考，心情是十分復(fù)雜的。1.懷念往昔的恩愛崔鶯鶯遭受離別之苦的源頭在《赴約》和《酬簡(jiǎn)》。當(dāng)面對(duì)愛人離別時(shí)不禁有了不思量自難忘的幸福苦楚。失去以前，過(guò)往的甜蜜回憶最讓人難以割舍。2.期盼此刻的相親往事已矣，早已經(jīng)成為過(guò)去。崔鶯鶯難免有些期待此時(shí)的相偎相依，有心舉案齊眉，又盼疏林掛斜暉。這樣的心態(tài)道盡了相見時(shí)難別亦難，何處鎖雕鞍的無(wú)語(yǔ)文天地·高中版 2014年2期2014-03-14
- 滿懷離索中的藝術(shù)美——《長(zhǎng)亭送別》賞析
長(zhǎng)亭送別》中，崔鶯鶯的復(fù)雜心理是文本的一大特色。從起初的賴簡(jiǎn)之變就可以看到她內(nèi)心的重重矛盾，在父母之命媒妁之言的壓迫下，送愛人進(jìn)京趕考，心情是十分復(fù)雜的。1.懷念往昔的恩愛崔鶯鶯遭受離別之苦的源頭在《赴約》和《酬簡(jiǎn)》。當(dāng)面對(duì)愛人離別時(shí)不禁有了不思量自難忘的幸福苦楚。失去以前，過(guò)往的甜蜜回憶最讓人難以割舍。2.期盼此刻的相親往事已矣，早已經(jīng)成為過(guò)去。崔鶯鶯難免有些期待此時(shí)的相偎相依，有心舉案齊眉，又盼疏林掛斜暉。這樣的心態(tài)道盡了相見時(shí)難別亦難，何處鎖雕鞍的無(wú)語(yǔ)文天地 2014年4期2014-03-12
- 《西廂記》男女主角的真實(shí)愛情
南《西廂記》中崔鶯鶯與張生的愛情故事，千百年來(lái)在民間廣為傳播，在戲曲舞臺(tái)上久演不衰，“愿天下有情人終成眷屬”的美好祝福令每一位觀眾在心生共鳴的同時(shí)也為這一對(duì)癡男怨女深感欣慰。其實(shí)，張生與崔鶯鶯并非虛構(gòu)的人物，張生的原型就是與唐代著名詩(shī)人自居易齊名的元稹，而崔鶯鶯則是他有記載的初戀情人。實(shí)際上，元稹并沒有像張生那樣對(duì)崔鶯鶯一往情深、矢志不渝，崔鶯鶯也并非他唯一的心上人。崔鶯鶯的初戀確實(shí)如《西廂記》中所言，發(fā)生在蒲州(今山西永濟(jì)市)普救寺，只不過(guò)她的初戀情人不百家講壇 2009年7期2009-06-29
- 細(xì)說(shuō)《長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯的痛苦
四個(gè)場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)崔鶯鶯的離愁別恨。趕赴長(zhǎng)亭。這一細(xì)節(jié)用了三個(gè)唱段對(duì)崔鶯鶯在和張生即將分別的愁苦心緒做了生動(dòng)而又細(xì)致入微的表現(xiàn)?！抖苏谩方杈笆闱?使用藍(lán)天白云滿地菊花呼嘯的北風(fēng)南飛大雁和紅楓這些富有特征的意象,渲染出黯然銷魂的凄美意境;《滾繡球》直抒胸臆,以“三恨”領(lǐng)起,一恨柳絲難系,斜暉無(wú)情,時(shí)間流逝太快;二恨剛剛擺脫相思之苦,卻又要被迫別離,三恨此時(shí)此刻自己痛苦的心情無(wú)人能知.“松了金釧,減了玉肌”,雖是夸張的手法,卻是形象地道出了崔鶯鶯對(duì)離別在即的內(nèi)心中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（上、下） 2009年6期2009-01-21
- 紅娘傳
這是一個(gè)真理。崔鶯鶯是我見過(guò)的，最弱智的女人之一。雖然，她每天梳妝打扮完畢之后，總會(huì)拿出一些像模像樣的書來(lái)，誦讀一番。但是作為她身邊最知心的丫頭，我深深明白，她的理想，不過(guò)是嫁一個(gè)長(zhǎng)得好看，又會(huì)寫幾筆字的所謂才子，然后規(guī)矩地生養(yǎng)一群孩子而已。所以當(dāng)她第一眼看到姓張的書生的時(shí)候，面頰上飛滿彩霞的時(shí)候，我就明白，她春心蕩漾了。那張生算不上什么完美男人，我心目中的美男子，必須有一副傲人的身板，伶俐的眼神和不必賣弄自然流露的才學(xué)再加一身錚錚武功。而張生，恐怕是殺個(gè)祝你幸?！の绾蟀?2008年4期2008-03-22
- 《西廂記》中崔鶯鶯形象的時(shí)代精神