2015年20期
名作欣賞
- 徐渭對“女扮男裝”母題的承繼與拓展
——以《雌木蘭》和《女狀元》為例 - 《靈巖志·藝文志三》禪詩考論
- 《黃臺瓜辭》解析
- 作為宗教理想的象征
——梅列日科夫斯基詩歌作品淺析 - 論唐宋文人的“長安情結”
- 《停車暫借問》中古典主義背后的女性意識變遷
- 毛姆《刀鋒》中的東方形象及其文化淵源探析
- 自我意識與設論體的僵化和突破
- 論《癡心井》的命運主題
- 析菅原道真的《博士難》詩
- 浮華背后家之鏡像
——回到《封鎖》愛情的起點 - 巴士空間的文學書寫
——解讀辛格的《巴士》和張愛玲的《封鎖》 - 身體書寫的熠熠生輝
——《收獲》“青年作家小說專輯”的分析 - 現(xiàn)代性的后果
——對青年作家小說的解讀 - 《采采卷耳》，憶寫女人心
- 《海神家族》中的女性敘事與家國意識
- 略談馬啟代詩歌的“天空”意象
——馬啟代新詩集《黑如白晝》初探 - 從囚徒到天地心靈的黑白思考
——馬啟代《黑如白晝》品評 - 《黑如白晝》與“天吳”、張力及其他
——馬啟代詩歌近作評論 - 他的詩有點“冷”
——評馬啟代詩集《黑如白晝》 - 一代有一代之文學
——馬啟代詩集《黑如白晝》述評 - 發(fā)焰的心，陶醉的靈魂
——評馬啟代詩歌《黑如白晝》 - 從主動“入世”與被動“出世”談李白的拜謁觀
- 北宋文人雅集詩之興寄
——以寧波西湖十洲唱和詩為例 - 論《第七天》的敘事技巧和創(chuàng)作意圖
- 鴛鴦蝴蝶派的審美價值
- 無法言說的寂寞與獨特奇異的風格
——蕭紅與其作品 - 從鐵凝《玫瑰門》看女性的生存困境及自我救贖
- 悖論人生的自我放逐
——關漢卿《南呂·一枝花·不服老》中浪子形象闡微 - 從《世說新語》看魏晉風度對女性的影響
- 早期史傳文中諫與文學敘事研究綜述
- 淺析《扶?！分械摹八摺毙蜗?/a>
- 從法律層面解析柯林斯的《法律與淑女》
- 當代印第安女性自傳作品研究
- 矢志、從俗與超脫的情感沖突
——《九章》的情感矛盾及其流程研究之二 - 論《易經(jīng)》衛(wèi)禮賢譯本“通經(jīng)致用”的經(jīng)學特征
- 《劫余灰》谫論
- 客家文化視野下菊英形象的再認識
——“詩怪”李金發(fā)筆下的客家美少女 - 新時期內(nèi)蒙古少數(shù)民族作家生態(tài)小說的生態(tài)美
- 北村作品的先鋒敘事探析
- 豪華落盡見真淳，一語天然萬古新
——淺談元好問《鷓鴣天》詞 - 唯有真性情，方成大詩人
——論鄭珍詩歌中的情與愛 - 郁達夫“多情美人”與“憤世憂國”之《釣臺題壁》詩解
- 為何如此震撼人心
——論長詩《驚蟄雷》的思想藝術特色 - 日本俳句初鑒
- 花香何處
——《鈴蘭花》創(chuàng)作意圖探析 - 論李商隱夢詩與晏幾道夢詞的異同
- 從昆曲《血手記》對《麥克白》的改編看戲曲人物塑造的藝術特征
- 歷史名篇欣賞《諫逐客書》
- 淺談小說虛構的意義
——以《沙之書》和《騎桶者》為例 - 論《韓湘子全傳》中的韓湘形象
- 論王魯彥小說《柚子》的黑色幽默傾向
- 從美學范疇淺談路遙小說的悲劇意識與悲劇精神
——路遙長篇小說《平凡的世界》的悲劇美學觀念的構架窺視 - 日有所思，夜有所書
——關于韓少功《日夜書》的研究綜述 - 從《帶燈》看賈平凹筆下的象征意象
- 《喧嘩與騷動》中人物性格的單一性
——以班吉和杰生為例 - 生命叩尋的悲歌
——論《牡丹亭》的生命意識 - 本我·自我·超我
——《西廂記》中崔鶯鶯的精神分析 - 《李爾王》中的策略和放逐
- 論《文賦》中陸機主體形象的體現(xiàn)
- 《唐宋詞的女性化特征演變史》札記
——再論詞的起源和詞體的演進 - 元散曲家“嘲諷屈原”反映出的生活態(tài)度
- 《楊氏易傳》研究現(xiàn)狀述評
- 陳望道及《美學概論》
- 英漢語中動物習語褒貶色彩異同對比研究
- 從家庭倫理劇到社會問題劇
——解讀六六的電視劇作 - 電影《觀音山》：“家”文化透視下個體生命意義的探索
- 淺析手機APP對藝術教育的影響