曾德林

思想問(wèn)題為什么多起來(lái)了

近來(lái)，一些從事和參與學(xué)校教育工作的同志都感覺(jué)到，學(xué)生當(dāng)中的思想問(wèn)題比前一個(gè)時(shí)期多起來(lái)了，思想教育工作的任務(wù)更艱巨了。這種感覺(jué)不是沒(méi)有根據(jù)的。的確，目前一部份學(xué)生當(dāng)中是存在著若干帶有普遍性的思想問(wèn)題的。他們對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)當(dāng)中所發(fā)生的一些問(wèn)題，感到有些迷惑不解；對(duì)社會(huì)主義的優(yōu)越性有所懷疑；對(duì)黨的某些政策措施存在著一些疑慮，對(duì)工作上的缺點(diǎn)和某些社會(huì)生活現(xiàn)象有一些片面、偏激的看法；斤斤計(jì)較個(gè)人生活地位和其它不正確的傾向也在逐漸抬頭，等等。這里值得提出的是：有些同志對(duì)這樣的客觀事實(shí)感到難于理解。他們說(shuō)：為什么解放了幾年，學(xué)生的思想問(wèn)題還會(huì)這么多？有的基至對(duì)青年學(xué)生的精神面貌作了消極的估計(jì)。所以，對(duì)于當(dāng)前學(xué)生所反映的思想作一些具體分析是很必要的。

我們認(rèn)為學(xué)生當(dāng)中這些思想問(wèn)題在很大程度上和我們當(dāng)前所處的新形勢(shì)是分不開的。這個(gè)新的形勢(shì)就是：我國(guó)國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾已經(jīng)基本解決，人民內(nèi)部矛盾突出了。一方面是過(guò)去已經(jīng)存在但由于服從敵我矛盾而沒(méi)有顯露出來(lái)的問(wèn)題，在新的形勢(shì)下突出和表面化了；另方面由于新的生產(chǎn)關(guān)系的建立，在人民內(nèi)部必然會(huì)產(chǎn)生許多新的問(wèn)題。譬如：由于我國(guó)的農(nóng)業(yè)案社會(huì)主義改造的急速進(jìn)行和基本完成，農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系起了根本的變化，在農(nóng)業(yè)合作化發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了許多難于避免的困難和缺點(diǎn)，少數(shù)上中農(nóng)的經(jīng)濟(jì)情況有些下降，去年又有許多農(nóng)村遭了災(zāi)害，而一些學(xué)生不會(huì)全面地來(lái)認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題，僅從一些表面的和暫時(shí)的現(xiàn)象而懷疑農(nóng)業(yè)合作化的優(yōu)越性，并且對(duì)農(nóng)民生活不能很快改善有意見(jiàn)。由于去年是我們學(xué)校教育大發(fā)展的一年，許多學(xué)校的基本建設(shè)、教學(xué)設(shè)備，特別是師資的條件，都趕不上學(xué)生人數(shù)大量增加以后的需要，加上某些地方的確存在著應(yīng)當(dāng)解決可能解決而不解決實(shí)際問(wèn)題的官僚主義和壓制民主的作風(fēng)，所以有個(gè)時(shí)期學(xué)生在教學(xué)上生活上的意見(jiàn)也多起來(lái)；有些學(xué)生還采取了偏激的錯(cuò)誤的哄鬧行動(dòng)來(lái)企圖滿足要求。今年，中、小學(xué)畢案生中，除了少部份可以繼續(xù)升學(xué)外，大部分要去參加生產(chǎn)勞動(dòng)，有些學(xué)生不了解這是很自然的和合理的事情，也產(chǎn)生了一些不滿情緒。至于學(xué)生當(dāng)中的個(gè)人主義思想，雖然過(guò)去就有，但是有些人誤認(rèn)為我們的國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)了，他們看不見(jiàn)國(guó)家還存在著的困難，不了解以往的艱苦奮斗歷史，也不懂得還要繼續(xù)長(zhǎng)期艱營(yíng)奮斗才能創(chuàng)造幸福和美好生活的道理；所以斤斤計(jì)較個(gè)人生活地位和其它不正確的傾向，也在這個(gè)新形勢(shì)下面顯露了。此外，在國(guó)際問(wèn)題上，蘇共二十次代表大會(huì)以來(lái)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的一些問(wèn)題，對(duì)于缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，和思想方法容易片面化的學(xué)生，很不易理解，因而也提出了一些關(guān)于社會(huì)主義制度方面的問(wèn)題。

總起來(lái)看，國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的基本結(jié)束，社會(huì)主義革命的基本完成，這個(gè)新形勢(shì)帶來(lái)了許多新問(wèn)題，加上學(xué)生本身大多數(shù)人出身于小生產(chǎn)者以上的家庭，容易接受資產(chǎn)階級(jí)思想影響，個(gè)人主義思想未徹底改造和思想方法的主觀片面性這些因素，形成了主觀思想不能適應(yīng)客觀形勢(shì)的矛盾，而我們的思想工作在這樣劇烈變化的新的形勢(shì)下，有個(gè)時(shí)期不但沒(méi)有及時(shí)跟上反而有所放松，因而不可避免地產(chǎn)生了許多新的思想問(wèn)題和刺激了一些老問(wèn)題的重新出現(xiàn)。

盡管學(xué)生當(dāng)中有這樣一些思想問(wèn)題，但是學(xué)生思想的主流是健康的，而這些思想問(wèn)題，也是不難通過(guò)教育的辦法來(lái)解決的，因此，不能因?yàn)榭吹綄W(xué)生中暴露的問(wèn)題多一些，就對(duì)學(xué)生的思想作消極的估計(jì)。

主動(dòng)揭開矛盾，不要迥避掩蓋

有的同志總希望學(xué)生沒(méi)有任何思想問(wèn)題，最好是風(fēng)平浪靜，連微波也不興，也就是希望不要產(chǎn)生矛盾。這是不可能的，也是不符合實(shí)際的。他們不了解“矛盾是普遍的、絕對(duì)的，存在于事物發(fā)展的一切過(guò)程中，又貫串于一切過(guò)程的始終。”（矛盾論）一切事物都是在不斷發(fā)生矛盾和不斷克服矛盾當(dāng)中前進(jìn)的，沒(méi)有矛盾便失去了前進(jìn)的動(dòng)力，便意味著倒退和死亡。思想是客觀事物的反映，事物本身既然有矛盾，思想便一定有矛盾。如果學(xué)生的思想果真象一池死水那樣風(fēng)平浪靜不發(fā)生問(wèn)題（事實(shí)上當(dāng)然不可能），只能說(shuō)明學(xué)生們對(duì)客觀事物發(fā)展的漠不關(guān)心，政治上失去了應(yīng)有的敏感性，那倒是很危險(xiǎn)的。思想政治教育工作之所以必要和重要，正是因?yàn)樗枷雴?wèn)題（矛盾）的存在并且要去解決它，如果認(rèn)為思想上已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題（矛盾）了，就會(huì)懈怠我們的工作，有意無(wú)意地迥避矛盾，那實(shí)際上是降低和取消了思想政治教育的任務(wù)。

有的同志雖然承認(rèn)學(xué)生有思想問(wèn)題，有矛盾，但是生怕矛盾表露出來(lái)，企圖把它掩蓋住。有一個(gè)高等學(xué)校的廁所門上發(fā)現(xiàn)了一條用鉛筆寫的“爭(zhēng)取真正的民主自由”的標(biāo)語(yǔ)，領(lǐng)導(dǎo)上怕被群眾看見(jiàn)（其實(shí)已有不少人看過(guò)了），急忙把門板卸下來(lái)放在檔案室里鎖起來(lái)。本來(lái)群眾中就存在著有關(guān)民主自由方面的糊涂思想，這樣一來(lái)，反而使大家的思想更加混亂了．這是一種掩蓋矛盾的作

法。北京市的一個(gè)學(xué)校，最近收到了從香港寄來(lái)的一封內(nèi)容十分反動(dòng)的信，污蔑社會(huì)主義社會(huì)“沒(méi)有幸福，沒(méi)有好生活?！睂W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)上在經(jīng)過(guò)研究以后，認(rèn)為這封認(rèn)可以拿來(lái)作為教育群眾的好材料，于是把它全文公布，并且有領(lǐng)導(dǎo)地組織群眾進(jìn)行了討論。在討論中，同學(xué)們都很氣憤，許多人根據(jù)自己親身的經(jīng)歷和體會(huì)，對(duì)比了我國(guó)人民在解放前后生活上的變化，有理有據(jù)地駁斥了這封信的反動(dòng)觀點(diǎn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上由黨總支作了總結(jié)。經(jīng)過(guò)這次討論，絕大多數(shù)的同學(xué)都表示“要更加熱愛(ài)自己的生活，熱愛(ài)祖國(guó)。”原來(lái)一部分在民主自由和人民生活等問(wèn)題上有些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同學(xué)，也感到受了一次很好的教育。這兩個(gè)事例向我們說(shuō)明：要想掩蓋矛盾是不可能的，因?yàn)榧埨锇蛔』穑挥小坝w彌彰”，本意怕產(chǎn)生混亂，結(jié)果反而更增加了混亂，使思想問(wèn)題得不到解決；而主動(dòng)揭開矛盾，不但未使矛盾繼續(xù)擴(kuò)大，而且更好地解決了問(wèn)題。由此可見(jiàn)，主動(dòng)揭開矛盾是為了更好地解決矛盾，是為了用馬克思列寧主義這個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的武器無(wú)克服各種錯(cuò)誤思想。正確的思想是從同謬誤的思想的比較和斗爭(zhēng)中獲得的，所以我們不要怕群眾去接觸各種錯(cuò)誤的東西。只要充分相信馬克思列寧主義的威力和群眾的鑒別力，我們就無(wú)所恐懼；而那種“卸門板”掩蓋矛盾的作法，實(shí)際上是不相信馬克思列寧主義的力量，同時(shí)也是不相信群眾的表現(xiàn)。我們認(rèn)為，今后凡是群眾中普遍存在和關(guān)心的問(wèn)題，一般地都可以放手而又有領(lǐng)導(dǎo)地交給群眾去討論，使他們從思想交鋒中去比較好壞和分清是非，去認(rèn)識(shí)真理，克服錯(cuò)誤。

堅(jiān)持團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的方針

目前，由于黨中央和各地黨委的重視和加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生中的思想政治工作是大大地加強(qiáng)了，而且獲得了很大的成績(jī)，這是主要的。但是有兩個(gè)問(wèn)題值得引起我們注意。第一，有些同志，在加強(qiáng)思想教育中，有片面“整”學(xué)生的情緒，有的公開主張“把團(tuán)員整掉一半”，“正面教育行不通，非開除幾個(gè)不行”，特別是對(duì)一些思想較落后，問(wèn)題較多的學(xué)生抱著歧視和厭棄的態(tài)度，使他們抬不起頭來(lái)。這種“整”青年的情緒是非常有害的，是與黨中央指示的處理人民內(nèi)部矛盾的方針相違背的。

黨中央指示我們，對(duì)待人民內(nèi)部矛盾的方針，是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)或斗爭(zhēng)，在新的基礎(chǔ)上，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。根據(jù)這個(gè)精神，我們對(duì)待學(xué)生的思想問(wèn)題，更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持用說(shuō)服教育的方法，決不能采取懲辦的方法。如上所述，學(xué)生的思想問(wèn)題的產(chǎn)生，是有很復(fù)雜的原因的，應(yīng)當(dāng)很好地具體分析，有一些錯(cuò)誤是階級(jí)意識(shí)問(wèn)題和品質(zhì)問(wèn)題，有一些確是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，但是不管什么性質(zhì)的思想錯(cuò)誤問(wèn)題，都只能用說(shuō)服教育和批評(píng)的方法來(lái)解決；即使犯了一般的行動(dòng)上的錯(cuò)誤，只要他愿意改正，也不應(yīng)當(dāng)隨便處罰。如果濫用處罰不但不能收到教育的效果，而且也不利于團(tuán)結(jié)。河南的一個(gè)中等專業(yè)學(xué)校，就曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的一件事情。有一個(gè)同學(xué)在休息時(shí)跳繩，不小心打壞了一支日光燈，他自己向?qū)W校作了檢討，但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為他不能賠償，于是掛牌公布給予“警告處分”。這種毫無(wú)道理的懲辦作風(fēng)，激起了群眾的正當(dāng)?shù)牟粷M情緒。對(duì)待思想問(wèn)題較多，較落后的青年，不僅是領(lǐng)導(dǎo)上要多給幫助，并且要教育全體同學(xué)都能以親切友好的態(tài)度去關(guān)懷他們、親近他們，鼓勵(lì)他們前進(jìn)。我們要相信，只要我們誠(chéng)懇耐心地幫助了他們，他們是一定會(huì)和全體同學(xué)共同前進(jìn)的。山東大學(xué)中文系的一個(gè)同學(xué)說(shuō)得好：“哪個(gè)青年自甘落后，不想進(jìn)步呢？只是自己思想上有些具體問(wèn)題解決不了，但是又找不到人談?wù)労蛶椭幌??！蔽蚁嘈胚@是具有廣泛的代表性的呼聲。

但是團(tuán)結(jié)教育不等于毫無(wú)原則地遷就落后。我們不贊成濫用處分的懲辦主義作風(fēng)，但是并不否認(rèn)必要的紀(jì)律處分，必要的時(shí)候，紀(jì)律處分也是一種教育的手段，應(yīng)當(dāng)處分而不處分，也是會(huì)脫離群眾的。河北省宣化鎮(zhèn)有一個(gè)干部訓(xùn)練班，那里混進(jìn)了幾個(gè)流氓分子，在學(xué)校和社會(huì)上侮辱婦女，尋人毆打，惹事生非，同學(xué)們多次要求處理，都無(wú)結(jié)果。訓(xùn)練班的主任反而在一次大會(huì)上說(shuō)：“一個(gè)巴掌拍不響，打架雙方面都有責(zé)任?！苯Y(jié)果使得這些壞分子的氣焰更加高漲，散會(huì)后即到酒店喝酒慶?！皠倮保皝?lái)，干杯，×主任支持我們?！边@種事情當(dāng)然是很個(gè)別的，但是其他右傾遷就、不敢批評(píng)，不敢開展思想斗爭(zhēng)的現(xiàn)象，還是值得注意糾正的。

第二，目前，那種隨便粗暴斗爭(zhēng)的情況已經(jīng)很少了，但是，不講清道理，亂扣帽子簡(jiǎn)單生硬的做法，在加強(qiáng)思想教育工作中還是比較普遍的。有這樣一件聽(tīng)起來(lái)似笑話而又確實(shí)發(fā)生過(guò)的事情。某個(gè)中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)同志讓學(xué)生舉手表決農(nóng)民是否生活困難的問(wèn)題，沒(méi)有向?qū)W生講清道理，只是簡(jiǎn)單而嚴(yán)厲地肯定：“你們說(shuō)農(nóng)民生活困難，我說(shuō)不困難?！边@樣簡(jiǎn)單生硬并不能解決學(xué)生的思想問(wèn)題，最多是以領(lǐng)導(dǎo)人的身分把學(xué)生的思想問(wèn)題壓回去。還有些同志對(duì)于解決學(xué)生的思想問(wèn)題有一種急躁情緒，想一下解決所有問(wèn)題，所以采取了“人人過(guò)關(guān)，個(gè)個(gè)檢查”搞大運(yùn)動(dòng)的做法，結(jié)果并不能收到真實(shí)的效果。

思想教育是一項(xiàng)改變?nèi)藗兙衩婷驳墓ぷ?，只有啟發(fā)人們的自覺(jué)性，自覺(jué)地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，接受正確思想，才能獲得真正進(jìn)步；而只有采取循循善誘以理服人的方法，進(jìn)行深入細(xì)致的工作，才能啟發(fā)人們的自覺(jué)性，所以我們必須克服思想工作中的急躁情緒和簡(jiǎn)單生硬的辦法，堅(jiān)持耐心說(shuō)服教育，民主討論，以理服人的正確的教育方法，只有這樣，才能使思想教育收到實(shí)實(shí)在在的效果。

最后，我希望一切教育工作者和青年工作者都能仔細(xì)地讀一讀董必武同志給華中師范學(xué)院孫玉山同學(xué)的那封復(fù)信（載4月13日中國(guó)青年報(bào)）。董老以七十多歲的高齡，不憚煩勞地親筆寫的這篇長(zhǎng)達(dá)4000余言的文章，不但有精辟的道理，中肯的分析，充滿了說(shuō)服力，而且對(duì)青年的態(tài)度是那樣地?zé)崆檠笠纾质悄菢拥貒?yán)肅認(rèn)真；是那樣地關(guān)懷愛(ài)護(hù)，又是那樣地尖銳批評(píng)；既鼓勵(lì)了人們的信心，又折服了青年人的傲氣。這是一種教育家的循循善誘的風(fēng)度，長(zhǎng)者的風(fēng)度。我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神，學(xué)習(xí)這種教育家的風(fēng)度克服簡(jiǎn)單生硬的教條主義的缺點(diǎn)，把我們的思想政治教育工作做得更深入細(xì)致些、努力成為青年在政治上和生活上可以信服的朋友。