第九講發(fā)揚(yáng)敢想敢說敢干的共產(chǎn)主義風(fēng)格

敢于堅(jiān)持真理敢于革新創(chuàng)造

在建設(shè)社會(huì)主義和將來過渡到共產(chǎn)主義的道路上，我們要做許許多多前人沒有做過的事情，會(huì)遇到許許多多新問題和各式各樣的困難。怎樣解決這些問題和克服這些困難呢？毛主席經(jīng)常教導(dǎo)我們：在戰(zhàn)略上要藐視困難，在戰(zhàn)術(shù)上要重視困難。這就是說，我們必須具有不怕任何困難的敢想、敢說、敢干的風(fēng)格，同時(shí)，又具有認(rèn)真對(duì)待困難、實(shí)事求是和科學(xué)分析的態(tài)度。把這兩者密切地結(jié)合起來，我們就能夠充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的困難，取得一個(gè)接一個(gè)的勝利。

凡是革命的事情，都需要有大批先進(jìn)分子、積極分子帶頭沖鋒陷陣。我們的社會(huì)主義革命事業(yè)，是空前偉大的事業(yè)，包括了政治上、經(jīng)濟(jì)上、思想上、技術(shù)上、文化上全面的大變化、大革命。要完成這樣艱巨的任務(wù)，就要求我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下和群眾一起，敢于為真理奮斗，敢于不斷革新。

在舊社會(huì)，我們勞動(dòng)人民受著剝削階級(jí)的壓迫和統(tǒng)治，被人看不起。因此，雖然有著革新和創(chuàng)造的才能，但在一些人當(dāng)中也產(chǎn)生了一種消極的自卑心理，不敢想，不敢說，不敢干，不相信自己的創(chuàng)造才能。今天，在我們國(guó)家里已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度，我們勞動(dòng)人民不但在政治上和經(jīng)濟(jì)上得到了解放，而且在思想上也得到了解放。社會(huì)主義制度給我們創(chuàng)造了發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義風(fēng)格的十分有利的條件，黨和政府積極鼓勵(lì)我們發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義風(fēng)格，任何有利于國(guó)家和社會(huì)的想法、做法、創(chuàng)造、發(fā)明，黨和政府都大力支持。特別是最近一年來，敢想、敢說、敢干的共產(chǎn)主義風(fēng)格在我們的國(guó)家里迅速地發(fā)揚(yáng)起來，到處出現(xiàn)了具有這種風(fēng)格的新人。例如，廣東省新會(huì)縣有個(gè)農(nóng)民叫周漢華，他是一個(gè)只讀過四年半書的青年。有一次，他發(fā)現(xiàn)稻田里有一穗谷長(zhǎng)得又長(zhǎng)又飽滿，心想：能不能使所有的谷子都能結(jié)這樣的穗呢？他又想：高糧的穗最大，結(jié)粒最多，用來和水稻雜交不是可以增強(qiáng)結(jié)穗的能力嗎？于是他開始試驗(yàn)，在試驗(yàn)過程中，克服重重困難，不懂技術(shù)就問農(nóng)業(yè)局的技術(shù)員，沒有熱水瓶就用茶煲，沒有授粉器就自己用紙做，沒有表就用口數(shù)數(shù)計(jì)算時(shí)間，最后終于培育出6種水稻優(yōu)良品種。他的這項(xiàng)試驗(yàn)還打破了過去認(rèn)為遠(yuǎn)緣雜交不易保持優(yōu)良特性的“權(quán)威”結(jié)論，震動(dòng)了全國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)界。周漢華的創(chuàng)造只不過是一個(gè)例子。在我們青年中，具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的新人，正在成千上萬地成長(zhǎng)起來。工農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線和科學(xué)技術(shù)部門中的新產(chǎn)品、新記錄、新創(chuàng)造正在不斷出現(xiàn)。正是因?yàn)槲覀儎趧?dòng)人民有了這種“要高山低頭，叫河水讓路”的英雄氣概，所以才推動(dòng)著我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)以“一天等于二十年”的速度向前躍進(jìn)。劉少奇同志在黨的第八屆全國(guó)代表大會(huì)第二次會(huì)議上指出：“我們有六億多人口，我們黨和這六億多人口結(jié)成了血肉的聯(lián)系，依靠這個(gè)偉大的力量，凡是人類能夠做的事，我們都能夠做，或者很快就能夠做，沒有什么事我們不能夠做的?！笔虑榈陌l(fā)展完全證明了這個(gè)論斷的英明。在勤勞勇敢的我國(guó)人民的面前，許多為帝國(guó)主義國(guó)家所把持著的所謂“國(guó)際先進(jìn)技術(shù)水平”，已經(jīng)一個(gè)個(gè)地為我們所掌握，沒有任何困難能夠嚇退我們。

但是，現(xiàn)在還有一些人仍然被各種迷信思想束縛著。要樹立敢想、敢說、敢干的共產(chǎn)主義風(fēng)格，還必須繼續(xù)破除迷信，解放思想。

繼續(xù)破除“經(jīng)驗(yàn)論”“條件論”

有些人總擺不脫老經(jīng)驗(yàn)、老習(xí)慣。他們認(rèn)為以前是怎樣做的，現(xiàn)在就應(yīng)該怎樣做；前人沒有做過的，我們就不能做；別人做出來了，他們也不相信；干什么總得按“老皇歷”辦事。比如，有些人認(rèn)為小麥從來就是低產(chǎn)作物，要想使小麥畝產(chǎn)量達(dá)到上千斤甚至幾千斤，那就是夢(mèng)想。在小麥已經(jīng)創(chuàng)造出畝產(chǎn)四五千斤和七八千斤的高產(chǎn)衛(wèi)星之后，他們又認(rèn)為在小面積上能高產(chǎn)，在大面積上就不能高產(chǎn)。這些人就是迷信老經(jīng)驗(yàn)的“經(jīng)驗(yàn)論”者。其實(shí)，任何經(jīng)驗(yàn)都是在一定條件下總結(jié)出來的，沒有萬古不變的經(jīng)驗(yàn)。過去小麥低產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)是在落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無力深耕，水、肥有限，因此產(chǎn)量也就很低。這種老經(jīng)驗(yàn)和老習(xí)慣在今天集體生產(chǎn)和大家干勁沖天的條件下，就不適用了。在工業(yè)方面，這種例子也不少。有人總不相信“土辦法”能制造“洋機(jī)器”，“小螞蟻”能啃“大骨頭”。其實(shí)，世界上第一部洋機(jī)器，就只能是土辦法造出來，而且比較大的機(jī)器，也總是首先由比它小的機(jī)器制造出來的。我們中國(guó)人是勤勞勇敢心靈手巧的，為什么我們不能創(chuàng)造奇跡呢？在我們?nèi)嗣瘛熬裾駣^，斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)”的今天，是再也不能迷信老經(jīng)驗(yàn)、老習(xí)慣的。當(dāng)然，我們就不要迷信老經(jīng)驗(yàn)，這并不是說，一切經(jīng)驗(yàn)都沒有用。不是的，我們主張學(xué)習(xí)別人和前人的經(jīng)驗(yàn)，不管是成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的經(jīng)驗(yàn)，我們都應(yīng)當(dāng)加以重視，進(jìn)行分析，吸取其中有用的部分，但是，決不能讓任何老經(jīng)驗(yàn)束縛住了我們的頭腦。

還有些人迷信自然條件。他們認(rèn)為種莊稼只能“靠天吃飯”，“老天爺”不下雨或是雨下多了就沒法增產(chǎn)；平原能增產(chǎn)，山區(qū)不能增產(chǎn)；別的地方行得通，我們這里行不通等等。這些人是條件論者，把自然條件看成不可改變的。其實(shí)，只要敢想、敢干，鼓足干勁，許多不利的自然條件都是可以改變的。當(dāng)然，現(xiàn)在有些自然災(zāi)害，我們還不能完全免除，但是隨著科學(xué)的發(fā)展，任何自然災(zāi)害都是可能逐漸消除的。對(duì)于現(xiàn)在還不能完全消滅的自然災(zāi)害，如果我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就可以把它可能造成的危害盡量減少。俗話說得好：“事在人為，地在人種”，就是這個(gè)道理。河北省從1957年到1958年曾有九個(gè)月沒下過透雨，照“靠天吃飯”的條件論者看來，這個(gè)省增產(chǎn)是沒有希望了?？墒牵∪嗣裨邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮了沖天干勁，大修水利，戰(zhàn)勝了旱災(zāi)，結(jié)果使去年夏糧增產(chǎn)了77％。這個(gè)事實(shí)充分說明了：要吃飯不能靠“天”；要增產(chǎn)只有靠人，靠我們勞動(dòng)人民大膽地想、大膽地干。所有“條件論”者都是自然條件的奴隸。我們不能做自然的奴隸，我們要做自然的主人。

有人問：這樣說來，我們辦事情可以一點(diǎn)也不看條件嗎？我們說，條件是要看的，完全不顧客觀條件的盲目蠻干也是不行的。例如，要種水稻，就必須要有一定的水量，如果在水量很缺少的情況下，盲目推廣水稻，也不能達(dá)到豐產(chǎn)的目的。但是，人在客觀條件面前不是一根死木頭?？陀^條件是可以改變的，人懂得客觀條件變化的道理，就可以發(fā)揮有利條件，克服不利條件，并且把不利條件也變?yōu)橛欣麠l件。條件怎么變，這里就要看人的主觀能動(dòng)性了。缺水的地方興修好了水利，水就不缺了，水稻就可以種了。因此，我們要做客觀條件的主人，不要做客觀條件的奴隸。