張愛萍

《中國青年》社同志要我和青年同志們談?wù)剬W(xué)習(xí)雷鋒和“好八連”正確對待享受和幸福的問題，現(xiàn)就個人的認(rèn)識和體會，談點意見，供大家參考。

雷鋒同志和“南京路上好八連”的事跡，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們從他們身上看到了共產(chǎn)主義高尚的品德，看到了毛澤東思想的光輝。在向雷鋒和“好八連”學(xué)習(xí)中，青年同志們進(jìn)行了廣泛的討論，提出了許多問題。這說明大家對學(xué)習(xí)非常關(guān)心、非常認(rèn)真，是一件好事。有人說：雷鋒是戰(zhàn)斗的一生、苦干的一生，但不是幸福的一生。他是幫了別人，苦了自己。也有人問：“好八連”的同志有汽車不坐，寧愿走路，有新衣服不穿，卻穿縫補(bǔ)過的舊衣服，這樣做有什么實際意義？這里提出了一個非常重要的問題：什么是幸福？怎樣對待個人的享受？

究竟什么是幸福？究竟應(yīng)該如何對待享受？有各種不同的態(tài)度。有的人認(rèn)為吃的好，穿的好，有錢花就是幸福。甚至有人認(rèn)為錢是幸福的象征，有了錢，就什么都有了。這是一種對待幸福和享受的態(tài)度。還有一種態(tài)度，那就是雷鋒和“好八連”的同志們的態(tài)度。雷鋒說：“我覺得要使自己活著，就是為了使別人過得更美好?！薄拔矣X得人生在世，只有勤勞，發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財富，為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的。”“好八連”的同志們說：“吃好的，穿好的，我都想，不過，現(xiàn)在還不是時候。要是人人光想自己享福，那共產(chǎn)主義誰去搞呢？”更可貴的是，他們言行一致，說到做到。他們處處為國家和人民著想，千方百計地為國家節(jié)約一滴水、一度電、一根線、一厘線；把自己節(jié)省下來的錢寄給困難的同志，把分給自己的食品慰問傷病員，寧愿走路不坐汽車，寧愿穿舊衣服而把新衣服交公……。難道他們不會享福？不是！這是兩種不同的思想觀點，對待享受和幸福的兩種不同的態(tài)度。

這樣兩種不同的觀點、兩種不同的態(tài)度，是從兩種不同的世界觀來的。有資產(chǎn)階級世界觀的人，總想損人利己，發(fā)財致富，吃喝玩樂，享盡人間的所謂榮華富貴。為此，他們必然千方百計追求個人享受，以奢侈豪華為榮，以個人享受為樂。在他們看來，雷鋒和“好八連”的同志們是十足的“傻子”。然而雷鋒和“好八連”的同志是具有無產(chǎn)階級世界觀的人，在他們看來，單純追求個人享受的人，正是微不足道的小人。他們是把為人民服務(wù)，為黨為人民作出頁獻(xiàn)看成是最大的幸福。毛主席教導(dǎo)我們說：“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！崩卒h和“好八連”的同志以毛主席的指示來看待幸福和享受問題，處處克勤克儉，始終保持和繼承著黨的艱苦樸素與勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。

當(dāng)然，革命的目的并不是為了過苦日子，而正是為了要過幸福的日子，但是，不是僅僅為了自己個人，而主要是為了廣大的勞動人民過幸福的日子。所以革命就要打倒人剝削人、人壓迫人的舊社會，消滅人剝削人、人壓迫人的腐朽的資本主義社會制度，建立一個各盡所能、按需分配的美好的共產(chǎn)主義社會。但是這必須經(jīng)過艱苦奮斗的斗爭和建設(shè)過程，革命才能勝利，共產(chǎn)主義才能實現(xiàn)。我國人民在黨和毛主席的英明領(lǐng)導(dǎo)下，取得了全國革命的勝利，并在勝利后的短短十三年中，進(jìn)行了社會主義革命，根本上消滅了階級的壓迫和剝削，并且取得了社會主義建設(shè)的輝煌成就，從而使廣大勞動人民得到了徹底解放，走上幸福生活的道路。但是，由于我國過去是一個貧窮落后的國家，底子很薄，不可能一下子創(chuàng)造充足的物質(zhì)財富，完全滿足人民的需要。如果我們今天脫離實際，要求過高，或者只顧眼前享受，不看到長遠(yuǎn)利益，那就不可能更快地建成社會主義，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，進(jìn)一步提高人民的生活水平。同時，今天，世界上還有三分之二的人民沒有獲得解放，即使我們自己的日子好過一些了，也不能忘記過去艱苦奮斗的傳統(tǒng)，不能忘記世界上還有千百萬受苦受難的階級兄弟。俗語說：“一飽不能忘百饑?！蔽覀儜?yīng)該像雷鋒和“好八連”的同志一樣，不追求個人的物質(zhì)享受，而積極去從事建設(shè)社會主義的各種辛勤勞動，逐步提高廣大人民群眾的生活水平，從而使我國人民，更進(jìn)而使全世界勞動人民過幸福的生活。

對于一個革命的先進(jìn)分子來說，對于一個革命青年、共青團(tuán)員、共產(chǎn)黨員來說，不僅應(yīng)該要求自己的生活要和廣大群眾的生活水平相適應(yīng)，而且應(yīng)該要求自己吃苦在前，享受在后。雷鋒和“好八連”的同志就是這樣。他們總是要求自己少享受，讓人民多享受；困難留給自己，方便讓給別人，時刻把人民群眾的利益放在第一位?！昂冒诉B”的同志說：“我們少用一尺布，人民就多穿一尺布，今天我們穿孬的，是為了明天穿得更好?！崩卒h同志說：“在工作上，要向積極性最高的同志看齊；在生活上，要向水平最低的同志看齊?！边@種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的對待享受和幸福的態(tài)度，正是我們共產(chǎn)黨人的風(fēng)格。

革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)是最偉大最艱巨的事業(yè)，需要無數(shù)先進(jìn)人物自覺的犧牲個人眼前的利益，甚至犧牲個人的生命，革命才能勝利。這就是每一個革命者的高貴品德，也是每個革命者的神圣責(zé)任和最大的榮譽(yù)。李大釗、澎湃、瞿秋白、方志敏等革命先烈和董存瑞、黃繼光、邱少云等英雄人物，在兇惡的敵人面前，堅真不屈、臨危不茍。正是由于他們這種毫不計較個人利益、把一切都獻(xiàn)給革命事業(yè)的偉大精神，才使革命事業(yè)取得偉大勝利，這樣的同志也才受到人們最大的尊敬。

為什么無數(shù)的革命先進(jìn)人物能自覺地獻(xiàn)身于人民的革命事業(yè)呢？就是因為他們具有為人民利益服務(wù)的偉大理想，并且把實現(xiàn)這一理想而犧牲自己看成是自己的責(zé)任。記得長征過草地的時候，當(dāng)時生活十分困難，人人忍饑耐渴，幾乎到了寸步難行的境地。有一天的中午，部隊在泥濘的水草地上大休息的時候，我們司令部的一個小通信員一面吃著僅有的一把黑糊糊的青稞，一邊翹起二郎腿，裝著摸胡子，做鬼臉，對著大家爽朗地說：“嗨！你們別小看這把青稞，等打倒國民黨反動派，建設(shè)社會主義、共產(chǎn)主義的時候，我就告訴我們的后代說，那時我們是如何過草地，怎樣吃青稞麥的……?！彼脑挷┑脽崃业恼坡?，他的姿勢逗得大家哈哈大笑，也更加激發(fā)了我們大家的革命熱情，忘記了過草地的困苦和行軍的疲勞。為什么他在那樣極端艱苦的環(huán)境里還是很樂觀呢？還是充滿著勝利的信心呢？就因為他有自己的偉大理想和為實現(xiàn)偉大理想的決心，所以，不管在什么樣的艱苦困難和危險面前，他內(nèi)心總是愉快幸福的，并充滿著勝利的信心，這就是一個革命者的高貴品德。

雷鋒和“好八連”的出現(xiàn)，不是在艱苦的戰(zhàn)爭年代里，而是在和平環(huán)境里，并且是在繁華的城市里。他們完全有條件多享受一些，但是，他們并沒有那樣做。他們認(rèn)為：越是在繁華的城市和和平環(huán)境，越是要保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，生活再好，物資再富，也要保持無產(chǎn)階級那種艱苦樸素和勤儉節(jié)約的本色。因此，他們就不怕“糖衣炮彈”的進(jìn)攻，就能抵抗住資產(chǎn)階級思想的侵蝕，始終保持著共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。和平環(huán)境里強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗的重大意義就在這里。人民解放軍剛進(jìn)入上海時，階級敵人曾經(jīng)斷言：“上海是個大染缸，共產(chǎn)黨紅著進(jìn)來，黑著出去?！背裘颜玫拿绹皣鴦?wù)卿杜勒斯，在臨終前就念念不忘于用“西方文化和生活方式”來腐蝕社會主義國家的“第三代”，妄圖“第三代”丟掉革命傳統(tǒng)，實現(xiàn)由社會主義倒退到資本主義的“和平演變”。敵人的這種期待雖然注定要失敗的，但是值得我們?nèi)f分警惕。歷史上的革命者，勝利后腐化墮落、蛻化變質(zhì)的屢見不鮮。晚唐詩人李商隱寫過一首《詠史》詩，詩里有兩句話：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”是有道理的。在社會主義社會里，階級斗爭仍然存在，而且是長期的復(fù)雜的，因此資產(chǎn)階級的思想意識及其生活方式和舊的習(xí)慣勢力還存在，還不斷地侵蝕我們青年和少年兒童；尤其是帝國主義和修正主義還存在，他們正千方百計用資產(chǎn)階級思想腐蝕青年，妄圖我們不再去革命、丟掉革命傳統(tǒng)，因此，不僅在物質(zhì)生活開始改善的今天，就是在物質(zhì)生活更富裕的將來，也要永遠(yuǎn)保持元產(chǎn)階級艱苦樸素與勤儉節(jié)約的作風(fēng)。這樣才能不致受資產(chǎn)階級思想意識及其“生活方式”的影響，不致于染上個人主義的病毒，世世代代地保持和繼承革命傳統(tǒng)。

青年同志們，老一代人為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造了條件、打下了基礎(chǔ)，但建設(shè)社會主義的工作正在緊張地艱苦地轟轟烈烈地進(jìn)行著，而共產(chǎn)主義社會的建成，就更需要我們進(jìn)行長時期的艱苦奮斗，這就要靠青年的一代。這是我們社會主義祖國賦予青年同志們的光榮責(zé)任和義務(wù)，也就是青年同志們的最大幸福。俗語說：“前人栽樹，后人乘涼。”你們既要乘涼，更要栽樹，好讓子子孫孫乘涼。前人為你們立了大業(yè)，你們既要守住大業(yè)，更要為后人建設(shè)大業(yè)。毛主席在莫斯科對我國留學(xué)生說過：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！毕Ｍ嗄晖緜兟犆飨脑挘疵飨闹甘巨k事，做毛主席的好學(xué)生，高舉總路線、大躍進(jìn)、人民公社三面紅旗，以雷鋒和“好八連”為榜樣，不斷地加強(qiáng)自己的共產(chǎn)主義思想意識、道德品質(zhì)及作風(fēng)方面的修養(yǎng)，在社會主義建設(shè)的各條戰(zhàn)線上，為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)，作出更大的貢獻(xiàn)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底。

1968年5月25日于北京