近幾年來，許多地方的團(tuán)組織，在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，組織青年訪貧問苦，調(diào)查了解解放前反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)農(nóng)民的殘酷壓迫剝削和勞動(dòng)人民英勇反抗斗爭的情況；調(diào)查了解解放后土地改革、合作化和農(nóng)村兩條道路斗爭的歷史。有些地方還請(qǐng)老貧下中農(nóng)給子女和青年講自己在舊社會(huì)的血淚史和解放后的翻身史。許多團(tuán)組織也請(qǐng)老工人、老黨員給青年講廠史，訴舊社會(huì)的苦，對(duì)比今天的幸福。經(jīng)驗(yàn)已證明，向青年講村史、家史、社史、廠史，用回憶對(duì)比的方法對(duì)青年進(jìn)行階級(jí)和階級(jí)斗爭的教育，是十分必要的，應(yīng)當(dāng)普遍提倡推廣。

村史、社史、廠史和老工人、老貧下中農(nóng)的家史，都是階級(jí)斗爭史。這些可歌可泣的史實(shí)，是我們珍貴的精神財(cái)富。全國解放以后，我們?cè)S多革命前輩還經(jīng)?；貞浿販仄D苦斗爭歲月的歷史，用以激勵(lì)自己。今天我們要教育青年不斷提高階級(jí)覺悟，繼承發(fā)揚(yáng)老前輩的光榮革命傳統(tǒng)，把革命進(jìn)行到底，更該該大力對(duì)青年進(jìn)行這種階級(jí)斗爭歷史的教育。我們聽到有的青年問：“我們生長在新中國，過的是幸福生活，而且以后越來越幸福，為什么老講過去的苦事？”還有的團(tuán)干部覺得“當(dāng)前青年們所處的環(huán)境、面臨的任務(wù)和過去完全不同了”，也問：“是否還要對(duì)青年進(jìn)行階級(jí)斗爭歷史教育？”對(duì)此，我們應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí)：這一代青年所處的環(huán)境同革命前輩相比確實(shí)有所不同，但是，我們的革命事業(yè)還要向前發(fā)展，我們還要建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。黨一再教導(dǎo)我們：千萬不要忘記階級(jí)和階級(jí)斗爭。在無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的整個(gè)歷史時(shí)期，都存在著無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭，存在著社會(huì)主義和資本主義這兩條道路的斗爭。被推翻的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)不甘心于滅亡，總是企圖復(fù)辟。青年是革命的班班人，我們要將革命進(jìn)行到底，就必須十分注意對(duì)青年進(jìn)行階級(jí)和階級(jí)斗爭的教育。另一方面，我們更要看到，正因?yàn)檫@一代的青年是在新社會(huì)長大起來的，他們沒有身受反動(dòng)階級(jí)的殘酷壓榨，缺乏革命斗爭的鍛煉，就不可避免地存在著不了解舊社會(huì)的黑暗，不了解革命和建設(shè)的艱難等弱點(diǎn)，他們的階級(jí)觀念容易模糊，階級(jí)立場還不夠堅(jiān)定，容易受資產(chǎn)階級(jí)思想的影響和侵蝕，遇到風(fēng)浪容易動(dòng)搖。根據(jù)這種情況，我們既要用現(xiàn)實(shí)的階紀(jì)的斗爭教育青年，同時(shí)也需要讓青年了解過去，用階級(jí)學(xué)習(xí)斗爭的歷史知識(shí)武裝他們。忘記過去就意味著背叛。青年學(xué)習(xí)階級(jí)斗爭的歷史，就能更好地懂得階級(jí)敵人的罪惡，記住對(duì)階級(jí)敵人的仇恨，認(rèn)清階級(jí)敵人的猙獰矛面目。這樣，在當(dāng)前的階級(jí)斗爭中，他們就能夠做到立場更堅(jiān)定，眼睛更明亮，嗅覺更靈敏。同時(shí)，青年學(xué)習(xí)了階級(jí)斗爭的歷史，就能夠更深刻地了解舊社會(huì)的黑暗、勞動(dòng)人民的痛苦和勝利的來之不易，從而更加熱愛黨，堅(jiān)定地走社會(huì)主義的道路?？傊?，只有對(duì)青年進(jìn)行階級(jí)斗爭歷史的教育，才能更好地提高青年的階級(jí)覺悟，增長他們的革命志氣，使他們能有效地抵制資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，永不變質(zhì)，把革命的紅旗支撐到底。

人們認(rèn)識(shí)一個(gè)問題，確立一個(gè)觀念，接受一個(gè)真理，都必須有感性知識(shí)作基礎(chǔ)。沒有大量的感性知識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是不可能正確地鞏固地樹立起來的。我們對(duì)青年進(jìn)行階級(jí)教育，也必須使他們了解大量的階級(jí)斗爭的感性材料。家史、村史、社史、廠史，講的都是本地本單位的真人真事，青年們聽了倍覺親切，更容易接受，這是最生動(dòng)最有力的教育材料。同時(shí)，我們采用這種方法也大大有助于階級(jí)教育的廣泛開展和經(jīng)?；?。因?yàn)檎?qǐng)老一輩人講家史、村史或社史、廠史，活的教材既多，教員也隨處可以請(qǐng)到，這樣，教育活動(dòng)就可以經(jīng)常持續(xù)下去。更為重要的是，我們?nèi)绻寄芟裨S多地方的團(tuán)組織那樣，將老人所講的加以記錄，將調(diào)查訪問所得，整理編輯，把一些有教育意義的文物保存下來，那么我們就有了很好的“革命傳家寶”，就是到了將來沒有人能夠用親身經(jīng)歷講新舊社會(huì)對(duì)比時(shí)，我們也還可以用這些大量生動(dòng)具體的史實(shí)對(duì)青年進(jìn)行教育。

有的團(tuán)干部說：“對(duì)青年進(jìn)行村史、家史、社史的教育好是好，可是我們村過去沒有很大的大地主，苦大仇深的老貧農(nóng)也不多，教育活動(dòng)不好開展?！边@種看法也是不對(duì)的。誠然，各地各單位情況不完全相同，但是所有反動(dòng)剝削階級(jí)都是依靠剝削、壓迫勞動(dòng)人民而生存的。階級(jí)壓迫、階級(jí)斗爭是處處存在的，階級(jí)斗爭歷史的活教材是處處都有的。許多地方的青年通過村史、家史等教育，不是都認(rèn)識(shí)到“天下老鴉一般黑，地主都是一個(gè)樣”，“地主雖有大有小，但是他們要榨干窮人血汗的黑心都是一樣的”嗎？顯然，各個(gè)農(nóng)村、工廠邯有大批的老工人、老貧下中農(nóng)、老黨員、老干部，有苦可訴，有斗爭史實(shí)可講，只要我們深入進(jìn)行工作，這項(xiàng)教育活動(dòng)是可以普遍開展的。

在開展這項(xiàng)教育活動(dòng)中，團(tuán)組織首先要緊密依靠黨委的領(lǐng)導(dǎo)，把這項(xiàng)教育納入黨委的統(tǒng)一計(jì)劃，請(qǐng)黨委給青年的訪問調(diào)查出題目、提線索，幫助團(tuán)組織解決在工作中遇到的困難和問題。在活動(dòng)中，團(tuán)組織則要做好深入細(xì)致的思想工作和組織工作。比如，在組織訪問調(diào)查以前，要告訴青年怎樣深入地進(jìn)行調(diào)查；訪問調(diào)查后，要幫助青年整理好調(diào)查材料，開好討論會(huì)，把他們所得的感性知識(shí)加以分析，提高到理性認(rèn)識(shí)，使他們有更大的思想收獲。在工作中，團(tuán)組織應(yīng)當(dāng)始終注意走群眾路線。青年進(jìn)行訪問調(diào)查的過程就是受教育的過程，防止只是很少幾個(gè)人悶頭搞調(diào)查、寫材料，把教育活動(dòng)搞得冷冷清清的。