在解放以后的最初幾年里面，毛澤東同志就提出了文化和科學的新生力量的補充問題，表示了非常深切的關懷，嚴厲地批抨了某些壓抑新生力量的現(xiàn)象。自從那時以來，情況開始有了較大的改善。但是，從青年本身來說，還需要作很大的努力。盡管一個人在有知識有思想的每個年齡都可以有成就，年輕的人無疑還是應當爭取早日成器。培根說：“青年人較適于發(fā)明而不適于判斷?！边@話有一定的道理。因為判斷在很大程度上需要經(jīng)驗，而經(jīng)驗往往需要時間才能取得，等到有經(jīng)驗的時候，年事已經(jīng)不輕了。不過這種區(qū)別不是絕對的。事實可以迫使任何人作出判斷。即使有些事情需要耗費較多的時間和精力，那也僅僅足以說明有及時努力的必要。革命的事業(yè)，創(chuàng)造性的科學和藝術事業(yè)，從來就是青年人在里面起重要推動作用的事業(yè)。伽利略（1564—1642）由于他在教學和物理學方面的成就，二十五歲時就被人們稱為“當代的阿基米德”，被任為比薩大學教授。牛頓（1642—1727）二十三歲發(fā)現(xiàn)萬有引力，并且開始從事微積分學的創(chuàng)造，二十四歲被任為劍橋大學教授。來布尼茲（1646—1716）二十歲發(fā)表《結合術》一文，為近代數(shù)理邏輯的創(chuàng)始。二十七歲完成微積分學的建立。瓦特（1736—1819）二十三歲開始研究蒸汽，二十九歲發(fā)明蒸汽機。邁耶（1814—1878）二十八歲發(fā)現(xiàn)熱力學第一定律（能量不滅），并且用來解釋宇宙現(xiàn)象。赫爾姆霍茲（1821—1894）二十六歲發(fā)表《力的保持論》，獨立地揭示能量不滅定律。三十歲發(fā)明驗目鏡?？藙谛匏梗?822—1888）二十六歲發(fā)現(xiàn)熱力學第二定律。凱爾文（1824—1907）二十四歲發(fā)表《溫度的絕對標記法》，二十七歲發(fā)表《能力衰變原理》，揭示了熱力學第三定律。麥克士威爾（1831—1879）十五歲發(fā)表第一篇科學論文，二十五歲闡明電磁場的數(shù)學性質，發(fā)表《光的電磁說》，徹底改變了電磁學的理論。愛因斯坦（1879—1955）二十六歲發(fā)表《狹義相對論》，三十六歲發(fā)表《廣義相對論》。范特荷夫（1852—1911）二十二歲發(fā)表名著《論原子在空間的構造》。梅契尼科夫（1845—1919）十八歲發(fā)表《鐘珠蟲屬的結構》，作了胚胎學研究報告，他的吞噬細胞說贏得了世界聲譽。施特勞斯（1808—1874）二十七歲寫成《耶穌傳》。普希金（1799—1837）二十一歲寫成長篇敘事詩《魯斯蘭和柳德米拉》，二十三歲寫成悲劇《鮑里斯·戈都諾夫》，三十歲以前寫成長詩《波爾塔瓦》、《青銅騎士》、小說《上尉的女兒》，三十一歲寫成《葉甫蓋尼·奧涅金》。果戈里（1809—1852）二十二歲發(fā)表《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》。二十六歲寫成《欽差大臣》，三十二歲完成《死魂靈》。別林斯基（1811—1848）二十三歲發(fā)表論文《文學的幻想》。車爾尼雪夫斯基（1828—1889）十六歲學會七種外國語言，二十七歲發(fā)表《藝術與現(xiàn)實的美學關系》，二十八歲寫成《果戈里時期俄國文學概觀》。杜勃羅留波夫（1836—1861）的全部著作是在二十歲到二十五歲之間發(fā)表的。陀思妥耶夫斯基（1821—1881）二十五歲發(fā)表名作《窮人》。密茨凱維支（1798—1855）二十五歲發(fā)表長詩《格拉席那》和《先人祭》（前兩部）。歌德（1749一1832）二十五歲發(fā)表《少年維特之煩惱》。席勒（1759—1805）二十一歲完成劇本《強盜》》的創(chuàng)作，二十四歲發(fā)表《《陰謀與愛情》。菲爾?。?707—1754）在三十歲以前寫了二十五個劇本。雪萊（1792—1822）二十一歲發(fā)表長詩《《麥布女王》。狄更斯（1812—1870）二十四歲發(fā)表他的第一部名作《匹克威克外傳》》。泰戈爾（1861—1941）十五歲開始寫劇本，二十歲出版第一本詩集。高爾基（1868—1936）二十四歲發(fā)表名作《《馬卡爾·楚特拉》，開始了他的光輝的文學創(chuàng)作生活。在中國古代歷史上充滿了青年人的奇跡，更是人所共知的。著名的科學家、文學家是這樣，革命導師們更是從青春的年代就發(fā)出了燦爛的光輝。科學社會主義創(chuàng)始人馬克思二十三歲被稱為當時德國最偉大的哲學家，恩格斯二十一歲發(fā)表論文批判當時德國的著名哲學家謝林的思想，現(xiàn)在出版的《馬克思恩格斯全集》第一至第五卷都是他們在三十歲以前的著作。在1848年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》》的時候，馬克思三十歲，恩格期二十八歲。列寧在十八歲參加俄國馬克思主義小組的活動，二十四歲發(fā)表《什么是人民之友以及他們怎樣攻擊社會民主黨人？》二十九歲著作《俄國資本主義的發(fā)展》。斯大林十七歲參加革命，他的全集所收的最早的論文是他在二十二歲的作品。毛澤東同志在五四運動中領導湖南工人學生的斗爭，主編《湘江評論》，時年二十六歲。當然，可能有人會說，這些人都是天才，一般人不能跟他們相比。這話也對，也不對。說對，因為這些人確乎是天才；說不對，因為天才在一個人的成就里不是起決定作用的東西。如果不刻苦努力，天才沒有發(fā)揮，或者發(fā)揮得不正確，也就等于不存在。而刻苦努力，果然做到“人一能之，己百之；人十能之，己千之”，那么，達到與天才同等的成就，是完全可能的。事實上，所有的天才都是在刻苦的學習中發(fā)展起來的。杜勃羅留波夫十三歲那年讀過的書有四百十一種。十七歲考

入師范大學，十八歲父母相繼亡故，遺下一大筆債務，家境很壞，而他還要照顧七個小弟妹的生活和學習，實在苦極了?？墒钦驗榫秤鲞@樣苦，他就更加努力學習，發(fā)憤寫作。從二十歲出學校到二十五歲死去，寫了那么多的大作品，從那里面只能看出，天才是愈經(jīng)磨練而愈輝煌的。馬克思還在學生時代就以博學聞名。馬克思傳記作者梅林說，青年馬克思把德國人的一切浮士德式的好學博覽的意向都結合在自己身上，并且永久控制了它們。恩格斯在中學畢業(yè)以后，因為他父親要他經(jīng)營商業(yè)，沒有繼續(xù)上學，可是他堅持自學，不但對文學、歷史、哲學進行了廣泛的閱讀，而且在十九歲的時候學會了二十五種外國語言，能夠用來閱讀、講話和寫信。列寧在中學中年級時，已經(jīng)遍讀了俄國文學的古典著作。

毛澤東同志早年就好學深思，更是我們所熟知的了。勤勉是在一切活動中取得成就的一個最根本的因素。有許多科學和文學的重大進展，甚至還不是以科學和文學為專業(yè)的人而是各種各樣的好學深思的“外行人”的貢獻。十八世紀的化學革命，是普利斯特萊關于氧的發(fā)現(xiàn)而引起的，可是他不是化學家；巴士特發(fā)現(xiàn)細菌，引起醫(yī)學科學的重大發(fā)展，可是他不是醫(yī)生；十九世紀對電學的發(fā)展有偉大貢獻的法拉第曾經(jīng)長時期是一個裝訂工人，而后來則是科學家德斐的仆人；愛因斯坦的光電學說和相對論，是他在蘇黎世專利局充當小職員時的發(fā)現(xiàn)；高爾基只讀過小學三年級，十歲開始做學徒、碼頭工人和輪船小工，可是他把社會當作大學，敏于觀察，勤于學習，二十四歲便成為知名的作家；與馬克思和恩格斯同時代的辯證唯物主義哲學家狄慈根，他的職業(yè)是皮鞋匠。反過來，所有各行各業(yè)又都產(chǎn)生過偉大的政治家、軍事家和社會活動家?？梢妼τ谇诿愕娜?，任何職業(yè)的不同都不足以限制才能的發(fā)展。馬克思說：“‘皮鞋匠呵，你還是安分守已罷！但是自從制表匠瓦特發(fā)明了蒸汽機，理發(fā)匠亞克迪里發(fā)明了織布機，寶石匠富爾敦發(fā)明了輪船，這種手工業(yè)的至高無上的智慧便成了可怕的愚蠢了”。對于那些堅強的百折不回的人們，即使是偏僻的地理條件也不足以妨礙他們的成就。周敦頤、鄭樵、王船山、崔東壁、費爾巴哈就都是長期居住在農(nóng)村環(huán)境，而在哲學和史學思想上有卓越貢獻的人。重要的問題在于有遠大的志氣和正確的世界觀，能夠擺脫庸俗和瑣屑的個人欲念的糾纏。在年輕的時候關心政治和社會生活，奮發(fā)有為，刻苦自勵，力求掌握前人已經(jīng)創(chuàng)造的知識，勇于進行新的探索，是一切先進人物的共同品質。青年應當學習前輩先進人物的這種品質，力求在年輕的時候成為有思想的人，并且開始對社會作出貢獻。一般說來，人總是在年輕時候最有活力。在科學和文化領域中，固然有很多人的思想和學識，隨著年齡的增長而愈臻成熟，但是也有很多人在盛年的成就不如早年。明朝學者謝肇●曾經(jīng)感嘆說：“人之才氣，須及時用之，過時而不用則衰矣?！彼e了蘇東坡作例子，認為東坡少時多少聰明，文章議論，縱橫飛動，不可一世。中年以后，便逐漸委頓了。十九世紀俄國思想家車爾尼雪夫斯基在一篇評論果戈里的論文中說：“優(yōu)秀的人們，這樣或那樣地，都是在生活的重擔下變得疲憊無力的；但等時機一到，當他們從對于鮮麗的青春的熱情迷戀中醒過來，用成年人的敏銳的眼光來看生活的時候，他們就都萎亡了。普希金的性格雖然輕松而歡快，可是在三十歲上，卻像果戈里一樣，精神變得疲憊無力了，失去了成為民族領導者的力量，過不了幾年就死了”。當然，蘇東坡、普希金和果戈里在三十歲以后的變化多少都是由于外部的原因，這種外部原因在新社會條件下已經(jīng)不再存在了，但是不能由此得出結論說，一個人可以放松在青年時代的努力。很多青年人的成就僅僅是因為智慧的火花迸裂在他們未成年的時代，而到他們成年以后，反而比較平淡了。所以一個人抓住他一生最好的時光及時努力，是非常重要的。有很多人在年輕時代開始向報紙雜志投稿，從事科學和技術的革新，這些都是很好的社會活動。這些社會活動首先足以加強他們的思想和寫作能力的鍛煉，同時也是擴大他們同社會的聯(lián)系和取得多方面指導的道路，曾經(jīng)有許多人沿著這條道路取得了比較快和比較完滿的發(fā)展。當然，不可能要求每個學生和在職青年都成為作家、詩人、藝術家、科學家和發(fā)明家，可是在他們里面有少數(shù)有興趣的人愿意在業(yè)余為報紙雜志寫稿，從事科學和技術的研究，也是很自然的。對于這種少數(shù)人的活動，成年人既不需要根據(jù)自己的經(jīng)驗去加以干涉，也不需要普遍推廣他們的經(jīng)驗，因為各人情況不同，很難有對每個人都適用的經(jīng)驗。在一般的而不是特殊的情況下，比較可靠的辦法大約只有一個，就是讓那些找到了正確的發(fā)展方向的人有順利成長的條件。毛澤東同志在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》》的報告中說：“同舊社會比較起來，在社會主義社會中，新生事物的成長條件，和過去根本不同了，好得多了。但是壓抑新生力量，壓抑合理的意見，仍然是常有的事。不是由于有意壓抑，只是由于鑒別不清，也會妨礙新生事物的成長。因此，對于科學上、藝術上的是非，應當保持慎重的態(tài)度，提倡自由討論，不要輕率地作結論”。這是一個非常重要的指示，但是并不容易做到。人們很難理解這樣一個事實，就是他們據(jù)以進行判斷的某些習慣的觀點往往即是足以妨礙新人物成長的因素。李賀舉進士，當時士大夫紛紛起而反對，理由僅僅是他的父親名叫晉肅，進士的“進”字與“晉”字同音，犯了父諱。這種理由在后人看來當然是可笑的，但是當時人的成見牢不可破，所以盡管韓愈寫了一篇傳誦千古的大文來進行辯護，還是不能通過。為了盡量避免偏見，最好的辦法就是執(zhí)行毛澤東同志的指示：保持慎重的態(tài)度。青年是一切時代的最生動的力量。我們時代的成年人特別有責任保護這個力量的生動性。因為我們的時代面臨著如此偉大的建設社會主義新社會的任務，這個任務的完成必須依靠新生力量的增長。為了發(fā)展新生力量，需要做很多工作，其中包括許多試驗性的努力，例如進一步改造我們現(xiàn)在的教育制度。這不是短時間所能奏效的。青年人不應當?shù)却?，他們在任何情況下都應當意氣風發(fā)，努力向上，讓青春放出光輝。要知道，一個人在年輕的時候如果不浪費光陰，如果不在思想上走入歧途，他的獨立擔負工作并對社會作出貢獻的年齡是可以大大提前的。