黎擯

這些年來(lái)，“修養(yǎng)”一詞在日常生活中已經(jīng)少見(jiàn)了。好象一提起它，就要沾“黑”變“修”似的。

其實(shí)，這是沒(méi)有道理的。構(gòu)成語(yǔ)言材料的詞匯，同語(yǔ)言一樣沒(méi)有階級(jí)性，它們本身是無(wú)所謂“紅”與“黑”的。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“修養(yǎng)”一詞，至今仍有積極的表現(xiàn)力，它所標(biāo)示的語(yǔ)義，目前還沒(méi)有哪個(gè)詞能完全代替它，因而有它繼續(xù)存在的價(jià)值。當(dāng)它作為名詞使用時(shí)，它標(biāo)示人們通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐所達(dá)到的一定的造詣或水平，如“政治修養(yǎng)”“文學(xué)修養(yǎng)”等等；當(dāng)它作為動(dòng)詞使用時(shí)，是指為了達(dá)到一定的水平，人們?cè)谀骋环矫孢M(jìn)行的自我陶冶、鍛煉、提高等等。古人有所謂“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶”的話，說(shuō)的就是這個(gè)意思。這是一個(gè)有用的詞，我們不能“因人廢言”，而把一個(gè)頗有生命力的詞語(yǔ)，人為地廢除掉。

那么，為什么人們不敢用“修養(yǎng)”這個(gè)詞了呢？這是因?yàn)榍皫啄炅直?、“四人幫”為思想修養(yǎng)制造了許多混亂。他們把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的修養(yǎng)與剝削階級(jí)虛偽的矯揉造作、與唯心主義的修身養(yǎng)性混為一談，亂批一通。誰(shuí)一講修養(yǎng)，就要被戴上什么“地主資產(chǎn)階級(jí)那一套”以及“孔孟之道”等帽子。在林彪、“四人幫”制造的這種混亂中，似乎一個(gè)青年人越是放慫、肆無(wú)忌憚，就越有“造反精神”；而對(duì)自己有嚴(yán)格要求的卻成了所謂的“小綿羊”，搞“黑修養(yǎng)”。真是黑白顛倒，是非混淆。

青年時(shí)代，可塑性很大，是確立世界觀、打基礎(chǔ)的最可寶貴的時(shí)代。過(guò)去，我們?cè)谇嗄曛写罅Τ珜?dǎo)加強(qiáng)思想修養(yǎng)，對(duì)于培養(yǎng)一代新人，起了積極的作用。今天，我們要理直氣壯地為“修養(yǎng)”恢復(fù)名譽(yù)。我們講“修養(yǎng)”，就是要教育青年在階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命實(shí)踐中，努力按照無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的標(biāo)準(zhǔn)和共產(chǎn)主義的道德規(guī)范，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行刻苦的鍛煉，使自己的思想意識(shí)、道德品質(zhì)、精神風(fēng)貌，以至舉止談吐，能符合人民的要求，時(shí)代的要求。這既是撥亂反正、肅清“四人幫”流毒的需要，也是青年一代健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的需要。