談警句

趙　捷

警句是詩人從生活礦藏中提煉出來的藝術純金，是詩人崇高思想、優(yōu)美情懷的結晶，是詩人對社會、人生真諦的升華。警句中，常常燃燒著詩人灼熱的感情，飽和著詩人對生活的真知灼見，蘊存著深邃的哲理。如果把詩歌比作高山，那么，警句便是它的頂峰。

在詩歌的海洋里，蘊藏著多少閃耀著智慧光芒的警句明珠呵!

警句所囊括的內涵也如生活那樣豐富、深廣。

有對真、善、美的謳歌和贊頌:“野火燒不盡，春風吹又生?！?白居易)“雄雞一唱天下白?！?李賀)“蕭瑟秋風今又是，換了人間?！?毛澤東)“戰(zhàn)士的歌聲，可以休止一時，卻永遠不會沙??；戰(zhàn)士的眼睛，可以關閉一時，卻永遠不會昏瞎。”(郭小川)有對假、丑、惡的鞭笛和諷刺:“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”(杜甫)“蚍蜉撼大樹，可笑不自量?！?韓愈)“爾曹身與名俱裂，不廢江河方古流?！?杜甫)“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿?！?杜甫)

有對人們的規(guī)勸、提示和勉勵:“讀書破萬卷，下筆如有神?！?杜甫)“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”(岳飛)“欲窮千里目，更上一層樓。”(王之渙)“冬天到了，春天還會遠嗎?”(雪萊)有對友誼、愛情、勞動、自由、真理和生命的贊美:“海內存知己，天涯若比鄰?！?王勃)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”(白居易)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?李商隱)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”(文天祥)“取義成仁今日事，人間遍種自由花?！?陳毅)“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明?！?葉劍英)有寄寓著詩人對社會、人生的認識，包涵著深刻的哲理:“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?劉禹錫)“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！?陸游)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?魯迅)“莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾?！?陳毅)

警句能給人啟示，發(fā)人深思，能激發(fā)人的情感，啟迪人的

思想，增長人的智慧，指導人的生活。

古今優(yōu)秀詩人，都十分重視警句的創(chuàng)造。陸機在《文賦》

中說:“立片言而居要，乃一篇之警策?！薄秴问贤捎枴芬舱f:

“文章無警策，則不足以傳世，蓋不能竦動世人。”劉勰稱警

句為“秀句”:“秀也者，篇中之獨拔者也?！?《文心雕龍·隱

秀篇》)好的警句，總是以精湛、雋永、凝煉的詩句，表達深刻的

思想，在詩中起到畫龍點睛的作用。有了它，使全詩頓然神采

飛揚。因此，優(yōu)秀的詩人對警句的造詞遣句，總是嘔心瀝血，一絲不茍的。

詩的警句，有的安置在一首詩的開頭，也有安置在詩的中間，或安置在詩的結尾。放在開頭，可以起到先聲奪人的效果；放在結尾，可以突出詩的主題，發(fā)揮“卒章顯其志”的作用。但不論放在哪個部位，都要瞻前顧后，以避免損害構思的完整與統(tǒng)一。所以，劉熙載在《藝概》中說:“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之、后顧之?！边@就要作者胸有全局，前后聯系。詩貴有警句，但不可過濫。所謂“用奇兵者，持一當百，能全克敵之功”，就是這個意思。

好的警句，來自對生活的思考、探索和發(fā)現。只有投身于生活的海洋，才能獲取警句的珍珠。當然，警句只是為了更好地表達思想感情才存在。所以，不能一味地追求警句?！白髟姷蠛镁湟崖湎鲁恕！?王夫之《姜齋詩話》)這句話不無一定道理。

(摘自1981年第4期《新疆青年》)