韓天雨

杭州的西湖、成都的杜甫草堂、甲天下的桂林山水……象這樣的麗川秀水，古跡名勝，誰不想去看看？南京的中山陵、雨花臺、江西的井岡山、延安的寶塔、北京的天安門……象這樣一些地方，誰不想去拜謁瞻仰？

不少青年學(xué)生盼望在一個學(xué)期的緊張學(xué)習(xí)之后，利用暑假外出旅游，飽覽祖國的大自然之美，體驗風(fēng)土人情，豐富社會知識，尋訪英雄人物的足跡。這種對精神文明的熱忱追求值得稱道，應(yīng)該受到支持。

我曾先后去過桂林、蘇杭、成都、西安等旅游勝地。如今因常有“何日更重游”的想法，也就不免想一想：今后若能再去，該注意哪些方面呢？

外出旅游，首先要有準(zhǔn)備。要根據(jù)自己的時間、精力和物質(zhì)條件選擇合適的旅游目標(biāo)。選定目標(biāo)之后，要盡量查閱一下有關(guān)的資料，熟悉一些歷史典故。請去過的同志大體介紹一下，這是大有好處的。有這樣的“旅游迷”，他能給你背出一串他去過的地方，也能拿出一摞他在名勝古跡前的留影照片。但若問他有關(guān)的地理、歷史知識，他就不甚了了了。作為青年學(xué)生，又是專程去旅游，應(yīng)該從中獲得豐富的文化知識，萬不可回來時錢包空空，頭腦里也一無所獲。

旅游要有重點，不要處處走馬觀花。旅行一般是受時間限制的。難得到一生地，總想多看一點，要說一點也不“走馬觀花”是不現(xiàn)實的。也正是因為可看的太多，就更要選擇重點，認(rèn)真看一看，學(xué)到一點有用的東西。象成都這個地方，可看的古跡十分多。杜甫草堂、望江公園、寶光寺、桂湖、武侯祠、都江堰、青城山，再遠(yuǎn)些還有三蘇祠、樂山、峨眉山等等。想把這些地方都細(xì)看是不容易的。我去成都時重點選擇了桂湖、望江公園和杜甫草堂。因為桂湖不但以培植四千余株金桂、銀桂、丹桂、雄黃桂等聞名，而且這是明代文化名人楊升庵的花園和書房所在地；望江公園又稱“竹的公園”，這里有近百種竹子，遮天蔽日，且園中有一組紀(jì)念唐代女詩人薛濤的建筑群，如薛濤井、崇麗閣、吟詩樓等；至于杜甫草堂，盡人皆知，這是詩圣的故居。其他的地方我們也游覽了幾處，但都是匆匆而過。由于對桂湖和望江公園看得細(xì)，同行的一位同志還寫了兩篇游記。

旅游要和自己的學(xué)習(xí)興趣結(jié)合。在旅游中一般都可以學(xué)到自己“對口”的知識。學(xué)文學(xué)的，幾乎在每一名勝之地都可以看到歷代詩人、學(xué)者或革命家的名篇佳作；學(xué)歷史的，在成都可以了解李冰父子如何治水，在杭州可以收集抗金名將岳飛、民族英雄于謙、辛亥革命烈士秋瑾的豐富的史料；學(xué)美術(shù)的，在穿過三峽的江輪上，在武漢的東湖之濱，在蘇州的虎丘塔下，有著畫不完的美景；學(xué)建筑的，一路上自有研究不完的古建筑精華。旅游是一個難得的課堂。

旅游者還要注意為旅游勝地增輝。每一處旅游勝地，每天要接待成千上萬的中外游客，游覽時愛護(hù)游區(qū)十分重要。就我所見，游客中不注意衛(wèi)生，不遵守制度，甚至損害文化遺跡的現(xiàn)象的確不少。不可否認(rèn)，做這些事的有不少是青年，其中也有學(xué)生。杭州的六和塔，高高聳立在錢塘江畔的月輪山上，是游客必到之處。塔高50余丈，共有九級，登臨此塔，憑高遠(yuǎn)眺，一派旖旎風(fēng)光，盡收眼底。然而令人不快的是塔內(nèi)到處可見“××到此一游”的刻痕。這種所謂“乾隆遺風(fēng)”，著實令人厭惡，大減游人的雅興。這種風(fēng)氣到處可見，就連成都望江公園的竹子上都不能幸免！還有極少數(shù)人，醉心于給古寺里的佛像燒香叩頭，有的人也跟著起哄。他們哪里知道，象成都寶光寺、武漢歸元寺、杭州靈隱寺里那些精美的佛像都是我國甚至是世界上的藝術(shù)珍品。在人類文明面前應(yīng)該擯棄一切不文明的行為。旅游能反映和培養(yǎng)一個人良好的道德品性和精神風(fēng)貌。愿旅游的青年和學(xué)生們在如畫的江山中充實自己的精神世界，帶回一顆更美好的心靈！