胡錦濤 陳愛武 李燕杰 李克強(qiáng)

要樹立正確的政治方向

《鄧小平文選》是我黨理論寶庫(kù)中極其珍貴的財(cái)富，也是當(dāng)代青年必讀的政治教科書。我們八十年代的青年，要站在振興中華的前列，在四化建設(shè)中有所作為，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)文選，用它闡述的理論武裝自己的思想，樹立和保持正確的政治方向。我們?cè)诮裉鞆?qiáng)調(diào)政治方向，決不是重喊空洞的政治口號(hào)，而是希望青年朋友們具備基本的政治覺悟，時(shí)刻關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，無論在什么情況下，都把祖國(guó)和人民的利益放在第一位。文選中，小平同志在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》里指出：“現(xiàn)在有一部分青年有忽視政治的傾向，全黨必須看到這個(gè)問題的嚴(yán)重性。”這里提出的問題具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。為了完成歷史賦予我們的光榮使命，我們當(dāng)然要把主要精力放在學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)和努力工作上，但決不能因此忽視政治覺悟的提高。不關(guān)心政治，不在政治上求進(jìn)步，就失去了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和持久的動(dòng)力，很容易走到放棄社會(huì)責(zé)任，不考慮社會(huì)需要而一味追求“自我價(jià)值”和貪圖個(gè)人實(shí)惠的狹路上去，最后終將成為時(shí)代的庸人。在新的歷史條件下，樹立正確的政治方向，就要始終不渝地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這不僅是青年運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而且為近年來青年成長(zhǎng)的實(shí)踐所證明。文選如實(shí)地記錄了小平同志提出的堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的思想。廣大青年從對(duì)這些原則的認(rèn)識(shí)中，從對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)飛躍發(fā)展的親身感受中，進(jìn)一步認(rèn)清了人生的路標(biāo)，在新長(zhǎng)征的道路上邁出了更加堅(jiān)實(shí)的步伐。要樹立正確的政治方向，還必須學(xué)會(huì)排除“左”右兩種傾向的干擾。小平同志的親身實(shí)踐就是我們的杰出典范。無論是大抓整頓，還是堅(jiān)決支持真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，或是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的無情抨擊，都顯示出他深邃的洞察力和把握全局的卓越才能。我們要從這些光輝實(shí)踐和深刻論述中學(xué)立場(chǎng)，學(xué)觀點(diǎn)，學(xué)方法，使自己在政治上逐漸成熟起來。

站在人民的立場(chǎng)說話辦事

說到我們青年人政治上的成熟，我想，最根本的一條，是要愛人民之所愛，恨人民之所恨，說人民心里的話，辦人民盼望的事。特別是在事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的時(shí)刻，更應(yīng)該旗幟鮮明地站在人民大眾的立場(chǎng)上。在原則問題上，躲躲閃閃，搖搖晃晃，是政治上不成熟、不堅(jiān)定的表現(xiàn)。什么是人民的立場(chǎng)？怎樣才算站在人民的立場(chǎng)上說話、辦事？對(duì)此，《鄧小平文選》同其他馬克思主義著作一樣，在許多重大問題上作了回答。1975年，“四人幫”還在臺(tái)上。他們那一套，搞得民生凋敝、社會(huì)混亂、問題堆積如山。全國(guó)人民渴望早日結(jié)束這種危難局面。鄧小平同志置個(gè)人的得失安危于不顧，及時(shí)提出全面整頓的思想，同“四人幫”進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。他當(dāng)時(shí)的言論順乎民意，集中地體現(xiàn)了人民的立場(chǎng)。粉碎“四人幫”后搞四化，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，使我們這樣一個(gè)千年文明古國(guó)振興騰飛，自立于世界民族之林，這更是民心之所在。文選在這方面作了許多科學(xué)的闡述。這些深刻思想的生命力，就在于與人民息息相通。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民的意愿反映著歷史前進(jìn)的方向。我們每個(gè)立志振興中華的青年，當(dāng)然要把人民的立場(chǎng)作為自己說話、辦事的最高準(zhǔn)則。但是，這些話說起來容易，做起來并不那么簡(jiǎn)單。就拿反對(duì)不正之風(fēng)來說吧：現(xiàn)在黨內(nèi)還存在著不正之風(fēng)，社會(huì)風(fēng)氣也存在不少問題，全國(guó)老百姓對(duì)此深惡痛絕?？蓮氐讙叱犸L(fēng)邪氣不是一日之功，不僅要團(tuán)結(jié)更多的同志一道斗爭(zhēng)，有時(shí)還要冒一定的風(fēng)險(xiǎn)。搞不好，就會(huì)“打不著狐貍?cè)且簧眚}”。在這種情況下，還堅(jiān)持不堅(jiān)持？這是對(duì)我們青年的政治立場(chǎng)的一個(gè)考驗(yàn)。這時(shí)，光靠“一念[之對(duì)”是不行的，還要努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)鄧小平同志那種為了人民的利益不計(jì)個(gè)人得失安危的革命精神。我想，當(dāng)前學(xué)習(xí)文選，要著重學(xué)習(xí)它所蘊(yùn)含的這種精神。這在我們年輕人成長(zhǎng)過程中，是不可缺少的政治營(yíng)養(yǎng)。

用實(shí)事求是的觀點(diǎn)觀察判斷

讀著《鄧小平文選》，回顧起我們從災(zāi)難重重的歲月，逐步走向光明坦途的歷程，不禁浮想聯(lián)翩，久久不能平靜。作為一個(gè)普通的人民教師，我對(duì)文選中有關(guān)知識(shí)分子問題的論述倍感親切。

十年“文革”期間，曾經(jīng)提出過“兩個(gè)估計(jì)”：“文革”前十七年的教育戰(zhàn)線是“黑線專政”；大多數(shù)知識(shí)分子的世界觀基本上是資產(chǎn)階級(jí)的，他們是資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子。這“兩個(gè)估計(jì)”如同兩座大山，壓得我們喘不過氣來，廣大知識(shí)分子報(bào)國(guó)無門，橫遭打擊。就連我這樣的普通教師也被關(guān)進(jìn)“勞改隊(duì)”達(dá)七八個(gè)月之久，接著又長(zhǎng)期處于欲教不能、欲罷不忍的困境。在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，“兩個(gè)估計(jì)”似乎是絕對(duì)真理，不可改變。然而，鄧小平同志就敢于頂著這股逆流，以舉鼎之勢(shì)推翻了“兩個(gè)估計(jì)”。這舉鼎之勢(shì)從何而來？我看是從雄辯的事實(shí)中來的，是從唯物主義世界觀來的。用實(shí)事求是的觀點(diǎn)觀察世界，判斷是非，解決問題。文選閃爍著這種馬克思主義認(rèn)識(shí)論的思想光輝。

我認(rèn)識(shí)許多青年朋友，通過與他們的交談和通信，我感到他們是可愛的、上進(jìn)的，內(nèi)心深處潛藏著青春的活力。我同時(shí)也感到，有些青年朋友在政治上還不夠成熟，很需要在這方面鍛煉成長(zhǎng)。譬如，有的青年覺得，天下無真理可言，有權(quán)就有理。他們不大懂得真理的唯一依據(jù)是客觀事實(shí)，而不是權(quán)力。無論是誰(shuí)，違背事實(shí)說瞎話，早晚是要垮臺(tái)的。年輕人大多是追求真理，服從真理的。而求真理，必得求實(shí)；服從真理，首先得服從事實(shí)。這樣，才能在政治上盡快成長(zhǎng)起來。文選是青年人的一本很好的教科書，書里講的一些大事，我們這一代青年大都親身經(jīng)歷過，讀起來使人感到很親切。我希望青年朋友們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，既要掌握里面的具體結(jié)論，又要站在更高一點(diǎn)的角度，從中學(xué)習(xí)如何用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來觀察、判斷各種各樣的社會(huì)問題，以助于較快、較自覺地樹立唯物主義的世界觀。

用科學(xué)的方法分析思考

1975年至1982年，我們國(guó)家經(jīng)歷了一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折。正是在這期間，當(dāng)代青年在努力思考著，并逐步學(xué)會(huì)了怎樣正確地思考。

我們這代青年是在“文化革命”中長(zhǎng)大的，而我們的思想?yún)s是在這之后才開始走上正確的軌道。十年動(dòng)亂中，教條主義、形而上學(xué)猖獗，污染了人們的心靈，嚴(yán)重干擾了我們?cè)谡紊系某砷L(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，有許多人的思想被現(xiàn)代迷信束縛著。十年動(dòng)亂后，如何看待毛澤東思想的問題十分突出地?cái)[在了思考著的當(dāng)代青年面前。正是在這個(gè)時(shí)刻，鄧小平同志提出，要完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系。這不僅為我們提供了精良的方法論的武器，而且使我們受到一次深刻的辯證思想的教育。此后，社會(huì)上出現(xiàn)過違背四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤傾向，我們中的有些人或多或少地受到影響。鄧小平同志又及時(shí)提出，要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，既要反“左”，又要防右，使當(dāng)代青年再次受到科學(xué)方法論的教育和訓(xùn)練。我們運(yùn)用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)，批判“兩個(gè)凡是”，沖破“左”的束縛，又克服偏激情緒，抵御了右的干擾。正是在這個(gè)學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的思想方法的過程中，當(dāng)代青年逐步走向政治上的成熟，為今后的成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

文選是我們國(guó)家這次歷史大轉(zhuǎn)折的勝利記錄。當(dāng)代青年跟隨黨在歷史轉(zhuǎn)折中不斷前進(jìn)。這條前進(jìn)道路并非筆直，恰恰是在坎坷中，我們才懂得了，時(shí)代需要青年思考，更需要青年學(xué)會(huì)怎樣思考，要讓思維沿著正確的軌道前進(jìn)。這是年輕人在政治上成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。事實(shí)證明，正確的、系統(tǒng)的方法論，不可能在人們頭腦中自發(fā)地產(chǎn)生；隨著現(xiàn)代科學(xué)的飛速前進(jìn)，方法論也有極大的發(fā)展，這就要求我們刻苦地、認(rèn)真地學(xué)習(xí)。我覺得，學(xué)習(xí)文選，有助于我們理清自己的思想脈絡(luò)，學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法去分析、去思考。