魯迅言錄流議

梁延學

人們喜愛名言，尤其是出自魯迅的名言。近年來，筆者所見五、六種名言輯本中，幾乎無一不錄有魯迅名言。閱而賞之，的確獲益非淺。但也發(fā)現(xiàn)其中一些輯本所錄魯迅“名言”，有所舛誤，有的錯誤實在令人驚詫，如任其流布下去，弊多利少。茲不揣唐突，流議如下。

其一，將別人的言論，安在魯迅的名下。如重慶出版社一九八二年版《中外格言》第134頁上所輯“魯迅”格言是：“個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的……”這條“格言”也收在湖南教育出版社一九八三年版《教海采珠》第56頁和清華大學出版社一九八三年版《中學作文詞語匯編》第296頁。這段話實非魯迅所說，而是出自署名紹伯即田漢同志的一篇意在批評魯迅在思想斗爭中講“調(diào)和”的雜文《調(diào)和》之中。魯迅對該文很不滿意，曾指出是“同一營壘中人，化了裝從背后給我一刀?！?見《且介亭雜文·答<戲>周刊編者信》)為了“立此存照”，魯迅索性將該文收錄在《且介亭雜文·附記》中。上述幾本書的編者卻將田漢的這段話算在魯迅的帳上了。按，將這段話誤為魯迅的話，始作俑者為誰，無可稽考。就筆者所見，一九六八年四川某大學中文系革委會與該系某群眾組織編印的《魯迅語錄》中就有了此種訛誤(而且一本“語錄”中竟兩次出現(xiàn)這段話)，莫非這種文革遺風竟遺傳至今嗎？

其二，既為“輯本”，必有摘取。但原則應(yīng)是斷所當斷，摘所當摘，不損原意。仍以《中外格言》為例。該書第47頁上有魯迅《答楊人先生公開信的公開信》中的一段話：“革命者為達目的，可用任何手段的話，我是以為不錯的?！边@話確為魯迅所說，但單看這段文字，似乎魯迅贊同為了達到“革命”目的，可以不擇手段的觀點。其實這句話意思未完，“不錯的”后面，本是逗號，接下去的話是：“所以即使因為我罪孽深重，革命文學的第一步，必須拿我開刀，我也敢于咬著牙關(guān)忍受。殺不掉，我就退進野草里，自己舔盡了傷口的血痕，決不煩別人敷藥?！睆倪@兩句較為完整的話看來，前面所謂“可用任何手段”的說法，只不過是憤激的反語。如果再通讀一下上下文，則其實際意義當更明了。上文，魯迅斥責了楊人在做“革命文學家”的時候，曾化名著文造謠，攻擊魯迅，說魯迅“領(lǐng)到了南京中央黨部的文學獎金，大開筵宴，祝孩子的周年”；下文，魯迅指出：“……先生們以‘前衛(wèi)”之名，雄糾糾出陣的時候，我是祭旗的犧牲，則戰(zhàn)不數(shù)合便從火線上爬了開去之際，我以為實在也難以禁絕我的一笑。無論在階級的立場上在個人的立場上，我都有一笑的權(quán)利的?！庇纱丝梢姡斞杆f“可用任何手段”的話，是指楊人之流打著“革命”旗號，為了“祭旗”而拿魯迅做“犧牲”，不惜運用造謠、攻擊的卑劣手段而言的。顯然，魯迅對此是持否定態(tài)度的。這種正話反說，虛揚實抑的文法，在魯迅的雜文中是屢見不鮮的。

其三，“格言”文字局部的失真。如《中外格言》第281頁所錄魯迅關(guān)于文藝批評的話：“批評家的職務(wù)，不但是剪除惡草，還是澆灌佳花——佳花的苗?！辈恢幷咚罁?jù)的是何種版本。據(jù)人民文學出版社一九五八年和一九八一年版《魯迅全集》第三卷所收《華蓋集·并非閑話(三)》一文，這句話的原文都是：“批評家的職務(wù)不但是剪除惡草，還得灌溉佳花，——佳花的苗。”仔細校對，不難發(fā)現(xiàn)其中的失誤的。此種疏忽，雖未造成文字意義上的大謬，但對魯迅既有失尊重，對讀者也有欠誠實。此種毛病所在多有，并不只此一本如此。

將魯迅的思想通過各種方法，其中包括語錄方式流布開來，對于建設(shè)社會主義的精神文明，其作用和意義是勿庸置疑的。古人說：往者不可諫，來者猶可追。希望今后這項工作要繼續(xù)下去，只是要更加嚴肅認真，庶幾開創(chuàng)出一個新的局面來。