確立為共產(chǎn)主義而奮斗的人生觀

一個(gè)愿意獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)的共產(chǎn)黨員，不僅應(yīng)該為黨在各個(gè)時(shí)期的具體任務(wù)而奮斗，而且應(yīng)該確定自己為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而奮斗到底的革命的人生觀。

《陳云文選》（1926—1949年）第72頁

怎樣才能建立和堅(jiān)定自己的人生觀呢？首先必須認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律和堅(jiān)信共產(chǎn)主義社會(huì)必然實(shí)現(xiàn)的前途。這就是說，一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該從他的階級(jí)覺悟，從他的實(shí)際革命鍛煉中，從他對于馬克思主義的修養(yǎng)中，深切了解到無產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)上的歷史地位和作用，懂得無產(chǎn)階級(jí)的利益及其解放全人類的偉大事業(yè)，洞悉共產(chǎn)黨及其黨員的當(dāng)前任務(wù)和根本目標(biāo)。只有這樣，他才能確定自己的人生觀，終其一生，為他的信仰的實(shí)現(xiàn)而奮斗到底。

《陳云文選》（1926—1949年）第72—73頁

政治可以使我們放開眼界，放大胸襟，可以使我們?nèi)サ粢恍┬?，少一些傷感。我們有些同志，一高興就是靈感，一不高興就是傷感，這叫做感情用事。這樣，事情固然搞不好，自己也很吃虧。

《陳云文選》（1928—1949年）第199頁

革命的利益高于一切

共產(chǎn)黨員事業(yè)心很強(qiáng)，志氣最大，都希望有光明前途。但是，他們把個(gè)人的前途，寄托于革命的前途。無整個(gè)革命的前途，即無個(gè)人的前途。

《陳云文選》（1926—1949年）第190頁

在革命工作中，在黨的工作中，可能發(fā)生黨員個(gè)人的利益與黨的利益的不一致。在這樣的時(shí)候，每個(gè)黨員必須依靠他對革命對黨的無限忠誠，堅(jiān)決犧牲個(gè)人利益，服從革命的和黨的整個(gè)利益。每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要把革命的和黨的利益放在第一位，以革命的和黨的利益高于一切的原則來處理一切個(gè)人問題，而不能把個(gè)人利益超過革命的和黨的利益。

革命的和黨的利益高于一切，這不是一句空話。黨不僅要求每個(gè)黨員懂得這一條，特別是要求每個(gè)黨員能在實(shí)際行動(dòng)和日常生活的每個(gè)具體問題上，堅(jiān)決地毫不疑惑動(dòng)搖地執(zhí)行這一條。黨內(nèi)有了這樣為革命為黨的利益而犧牲一切的黨員，才能保證黨勝利地完成革命。

《陳云文選》（1926—1949年）第73—74頁

遵守紀(jì)律不是在口頭上，而是在實(shí)際行動(dòng)上

共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)及勞動(dòng)人民爭取徹底的解放，這不是容易的事。革命勝利基本的條件之一，就是要使無產(chǎn)階級(jí)的黨成為有組織的統(tǒng)一的部隊(duì)。只有組織和統(tǒng)一才是我們的武器，才是我們的力量。要保障我們的黨能有組織和統(tǒng)一，這就需要有嚴(yán)格的紀(jì)律。

《陳云文選》（1926—1949年）第62頁

我們的紀(jì)律只束縛那些非無產(chǎn)階級(jí)的妨礙革命的東西，就象游泳術(shù)對于游泳的人只束縛他不要淹死一樣，真正的游泳家在水里是自由的，真正的革命家，在有紀(jì)律的革命運(yùn)動(dòng)里，也是自由的。

《陳云文選》（1926—1949年）第198頁

遵守紀(jì)律不是在口頭上，而是在實(shí)際行動(dòng)上?？陬^上說遵守紀(jì)律是容易的，困難的是在實(shí)際行動(dòng)上真正遵守紀(jì)律。所以黨觀察黨員是否遵守紀(jì)律，要看他的行動(dòng)。

《陳云文選》（1926—1949年）第61頁

遵守紀(jì)律的重要，恰恰是在自己意見不被通過的時(shí)候，或者是有關(guān)自己的問題的時(shí)候。

《陳云文選》（1926—1949年）第243頁

要謙遜，不要驕傲

在我們黨內(nèi)一部分干部中間，有一股驕氣。什么是驕氣？就是驕傲之氣?！褪窃S多人喜歡人家說他好，不喜歡人家說他壞。有的人只能升官，不能降級(jí)，有功必居，有過必避。

《陳云文選》（1926—1949年）第213頁

假設(shè)你在黨的領(lǐng)導(dǎo)下做一點(diǎn)工作，做得還不錯(cuò)，對這個(gè)功勞怎樣看法？我說這里有三個(gè)因素：頭一個(gè)是人民的力量，第二是黨的領(lǐng)導(dǎo)，第三才輪到個(gè)人?？刹豢梢园汛涡虻罐D(zhuǎn)一下，第一是個(gè)人，第二是黨，第三是老百姓？我說不能這樣看。

《陳云文選》（1926—1949年）第215頁

個(gè)人的作用是有的，不過自己不要估計(jì)太大了。任何人離開了人民，離開了黨，一件事也做不出來，應(yīng)該這樣估計(jì)。我們的功勞是哪里來的？頭一件，老百姓要革命。我們是黨員，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，適合老百姓的要求，做了一點(diǎn)事，如此而已，一點(diǎn)不能驕傲。

《陳云文選》（1926—1949年）第217—218頁

要采取科學(xué)態(tài)度，不要自以為是。有的醫(yī)生不喜歡會(huì)診，不希望別人治好自己治不好的病。有的人不愿別人說自己的短，而喜歡說別人的短。這是一種自以為是的態(tài)度。什么東西在作怪？面子、地位。請教別人，是否丟臉？并不丟臉。世界上的事物，不僅種類繁多，而且十分復(fù)雜。不認(rèn)識(shí)或認(rèn)錯(cuò)了，是不可避免的。當(dāng)然，我們要力求不錯(cuò)。……犯了錯(cuò)誤，研究教訓(xùn)，決不是丟臉；不研究，不吸取教訓(xùn)，才會(huì)丟臉，有時(shí)會(huì)大丟其臉。總之，老實(shí)人不丟臉，不老實(shí)，怕丟臉，越會(huì)丟臉。

《陳云文選》（1926—1949年）第192頁

有錯(cuò)誤當(dāng)然不好，但只要態(tài)度正確，也不要緊。假如你有錯(cuò)誤，人家講了，就請教請教，問一問人家怎樣看法，糾正一番，以后可以少犯錯(cuò)誤。我們要講真理，不要講面子。是什么就是什么，應(yīng)該怎樣就怎樣。……如果一切從自己面子的角度出發(fā)，討論問題、看問題攙雜個(gè)人得失在里面，立場不正，就不會(huì)看得很清楚，不會(huì)講真理，結(jié)果一定害人害己。

《陳云文選》（1926－1949年）第218頁

同志之間提倡團(tuán)結(jié)合作

今天各種各色的人都有，復(fù)雜得很。我看要干大事情，就免不了要遇到復(fù)雜情況。……只有幾個(gè)人，不要發(fā)展，才簡單，但是革命一定不會(huì)成功。……干革命如果怕復(fù)雜，便會(huì)愈弄愈復(fù)雜，不怕復(fù)雜，革命就好辦。

《陳云文選》（1926—1949年）第48頁

干部鬧不團(tuán)結(jié)的原因，從客觀上說，是工作性質(zhì)不同，要求不同，個(gè)人的經(jīng)歷不同，，工作能力強(qiáng)弱不同，等等。從主觀上說，是個(gè)人主義、本位主義、宗派主義，互不佩服，有功必居，有過則推，不以黨的利益為重。

鼓勵(lì)干部互相了解、互相學(xué)習(xí)、互相尊重。兩方鬧不團(tuán)結(jié)，領(lǐng)導(dǎo)人各自作自我批評(píng)，這有決定意義。黨組織要主持公道，任何偏袒都是錯(cuò)誤的。該批評(píng)的必須批評(píng)，該支持的必須支持。這是加強(qiáng)干部團(tuán)結(jié)的正確方法。

《陳云文選，（1926—1949年）第151頁

舊社會(huì)是個(gè)人主義，我們是集體主義。集體力量一定比個(gè)人力量大嗎？回答是肯定的。世界上一切事業(yè)實(shí)質(zhì)上都是合作辦成的。干好革命就是大家商量出來的。

《陳云文選》（1926—1949年）第192頁

要學(xué)會(huì)全面看問題

看問題要全面，要看本質(zhì)，不要只看局部，看現(xiàn)象?！挥袕拇蟮姆矫婵磫栴}，才能把問題看得全面，看得遠(yuǎn)。

《陳云文選》（1926—1949年）第117—118頁

了解人，要了解得徹底，不是容易的事情，嚴(yán)格地講是很難的。就拿我們共產(chǎn)黨來講，是不是每個(gè)黨員都了解人呢？我看還是做得不夠的。最近就發(fā)現(xiàn)有兩種毛病：第一種毛病是用一只眼睛看人，只看人家一面，不看全面，不能面面都看到；第二種毛病是只看到這個(gè)人今天干了什么，沒有看到他以前干些什么，只看到他本領(lǐng)的高低，沒有看到他本質(zhì)的好壞。

《陳云文選》（1926—1949年）第44－45頁

一個(gè)人的長處里同時(shí)也包括某些缺點(diǎn)，短處里同時(shí)也含著某些優(yōu)點(diǎn)。用人就是用他的長處，使他的長處得到發(fā)展，短處得到克服。天下沒有一個(gè)人是毫無長處、毫無優(yōu)點(diǎn)的，也沒有一個(gè)人是毫無短處、毫無缺點(diǎn)的，所以我們說，在革命隊(duì)伍里，無一人不可用。

《陳云文選》（1926—1949年）第46頁

掌握批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器

只有掌握批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器才可以不斷前進(jìn)。

《陳云文選》（1926—1949年）第116頁

正面地坦率地辨明是非，這是應(yīng)有的原則態(tài)度，不是得罪人。否則，就會(huì)助長混亂，不能解決問題。

被責(zé)備者不要一觸即跳?！按髲V播”比“小廣播”好，正面講比背后講好。是否是事實(shí)，一見面就清楚了。

《陳云文選》（1926—1649年）第242頁

我們現(xiàn)在就要提倡真正同志式的態(tài)度，就要提倡自我批評(píng)。有些同志想，實(shí)行自我批評(píng)，這不要喪失自己的身分嗎？恰恰相反，最不能實(shí)行自我批評(píng)的人，最自大的人，就最容易喪失自己的身分，自己的架子搭得越高，跌下來就越痛。

《陳云文選》（1926—1949年）第202頁

今天流線型的汽車漂亮得很，靈活得很，但是到博物館里去看一看最初發(fā)明的汽車，笨得要命，真不好看。由從前的不好，進(jìn)步到今天這樣好，這中間經(jīng)過了不知道多少次的試驗(yàn)和失敗，才得到成功的。一個(gè)同志犯了一點(diǎn)小錯(cuò)，并沒有什么關(guān)系；真的犯了錯(cuò)誤，只要老老實(shí)實(shí)吸取教訓(xùn)，他的經(jīng)驗(yàn)一定會(huì)增加，能力一定會(huì)提高。

《陳云文選》（1926—1949年）第53頁

要隨時(shí)隨地在工作中學(xué)習(xí)理論和文化

我們好多同志總以為只要一天到晚不停地工作，就算盡到了我們對黨的全部責(zé)任，這種想法是很不全面的。一天到晚工作而不讀書，不把工作和學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，工作的意義就不完整，工作也不能得到不斷改進(jìn)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是做好工作的一個(gè)條件，而且是一個(gè)必不可少的條件。

《陳云文選，（1926—1949年）第121—122頁

現(xiàn)在中學(xué)生、大學(xué)生是可貴的，因?yàn)橹袊?jīng)濟(jì)、文化落后，知識(shí)分子就是有用之才。但這僅僅是“做人之才”，還不是革命的大才。中學(xué)、大學(xué)的程度在革命隊(duì)伍里還不行嗎？一部分行，一部分不行，而且不行的比較多。因?yàn)楦锩ぷ?，不僅需要書本知識(shí)，還要社會(huì)知識(shí)和革命實(shí)踐知識(shí)。

《陳云文選》（1926—1949年）第189頁

要隨時(shí)隨地在工作中學(xué)習(xí)理論和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增進(jìn)革命知識(shí)，培養(yǎng)政治遠(yuǎn)見。

《陳云文選》（1926－1949年）第77頁