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      心靈深處的像

      1985-11-01 04:37:08
      青年文摘·上半月 1985年7期
      關(guān)鍵詞:摩爾根鄧肯影展

      闕 明

      自十九世紀(jì)三十年代攝影術(shù)發(fā)明之后,經(jīng)過一百多年的改良與演變,攝影已經(jīng)在相當(dāng)普遍的范圍被人們所了解和掌握??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá),人們物質(zhì)與精神生活的需求,會(huì)拍照片已經(jīng)成為司空見慣的事情。

      面對(duì)人們都拿起相機(jī)的形勢,美國著名攝影家愛德華·斯泰肯運(yùn)用熟練的技巧,向自然與人物的內(nèi)在世界進(jìn)行探索,力圖表現(xiàn)出自然和社會(huì)的特質(zhì),以及人們的心理深度。

      斯泰肯1879年生于盧森堡,兩歲時(shí)隨父母來到美國。他從小就夢想當(dāng)一名畫家,因而對(duì)新興的攝影也發(fā)生了濃厚的興趣。十九歲時(shí),他的作品就參加了影展。1901年,在美國費(fèi)城的大型影展上,一位權(quán)威評(píng)論家指著三幅作品說:“假如讓我做一次大膽的預(yù)言,我敢說這三幅作品的作者將躋身于世界偉大攝影家之林?!边@三幅作品的作者正是斯泰肯,那時(shí)他才二十二歲。

      斯泰肯十分重視攝影的基本技能技巧,為了掌握從黑到白的階段式變化,曾在白布景前放置白色茶碗,然后按不同曝光量組合進(jìn)行探索,連續(xù)拍攝了上干次,終于準(zhǔn)確地熟練地掌握寫實(shí)的基本功。他輕視呆板的寫實(shí)主義,認(rèn)為那僅僅是攝影的起步,而藝術(shù)的目的在于發(fā)揮自己“神秘化”的功能,拍攝人物就是要表現(xiàn)出人物心靈深處的像。“所謂攝影就是愛與啟示的手段,必須觀察表面下的東西,表現(xiàn)人間和自然等所有事物的特質(zhì)?!彼固┛献巫我郧蟮恼沁@種“表面下的東西”,從而形成了獨(dú)具特色的風(fēng)格。

      斯泰肯是個(gè)富有首創(chuàng)精神的攝影家,他熟練地掌握了技巧之后,執(zhí)著地對(duì)攝影藝術(shù)觀念不斷地突破與發(fā)展。

      請欣賞本期封二選登的《桑德巴格》。斯泰肯打破了攝影藝術(shù)只能是“瞬間藝術(shù)”的觀念,他不滿足于一個(gè)攝影畫面只表現(xiàn)一個(gè)瞬間,而巧妙地把時(shí)間的經(jīng)過表現(xiàn)在一個(gè)畫面上,從而使作品具有“時(shí)間藝術(shù)”的效果。斯泰肯所拍攝的桑德巴格是他的表弟,一位勞工詩人。詩人的感情是細(xì)膩而豐富的,表情是熱烈而富于變化的,斯泰肯經(jīng)過周密的計(jì)劃,在一張底片上,以準(zhǔn)確的曝光在一個(gè)畫面上拍攝了六張頭像,刻劃了詩人從沉思到歡欣的變化,多層次地表現(xiàn)了詩人在一段時(shí)間里的情緒,不僅表現(xiàn)了瞬間神態(tài),而且展示了時(shí)間過程。當(dāng)然,這種獨(dú)特的構(gòu)思也是建立在堅(jiān)實(shí)熟練的技巧運(yùn)用上,用逆光勾勒出的頭形輪廓清晰鮮明;側(cè)光則惟妙惟肖地把人物神情表現(xiàn)出來:頭形的抑仰動(dòng)勢與影調(diào)變幻恰到好處的處理,使畫面有如一闋和諧的升降著韻律在流動(dòng),誘人想象,給人以美感。

      在《思想者》這幅作品中,斯泰肯打破了人像就是形的再現(xiàn)的觀念而刻意追求人物特質(zhì)的表現(xiàn)。在巴黎舉辦影展時(shí),他為著名雕刻家羅丹拍攝了這幅作品,畫面上的青銅雕是羅丹的代表作《思想者》,白色大理石雕是一代文豪雨果像。兩座雕像均處于焦點(diǎn)之外而如浮雕般泛著幽幻的光,羅丹本人被安排在畫面左下側(cè),只有剪影勾勒出手托下巴深思的神態(tài),與青銅雕相互呼應(yīng)。在這里,思想、雕刻、藝術(shù)融為一體,和諧統(tǒng)一而具有象征性。這幅作品深沉的影調(diào),帶給我們的是深思的力量。

      在《摩爾根肖像》這幅作品里,斯泰肯打破了攝影就是客觀紀(jì)實(shí)的觀念,而傾注了自己的情感。摩爾根是美國財(cái)閥巨頭,被“溶”在暗調(diào)里的摩爾根,有一種巨人般的厚重感。畫面右邊椅子上的手閃著利刃般的強(qiáng)光與冷酷的目光相映,映射出摩爾根心靈深處的影像。這雙眼睛目睹了多少殘酷的競爭與破產(chǎn);他如今的權(quán)勢與霸氣的后面有多少人的血淚。對(duì)于這樣一位強(qiáng)悍有力的人物表現(xiàn)中,作者流露出強(qiáng)烈而復(fù)雜的情感。

      在《巨星之舞》這幅作品里,斯泰肯又打破了攝影單純表現(xiàn)對(duì)象而綜合了其他因素。這幅為世界首屈一指的舞蹈家鄧肯拍攝的人像,選擇了正在參觀巴特農(nóng)神廟的鄧肯進(jìn)行創(chuàng)作,鄧肯是現(xiàn)代派舞蹈之母,巴特農(nóng)神廟是古希臘文化的象征之一。遠(yuǎn)古與現(xiàn)今、傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)藝術(shù)與現(xiàn)代的浪漫藝術(shù)相分相合。攝影家對(duì)形象的幻想追求,往往成為產(chǎn)生別具特色作品的潛在力量。這幅作品中的鄧肯比例很小,形象根本看不出來,但卻揭示了巨星鄧肯對(duì)古老文化的崇仰及她本人對(duì)現(xiàn)代文化的貢獻(xiàn)。藝術(shù)貴在創(chuàng)新,斯泰肯的攝影藝術(shù)生命力正在于此。

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