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      最“洋”的和最“土”的

      1988-08-23 03:48曹遠征
      中國青年 1988年10期
      關鍵詞:落后地區(qū)信念現(xiàn)實

      曹遠征,男,生于1954年,河南人。1986年于中國人民大學獲得全國第一屆經(jīng)濟學博士學位,現(xiàn)任職于國家體制改革委員會國外體制局。著有《世界經(jīng)濟體系中發(fā)達與不發(fā)達研究》《崛起的奧秘——東亞經(jīng)濟起飛的經(jīng)驗及其給我們的啟示》《發(fā)展經(jīng)濟學與我國不發(fā)達地區(qū)問題》等。

      許多人曾驚詫我所從事的學術研究—最“洋”的世界經(jīng)濟問題與最“土”的中國落后地區(qū)問題同時并舉。這確是事實。到目前為止,我的生活經(jīng)歷與學術經(jīng)歷全纏繞在這兩個似乎風馬牛不相及的問題上。

      因為這和我的追求有關。

      為一個擁有5000年歷史的民族騰飛于世界盡綿薄之力—對于我來說,這不是一句富有光彩、人云亦云的口號,而是我的人生目標。

      欲實現(xiàn)它,必須立足于現(xiàn)實,放眼于未來。中國是一個發(fā)展中的社會主義國家,從一定意義上講,發(fā)達世界的今天便是中國的明天,不了解發(fā)達便無以了解我們的去向;然而,不了解中國的落后也無以了解它的特色。如果說,發(fā)達世界預示著中國的未來,落后地區(qū)代表著中國的歷史,那么唯有連接這兩端,才能言及為民族的現(xiàn)代化盡力。

      于是,我試圖要做這之間的連線。

      得出這一認識并上升為信念,夸張地說,并不是從書本中討到的,而是皮肉熬出來的。

      和我們這代人差不多,我生在新中國,長在紅旗下。也曾懷著“對走資派”無比的仇恨沖殺于文化大革命的戰(zhàn)場,也曾懷著對“改造思想”無比的熱情,上山下鄉(xiāng);也曾懷著真誠的信念為“興無滅資”而忘我地去身體力行。然而正是在這一時刻,我們陡然感到理想與現(xiàn)實的沖突。現(xiàn)實嘲弄著理想。終于當不可抗拒的自然規(guī)律—饑餓發(fā)揮作用時,我們明白了:拿邏輯剪裁歷史,只會受到歷史的懲罰。

      似乎我們這一代人都有這樣的感覺,一生的轉(zhuǎn)折占便發(fā)生于這一時刻。漂浮在云端的我們回到了大地。開始潛心讀書,以尋找在中國發(fā)展生產(chǎn)力的途徑。

      我曾經(jīng)努力鉆研過春小麥生產(chǎn)技術,鉆研過無線電電子技術……然而,隨著知識的長進,一個更加困惑的問題盤繞于心:為什么具有悠久文明的中國在近代落后了?為什么曾一度與發(fā)達國家縮小了的差距又拉大了?難道僅僅是技術不行嗎?我把目光轉(zhuǎn)向社會科學,首先是文學,進而是哲學,最后轉(zhuǎn)向經(jīng)濟學。

      因為經(jīng)濟學是一門冷冰冰的現(xiàn)實學問,它不會給問題抹上玫瑰色,也不會使問題罩上玄妙的神秘色。它更多的是一種應用理論,它需求現(xiàn)實的科學態(tài)度。這種態(tài)度也正是一個國家想要獲得長足發(fā)展所必需的。只是我們這個國家在那失去理智的年代里忽略了它。

      得益于這種立足現(xiàn)實的探求,我日益清醒地意識到:中國社會和經(jīng)濟要發(fā)展,必須改革一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的不合理的傳統(tǒng)體制,不論它是模仿“圣賢”的,還是自我生成的。通過這一改革締造出中國經(jīng)濟騰飛的堅強依托體。如果說這一認識的背后還有什么信念在支撐的話,那就是“窮不是社會主義!”

      我很欣賞并看重我們這一代人。盡管他們分布在各個崗位,但都屬承前啟后的骨干,每每遇到他們便有新的收獲。在他們身上有著對事業(yè)的執(zhí)著,而這背后有一種似乎陳舊的觀念“國家,國家,國與家不能分,沒有國也就沒有家”在支撐著。我敬佩具有這種觀念的人。

      至于我個人的特點,我的長處是思想不拘泥于已有的框框,但行動上尊重現(xiàn)實,有順序感。有相應的組織能力。我還缺乏更高層次的抽象能力,因而對一些重大的方法論問題雖有所猜測,卻不能準確地把握,因而在研究中對所以然的問題似顯蒼白。看來基本屬于務實性學者類型。至于我的氣質(zhì),我想大概是有激情,但不沖動。說到我的外表,大概是瘦高條,不近視,而面有菜色那種。

      從學術的角度預測未來,不能悲觀,也不能太樂觀。我們得有耐力。

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