別怕憑直覺(jué)行事

人能在關(guān)鍵性時(shí)刻做出或想到關(guān)鍵性的事情。這種情形與或然率、邏輯學(xué)或過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)。我們常把靈機(jī)一動(dòng)而作出的決定看作是湊巧、命運(yùn)或是第六感的作用。我們都有過(guò)對(duì)某件事發(fā)生，事前早有預(yù)感的經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)這不過(guò)是一種常被忽視了的天賦智力在作崇而已。這種智力就是直覺(jué)。

直覺(jué)是在作決定的那一剎那，敦促我們?cè)趦煞N辦法中擇一而行的心聲。我們?cè)谛睦镉兴?，但卻不能解釋為什么會(huì)有這種心聲。由于我們所受的教導(dǎo)一向是依賴(lài)?yán)碇?，因而忽略了“感情的”判斷力，也就是說(shuō)廢棄了我們?nèi)巳硕加械囊环N認(rèn)識(shí)能力，而這種能力卻可能是知道該怎樣做或?qū)κ挛镉行抡J(rèn)識(shí)的有用工具。

科學(xué)史上有很多直覺(jué)導(dǎo)致重要突破的實(shí)例。最著名的例子之一就是公元前二世紀(jì)的希臘物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家阿基米德。他坐進(jìn)滿水的浴缸沐浴時(shí)，水由缸邊溢出。他因此認(rèn)識(shí)到物件在水中取代部分水所占位置的原理，并把它應(yīng)用到科學(xué)問(wèn)題上。愛(ài)因斯坦也認(rèn)為心聲很重要。他說(shuō)心聲曾幫助他掌握了很多復(fù)雜的思想。

憑直覺(jué)了解事物并不是完全忽略理性思考。事實(shí)上在很多例子中，這兩種精神官能的活動(dòng)是相輔相成的。直覺(jué)提供重要的信息，然后理性加以驗(yàn)證，或用直覺(jué)評(píng)估理性和邏輯的結(jié)論。

很多人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間苦思和多次徒勞無(wú)功的試驗(yàn)之后，才獲得的新發(fā)現(xiàn)，局外人還以為成功是突如其來(lái)的。其實(shí)實(shí)現(xiàn)的洞察力也是以理性、豐富知識(shí)和追求正確結(jié)論的能力為基礎(chǔ)的。

著名的福爾摩斯就是以這種方式偵察案情。例如他怎會(huì)知道案中的兇手與死者相識(shí)呢?他想狗是不向他認(rèn)識(shí)的人叫的。因?yàn)樗勒叩墓窙](méi)有出聲，于是他就推測(cè)到兇手不是陌生人。這會(huì)不會(huì)只是邏輯的思想方法?事后想來(lái)好象是。但令福爾摩斯想到狗的行為的則是直覺(jué)。直覺(jué)把他的推斷引導(dǎo)到正確的途徑。

有沒(méi)有辦法能鼓勵(lì)直覺(jué)思考呢?一項(xiàng)研究工作發(fā)現(xiàn)，很多自發(fā)的靈感出現(xiàn)之前，總先有一段強(qiáng)烈腦力活動(dòng)，繼而是松弛休息的過(guò)程。所以研究人員或藝術(shù)家的直覺(jué)常在睡眠中、踽踽獨(dú)行的散步或搭乘火車(chē)時(shí)出現(xiàn)。

人所共知，靈感常常只在某一特殊方面產(chǎn)生。一位有直覺(jué)的醫(yī)生可能是診斷疾病的天才。但他對(duì)日常生活的了解和反應(yīng)可能相當(dāng)遲鈍。一位精于選擇最適當(dāng)人選的人事部經(jīng)理，在股票市場(chǎng)中卻可能把一生的儲(chǔ)蓄輸個(gè)精光。

那么，靈感可不可以解釋為經(jīng)驗(yàn)的有效應(yīng)用呢?當(dāng)然，特殊的知識(shí)在解決問(wèn)題時(shí)有助力，但因過(guò)去處理事務(wù)都是采用傳統(tǒng)的理智方式，所以實(shí)際上，經(jīng)驗(yàn)對(duì)直覺(jué)的產(chǎn)生反而可能是一種阻礙。

憑藉靈機(jī)一動(dòng)辦事，總帶有若干冒險(xiǎn)成分。對(duì)于不依常規(guī)方式出現(xiàn)的主意，難免有怕失敗、遭人嘲笑的顧慮。在專(zhuān)家之間這種顧慮更為強(qiáng)烈。依直覺(jué)辦事而甘冒險(xiǎn)失敗，則需要勇氣和對(duì)自己直覺(jué)的信心。

雖然靈感與我們的意志力無(wú)關(guān)，但我們產(chǎn)生靈感的傾向是可以增強(qiáng)的。增強(qiáng)方法就是必須象海綿吸水一樣，盡量吸收所有可以得到的有關(guān)信息。加拿大管理工作研究員敏茨堡發(fā)現(xiàn)，成功的領(lǐng)袖對(duì)那些似乎沒(méi)有意義的咨詢(xún)，例如身體語(yǔ)言、流言蜚語(yǔ)和無(wú)稽的猜測(cè)都很注意。并且他們寧愿當(dāng)面接觸而不喜歡書(shū)面報(bào)告。麻省理工學(xué)院的研究員森智說(shuō)，能創(chuàng)新才能填補(bǔ)知識(shí)的缺漏。

怕證明自己錯(cuò)誤的顧慮，對(duì)直覺(jué)行動(dòng)阻礙之大，不亞于過(guò)分努力工作或厭惡改變成規(guī)的心理。另一方面，對(duì)解決問(wèn)題抱輕松幽默的態(tài)度，較易使自發(fā)的靈感出現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，很多值得一試的新構(gòu)想都在“這不會(huì)成功的!以前沒(méi)有人這樣做”的觀念下，胎死腹中。

我們的世界已經(jīng)太復(fù)雜，只靠理智行事遂成為今日最大的錯(cuò)覺(jué)。在我們的認(rèn)識(shí)思考中兼用直覺(jué)，我們生活中的大小問(wèn)題恐怕就會(huì)處理得更好、更妥當(dāng)。

(題圖:黃振波)