吳本虎

《現(xiàn)代修辭學》是一本語言學新著，它將現(xiàn)代語言學以及其他一些當代科學理論的最新成果運用于修辭學研究，對傳統(tǒng)修辭學作了較深的發(fā)掘。作者以索緒爾開創(chuàng)的現(xiàn)代語言學理論為基礎，從區(qū)分語言與言語這一關鍵入手，系統(tǒng)地論述了語言的修辭條件、修辭方法、修辭手段和言語的修辭環(huán)境、修辭規(guī)律。在這一修辭學體系中，作者根據(jù)語言和言語的區(qū)分劃出語言修辭學和言語修辭學兩大分科。兩者各有不同的研究對象，前者研究語言體系的修辭因素，如各類語言單位固有的修辭特性、不同語法結構具有的修辭含義等，后者研究言語中的修辭現(xiàn)象以及由它反映出來的言語規(guī)律，即研究什么人以什么目的在什么言語環(huán)境中用什么方法將具有什么修辭特色的語言材料怎樣組織起來，其修辭效果又是如何。在此分類之下，語言修辭學和言語修辭學都可作進一步的劃分。

從科學分類無限性的觀點出發(fā)，作者認為還可以根據(jù)研究的程度和需要在修辭學體系中設立語境學、語體學、風格學、文風學等分科；在語言修辭學之下設立結構修辭學、功能修辭學、發(fā)生修辭學等；在言語修辭學第一代邊緣學科的基礎上設立如社會心理修辭學之類的第二代邊緣學科。在分類上，本書所建立的現(xiàn)代修辭學體系不僅大大擴展了研究范圍，而且還是一個可以繼續(xù)擴展的開放體系。

貫串全書的另一個特點是運用理論上的辯證法深刻地揭示客觀上的人類言語行為的辯證規(guī)律，也就是說語言和言語是互為條件、互相依賴的，兩者始終處于互相轉化的動態(tài)過程之中。作者通過分析各種修辭活動，不僅展現(xiàn)了人們在語言體系中選擇材料與結構方式用以構成話語這一由語言到言語的轉化過程，同時還揭示了通過反復使用產(chǎn)生于話語中的創(chuàng)新成分那一由言語到語言的反向轉化過程。比如，作為語言材料的“包袱”一詞，起初出現(xiàn)在“放下包袱，開動機器”的言語實例中時，它所獲得的意義“負擔”屬于該詞在言語中的修辭用法，一旦脫離了這一上下文此項意義就不存在了。只有在這種修辭用法的無數(shù)次重復使用之后，意義“負擔”才成為“包袱”一詞的轉義而固著在該詞上。

作者不僅繼承了我國修辭學的優(yōu)秀傳統(tǒng)，如對擇語、設格、謀篇等方面研究成果的吸收，也反映了我國五十年代以來在建立自己的修辭學科學體系過程中的探索和進展，即我國語言學界通過語言和言語、修辭學對象等問題的討論，對言語及言語規(guī)律在認識上得到深化，使言語跟語言一樣，也成為修辭學研究的基本對象。另一方面，他們還廣泛吸收了歐美現(xiàn)代修辭學各主要流派的研究成果，如巴利在表達修辭學中所論述的語言單位存在修辭變體的理論，歐美結構修辭學關于對話結構的修辭效果的研究，等等。

將現(xiàn)代科學中的新興學科運用于修辭學研究，這在本書中顯得特別突出。例如在信息修辭學中，運用信息傳輸規(guī)律解釋語言使用中的修辭規(guī)律，探索修辭手段和修辭方法的選用，分析言語中所承載的理性信息、潛在信息、美學信息、風格信息等多重信息表現(xiàn)，探討了潛在信息如何在言語交際中通過語義聯(lián)想、語境聯(lián)想、語用聯(lián)想獲得更高的修辭價值。

密切聯(lián)系當前社會言語實際，將修辭學理論與最新研究成果廣泛用于指導各類語言活動是本書最為顯著的特點。它沒有將范圍局限在寫書作詩的精雕細琢之技法里，而是將千百萬人的言語實踐進行理論概括，歸納整理出系統(tǒng)化的語言規(guī)則和言語規(guī)律。

作者認為，廣大群眾的修辭實踐活動是在不斷發(fā)展、不斷豐富的，這就需要語言研究者十分重視發(fā)現(xiàn)與研究新的修辭現(xiàn)象，從中找出新因素，新特點、新規(guī)律，進行理論概括，然后將納新之后的理論用于指導發(fā)展了的修辭實踐。就這樣沿著“實踐——理論概括——再實踐——理論再概括”的方向，往復無窮、逐步發(fā)展，不斷向更高的修辭理論與實踐水平升騰，

(《現(xiàn)代修辭學》，王德春、陳晨著，江西教育出版社一九八九年三月第一版，6.00元)