轉(zhuǎn)舵

陳四益　丁　聰

明有隋逢撰者，初為徐階門客。嘉靖間官郎中，以嚴(yán)嵩父子圣眷日隆，乃潛投書分宜，謂昔之為徐階門客，事非得已。實欲入虎穴、探真情，報賢父子也。書中扶日之頌，效忠之辭，累焉如貫珠。分宜敗，書為階得。隋不知，亟草《回天頌》呈階，謂階之倒嚴(yán)，有回天之德。

階覽其頌，沉吟半晌，曰：“昔歌扶日，今頌回天。‘士也罔極，二三其德。”隋頓首泣血而告曰：“不入虎穴，焉得虎子。投書分宜，正所以入虎穴，為公擒虎子也?！彪A日：“昔之為門客，今之頌回天，皆為入虎穴而擒虎子，而虎子安在？恐吾未得虎子，已入虎口、膏虎牙矣！”隋無詞以對，唯唯而已。后流落以死，人皆鄙其品，史無傳焉。

人生如航，執(zhí)著者進。隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵，必歸于敗。