吳山弟

幾個(gè)文化人游九華山，一路辛苦，好不容易登上九華峰頂，卻已夕陽(yáng)西沉。不一會(huì)兒，漫山遍野暮色籠罩，樹(shù)叢巖影之間竟透出一種陰森恐怖的氣氛。大家急于返回旅店，摸黑趕路，走得滿(mǎn)頭大汗。

“有幸登九華峰頂?shù)牟簧?，有幸看九華夕照的卻少，而有幸領(lǐng)略九華夜色的則微乎其微了。既然天賜良機(jī)，何不悠悠地來(lái)個(gè)九華夜游？”一君幽默放言，大家皆有所悟，焦急恐怖狀，竟全然消失。朦朧山石婆娑樹(shù)影變得別有韻味，淙淙流水陣陣蟲(chóng)鳴變得分外動(dòng)聽(tīng)，遠(yuǎn)處傳來(lái)的悠長(zhǎng)鐘聲，給靜夜的九華平添了美感。

其實(shí)，夜的九華依然是九華的夜，只是由于視角的積極轉(zhuǎn)換，心境也隨之轉(zhuǎn)換而已。美國(guó)學(xué)者克里曼特·斯通在《人人都能成功》一文中提示說(shuō)：如果你想改變你的世界，首先就應(yīng)該改變你自己。如果你是正確的，你的世界也會(huì)是正確的。這就是積極的心理態(tài)度所談的全部問(wèn)題。正是從“摸黑趕路”到“九華夜游”的積極的視角轉(zhuǎn)換，才有從“焦急恐怖狀”到“別有韻味”的心境的美妙替代。正是由于幾個(gè)文化人首先積極地改變了自己，才相應(yīng)地改變了自己的世界。

人類(lèi)欣賞自然如此，欣賞自己的生活又何嘗不是如此呢？

兩年前，我家搬進(jìn)一幢平房。九戶(hù)人家共用一個(gè)灶間；那已經(jīng)朽爛霉變的柱子使人立刻想到“危房”這個(gè)字眼；晚上11點(diǎn)左右就開(kāi)始在水池里鍋臺(tái)上蠕動(dòng)的“鼻涕蟲(chóng)”不由你不惡心：因電線(xiàn)老化而發(fā)生的短路，使我們不能避免黑暗的騷擾；夏天一場(chǎng)暴雨，大家又不得不手忙腳亂地在門(mén)口“抗洪筑壩”……生活竟是這般艱難！然而有一天，正當(dāng)我和愛(ài)人為孩子哭鬧不休一籌莫展時(shí)，幾位鄰居聞聲紛紛前來(lái)給我們出主意想辦法。我感覺(jué)到了一股人間真誠(chéng)的暖流奔涌在心底。它使我發(fā)現(xiàn)了與“鼻涕蟲(chóng)”、“老化電線(xiàn)”、“發(fā)霉的柱子”完全不同的“新大陸”：每天下班后，灶間是那樣繁忙，那樣熱烈，那樣和諧。鍋碗瓢盆的交響伴著關(guān)于國(guó)家、社會(huì)，工廠(chǎng)、學(xué)校的對(duì)話(huà)和善意的玩笑，濃重的油煙味中透出的陣陣笑聲，仿佛在訴說(shuō)著對(duì)生活的自信和希望。西家說(shuō)燒魚(yú)缺蔥，東家馬上遞上幾根，哪家煮了餃子，少不了這家一碗、那家一碟，灶間狹小的空間猶如一個(gè)避風(fēng)港，由于充滿(mǎn)了人與人之間的關(guān)注與被關(guān)注而洋溢著住單元房的人們很難感受到的特有的歡樂(lè)、輕松和安全感。其實(shí)，生活總是這樣，既有充滿(mǎn)艱難和冷漠的一面，也有充滿(mǎn)歡樂(lè)和暖意的一面。

我們常常感慨于人間的冷漠，抱怨人間沒(méi)有溫暖，事實(shí)上，離開(kāi)了人與人之間的關(guān)心、尊重和理解，我們誰(shuí)也無(wú)法生存下去。人間并非缺少暖意，而是缺少發(fā)現(xiàn)人間暖意的眼光。當(dāng)我們過(guò)分看重人間冷漠的一面，就會(huì)越看越冷漠，即使溫暖已充溢四周也可能無(wú)所感覺(jué)。陽(yáng)光燦爛的時(shí)候，臟東西、爛東西也往往格外顯眼，如果我們把注意力過(guò)分集中在這些東西上，就可能看不到燦爛的陽(yáng)光，感覺(jué)不到陽(yáng)光滋生萬(wàn)物的力量。生活往往如一面鏡子，你對(duì)生活微笑，生活對(duì)你也微笑。當(dāng)我們?cè)谌碎g的冷漠面前迷惘時(shí)，走出迷惘的實(shí)用技巧之一，就在于放一種新的眼光，去感受滋生萬(wàn)物的陽(yáng)光，在陽(yáng)光照耀下，使自己變得健康向上、生機(jī)蓬勃。

“倘要進(jìn)取，則應(yīng)放出一種新的目光，去看世界，看生活。藝術(shù)亦若是?！睆?fù)旦大學(xué)知名學(xué)者朱立元在《真的感悟》一書(shū)的扉頁(yè)上這樣題道。其實(shí)，探索社會(huì)、求知人生皆若是。