二牛籍貫

畹　青

讀王振忠《斜陽殘照徽州夢》一文，所得頗多，唯文中引述《儒林外史》中描繪徽商家中陳設(shè)前稱牛玉圃和牛浦為“徽州文人”其實有誤。王先生誤信二牛鬼話，未識文木老人用心，今特拈出就教：《外史》點明牛浦為蕪湖街上一小毛賊，但頗有賊智，他在船上撞見牛玉圃，聽其說：“我本是徽州人”，便迎合“祖籍也是新安”，此小牛一路騙人到底，此話自然也當(dāng)不得真。書末擠上幽榜，也正宗標(biāo)明是“南直隸蕪湖縣人氏”。而牛玉圃緣何說：“我本是徽州人”，用以強調(diào)呢，因為他多少有點心虛，包船上掛出“兩淮鹽務(wù)”的燈籠，騙人是鹽商，當(dāng)時鹽務(wù)也確實由徽州人包了。如他真是徽州人，就不會不知道萬雪齋程明卿一段過節(jié)，受牛浦作弄，倒其大霉了?！锻馐贰范赜写艘欢危喝f雪齋請汪、顧兩位徽州人及牛玉圃吃酒，說起雪蝦蟆，汪鹽商道：“這樣希奇東西，蘇州也未必有，只怕還要到我們徽州舊家人家尋去，或者尋出來?！比f雪齋道：“這話不錯，一切的東西，是我們徽州出的好。”顧鹽商道：“不但東西出的好，就是人物也出在我們徽州?！迸Ｓ衿院鋈幌肫?，問道：“雪翁，徽州有一位程明卿先生，是相好的么？”這老牛在“我們徽州”面前，籍貫上不敢造次了。

總之小牛老牛說的是騙人鬼話。文木老人有此一筆，或者和“我們徽州”好拉人入籍有關(guān)。此為另話，不贅。