王旭升

一篇《心想》、一篇《綠色道路的哲學思考》，把一串串對人與自然、文明的思辯擺在讀書人面前，那是許多象我這樣的半個知識分子都花了一些時間想過的問題，但已經(jīng)被四面八方的激流沖成漂零的印象。如今借著這股文字的力量，聊且拾起若干。

從生存上來說，人不僅要認識自然，而且要改造自然；從本質(zhì)上來說，人不僅要認識社會，而且要改造社會；從生活上來說，人不僅要認識自己，而且要改造自己。這就是人類的全部意義。宇宙讓生命誕生，繼而又從生命中衍化出人來，是自然規(guī)律的一種秩序，人最初與這個自然的距離為零。但自然注定要否定它本身，使人走出森林并日益強大起來，以征服者的姿態(tài)出現(xiàn)在世界每一個角落。

恩格斯說，人是工業(yè)這種自然界從未有過的運動形式的創(chuàng)造者。實際上，人創(chuàng)造了比這更復雜得多的運動，卻沒有哪種實際的運動比工業(yè)更強烈的改造著自然。在今天，自然早已不是純粹的自然，而是到處顯示出人化痕跡的自然。人在否定自然！這無疑向依戀于自然源泉的人類文化發(fā)出了危險的信號。因此，文化不得不順從于斯，在大自然觀的翼下重樹風景。

科學家R.P.Feynman曾向我們推薦一句佛教格言：“To every man is given the key to the gates of heaven；the same key opens the gates of hell.”人的手中掌握著這把鑰匙。如果人還是一種盲目的力量，那么早已毀滅；如果人本性中完美的潛力被惡的無限性壓抑，那么最終也要走向地獄之門。然而，人是人類的人，正在不斷提高自覺的革命意識，縮小與自然的距離，不僅科學上認識到自然更真實的層次，且從社會創(chuàng)造能力上力圖達到人與自然新的統(tǒng)一。經(jīng)過人化的自然，再經(jīng)過自然化的人，作為物質(zhì)世界的這個部分，也必將循否定之否定的發(fā)展規(guī)律，進入和諧共鳴的境界。